《后汉书》卷五十六〈张王种陈列传·张纲〉～87～
汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。馀人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：「豺狼当路，安问狐狸！」遂奏曰：「大将军冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷国厚恩，以刍荛之资，居阿衡之任，不能敷扬五教，翼赞日月，而专为封豕长蛇，肆其贪叨，甘心好货，纵恣无底，多树谄谀，以害忠良。诚天威所不赦，不辟所宜加也。谨条其无君之心十五事，斯皆臣子所切齿者也。」书御，京师震竦。时冀妹为皇后，内宠方盛，诸梁姻族满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。
汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。馀人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：「豺狼当路，安问狐狸！」遂奏曰：「大将军冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷国厚恩，以刍荛之资，居阿衡之任，不能敷扬五教，翼赞日月，而专为封豕长蛇，肆其贪叨，甘心好货，纵恣无底，多树谄谀，以害忠良。诚天威所不赦，不辟所宜加也。谨条其无君之心十五事，斯皆臣子所切齿者也。」书御，京师震竦。时冀妹为皇后，内宠方盛，诸梁姻族满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。
《东观汉记校注》卷十七〈张纲传〉～728～
梁冀作平上軿车，侍御史张纲独埋轮于洛阳都亭，曰：「豺狼当路，安问狐狸！」遂奏冀。
梁冀作平上軿车，侍御史张纲独埋轮于洛阳都亭，曰：「豺狼当路，安问狐狸！」遂奏冀。
《汉书》卷七十七〈盖诸葛刘郑孙毋将何列传·孙宝〉～3259～
徵为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合常称疾不肯仕，宝以恩礼请文，欲为布衣友，日设酒食，妻子相对。文求受署为掾，进见如宾礼。数月，以立秋日署文东部督邮。入见，敕曰：「今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎？」文卬曰：「无其人不敢空受职。」宝曰：「谁也？」文曰：「霸陵杜季。」宝曰：「其次。」文曰：「豺狼横道，不宜复问狐狸。」宝默然。
徵为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合常称疾不肯仕，宝以恩礼请文，欲为布衣友，日设酒食，妻子相对。文求受署为掾，进见如宾礼。数月，以立秋日署文东部督邮。入见，敕曰：「今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎？」文卬曰：「无其人不敢空受职。」宝曰：「谁也？」文曰：「霸陵杜季。」宝曰：「其次。」文曰：「豺狼横道，不宜复问狐狸。」宝默然。
《三国志》卷二十三〈魏书·杜袭传〉～667～
时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。群臣多谏：「可招怀攸，共讨彊敌。」太祖横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，太祖逆谓之曰：「吾计以定，卿勿复言。」袭曰：「若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不阐乎？」太祖曰：「许攸慢吾，如何可置乎？」袭曰：「殿下谓许攸何如人邪？」太祖曰：「凡人也。」袭曰：「夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避彊攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足以劳神武哉？」太祖曰：「善。」遂厚抚攸，攸即归服。时夏侯尚昵于太子，情好至密。袭谓尚非益友，不足殊待，以闻太祖。文帝初甚不悦，后乃追思。语在尚传。其柔而不犯，皆此类也。
时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。群臣多谏：「可招怀攸，共讨彊敌。」太祖横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，太祖逆谓之曰：「吾计以定，卿勿复言。」袭曰：「若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不阐乎？」太祖曰：「许攸慢吾，如何可置乎？」袭曰：「殿下谓许攸何如人邪？」太祖曰：「凡人也。」袭曰：「夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避彊攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足以劳神武哉？」太祖曰：「善。」遂厚抚攸，攸即归服。时夏侯尚昵于太子，情好至密。袭谓尚非益友，不足殊待，以闻太祖。文帝初甚不悦，后乃追思。语在尚传。其柔而不犯，皆此类也。
简释
埋轮：咏官吏不畏权贵，勇于斗争。唐刘禹锡《早秋送台院杨侍御归朝》：“圣朝寰海静，所至不埋轮。”
狐狸不足论：喻邪恶势力。唐杜甫《奉汉中王手札》：“犬马诚为恋，狐狸不足论。”
例句
圣朝寰海静，所至不埋轮。 刘禹锡 早秋送台院杨侍御归朝
昔年叨补衮，边地亦埋轮。 孙逖 送李补阙摄御史充河西节度判官
致君期折槛，举职在埋轮。 崔涂 寄舅
狐狸何足道，豺虎正纵横。 杜甫 久客
犬马诚为恋，狐狸不足论。 杜甫 奉汉中王手札
独有伤心石，埋轮月宇间。 杜甫 石镜
应笑张纲谩生事，埋轮不得在长安。 罗隐 淮南送卢端公归台
千载埋轮地，无人兴一言。 蒋冽 经埋轮地
犍为何处在，一拟吊埋轮。 薛能 春日寓怀
荀家位极兼禅理，应笑埋轮著所操。 薛能 蒙恩除侍御史行次华州寄蒋相
霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。 钱起 津梁寺寻李侍御