【佛学大辞典】
（人名）Na%gasena，译曰龙军，天竺论师之名。饰宗记十本曰：「那伽犀那，此云龙军。」梵网述记上曰：「定佛教体，西方有三种：第一那伽犀那，此云龙军。」(参见：那先)。【又】十六罗汉之第十二。法经记曰：「那伽犀那尊者，与千二百阿罗汉多分住半度波山。」

【佛学大辞典】
（人名）比丘名。那为那伽之略，象之梵语，先者先时也（Sena军也）。此人生时，有一大象，于同日生，故父母名之曰那先。生于佛灭后，应宿愿而出家，得阿罗汉果。那先前世有故旧，是亦应宿愿而为边小之国王，名弥兰陀。国王善问难，那先一一解答之。那先比丘经上曰：「其一人前世欲剃头作沙门求罗汉泥洹者，生于天竺，字陀猎，与肉袈裟俱生其家。有一大象同日生，天竺为象为那，父母便为那先。」

【佛学大辞典】
（杂名）画犀牛之扇子。公案，盐官有犀牛扇子。(参见：盐官)

【佛学大辞典】
（人名）Devasena，罗汉名。译作天军。见西域记四。

【佛学大辞典】
（人名）Uttarasena，王名。译曰上军。见西域记三、释迦方志上。

【佛学大辞典】
（人名）Prasenajit，(参见：波斯匿)

【佛学大辞典】
（人名）舍卫国之王名，译曰和悦，又曰月光，新称钵逻犀那时多Prasenajit，巴Pa%sena%di，玄奘译作胜军，义净译曰胜光，梵授王之子也。与佛同日生。有部毗奈耶杂事所谓憍萨罗国王胜光王是也。王第二夫人曰末利（译曰胜鬘，胜鬘经之胜鬘夫人，此王夫人之女也，母子名同），本为劫比罗城（迦毗罗之城也）婢女，以归佛之福力为王聘为夫人，生一子，名恶生Virn^d!haka，有逆害自立之心，长行大臣谏止之，后王将长行大臣至佛所听法，久不出，长行意变，窃引车马还城，策立恶生太子为王，驱逐大王之二夫人行雨胜鬘。二夫人诣王所，中途遇王白事，王便令胜鬘还城，自与行雨共向王舍城，城外有一园林，王停此，令行雨报未生怨王（阿阇世王）。未生怨王闻之大喜，严驾自出迎之。时胜光王久不得食，乞于园主，得萝菔五颗食之，往水边过量饮之，因成霍乱，遂仆死。未生怨王后来厚葬之（见有部毗奈耶杂事八）。仁王经上曰：「舍卫国主波斯匿王，名曰月光。」西域记六曰：「如来在世之时，钵罗犀那恃多王，唐言胜军。旧曰波斯匿，讹略也。」毗奈耶杂事二十曰：「室罗伐城（即舍卫国，又曰憍萨罗国），王名梵授。（中略）其梵授王告人曰：我子生时，光明殊胜，普照世间，应与我子名曰胜光。」胜鬘经宝窟上本曰：「波斯匿王者，此翻为和悦。以其情用弘和，故云和悦。又以德接民，能令万姓和悦。又翻为月光。如仁王经云月光王。有人言：波斯匿王与佛同日生，佛号日光，国人言：佛既号日光，当号大王为月光也，因国人称为月光。若依父母所立名者，字为胜军。以其斗战无敌不胜，故云胜军。」
【佛学常见辞汇】
古印度舍卫国国王的名字。

【佛学大辞典】
（人名）Jayasena，译曰胜军。西域邬波索迦之名也。见西域记九。

【佛学大辞典】
（公案）盐官一日唤侍者。与我将犀牛扇子来。侍者云：扇子破矣。官云：扇子既破。还我犀牛儿来。侍者无对。投子云：不辞将出。恐头角不全。雪窦拈云：我要不全底头角。石霜云：若还和尚即无也。雪窦拈云：犀牛儿犹在。资福画一圆相。于中书一牛字。雪窦拈云：适来为什么不得出。保福云：和尚年尊。别请人好。雪窦拈云：可惜劳而无功。」见碧岩九十一则，种电钞十，从容录二十五则。

【三藏法数】
梵语那伽犀那（无翻），此尊者与一千二百阿罗汉，多分住在半度波山。