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《漢語大詞典》:牺牷(犧牷)
(1).指古代祭祀时,天子用的纯色牲和诸侯用的全体之牲。礼记·祭义:“古者,天子诸侯必有养兽之官。及岁时,斋戒沐浴而躬朝之,牺牷祭牲,必於是取之,敬之至也。” 孔颖达 疏:“牺,纯色,谓天子牲也。牷,完也,谓诸侯牲也。”大戴礼记·曾子天圆:“宗庙曰芻豢,山川曰牺牷。” 卢辩 注:“纯曰牺,体完曰牷。”
(2).泛指祭祀用的牲畜。管子·形势:“牺牷圭璧,不足以饗鬼神。”墨子·天志下:“焚烧其祖庙,攘杀其牺牷。” 清 龚自珍 《侑神之乐歌》:“小大稽首,以攘牺牷。”
《漢語大詞典》:骍牺(騂犧)
祭祀用的赤色的牺牲。《诗·鲁颂·閟宫》:“享以騂牺,是饗是宜,降福既多。” 毛 传:“騂,赤。牺,纯也。” 郑玄 笺:“其牲用赤牛纯色,与天子同也。”
《漢語大詞典》:象牺(象犧)
祭祀用的酒樽。 宋 韩维 《答曼叔见谢颖桥相过之什》诗:“危然正论中法义,豆籩罗列陈象牺。” 清 赵翼 《岳祠铜爵》诗之三:“沧桑刼后金甌缺,剩此残樽作象牺。”
分類:祭祀酒樽
《漢語大詞典》:丰牺(豐犧)
丰盛的祭品。 北周 庾信 《周祀圜丘歌》之三:“日至大礼,丰牺上辰;牲牢脩牧,茧栗毛纯。” 隋 牛弘 《俎入歌》:“骏奔咸会,供神有序;明酌盈樽,丰牺实俎。”《元史·礼乐志三》:“丰牺在俎,雅奏在庭。”
分類:丰盛祭品
《漢語大詞典》:人牺(人犧)
古代用作祭祀的人,谓之人牺。
分類:祭祀
《漢語大詞典》:畏牺(畏犧)
谓害怕成为祭祀宗庙的牺牲。语本庄子·列御寇:“或聘於 庄子 , 庄子 应其使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以芻叔,及其牵而入於太庙,虽欲为孤犊,其可得乎?’” 汉 班固 《幽通赋》:“ 周 贾 盪而贡愤兮,齐死生与祸福,抗爽言以矫情兮,信畏牺而忌服。”
《漢語大詞典》:郊牺(郊犧)
天子祭天地所用的牺牲。 唐 裴振 《雉尾扇赋》:“彼鸡何知,方论其肥,乃自断於郊牺。”
《漢語大詞典》:牺皇(犧皇)
即 羲皇 。称 伏羲氏 。 晋 皇甫谧 帝王世纪:“取牺牲以充庖厨,以食天下,故号曰 庖牺氏 ,是为 牺皇 。” 元 曹之谦 《闲中作》诗:“萧条蓬蒿居,独有 牺皇 地。”
《漢語大詞典》:牺经(犧經)
经。相传八经卦为 伏羲氏 作,故称。 宋 陈彭年 《北岳安天玄圣帝碑》:“中馈之治,协象於 牺 经;作合之功,齐声於 周 雅。”
《漢語大詞典》:牺年(犧年)
伏羲氏 之世。借指太平盛世。晋书·刑法志:“刑之不可犯,不若礼之不可踰,则 昊 岁比於 牺 年,宜有降矣。”《魏书·崔光传》:“白首之耋,欣遇 牺 年;青衿之童,庆属 唐 日。” 南朝 梁简文帝 《七励》:“吹沙役寇,抑自 牺 年;吐雾藏妖,闻之 尧 日。”
《漢語大詞典》:庖牺氏(庖犧氏)
即 伏羲 。 唐 司马贞 《三皇本纪》:“ 太皞 庖牺氏 , 风 姓,代 燧人氏 继天而王……养牺牲以庖厨,故曰庖牺。”亦省称“ 庖牺 ”。 北魏 郦道元 水经注·渭水:“故瀆东逕 成纪县 ,故帝 太皡 庖牺 所生之处也。” 清 王念孙 《读书杂志·淮南内篇十二》“季子”:“ 伏牺 字,汉书皆作宓。庖字古读若浮……浮、宓声相近,故 宓牺 或作 庖牺 。”
分類:伏羲
《漢語大詞典》:牺币(犧幣)
牺牲和币帛。古代祭祀用的祭品。 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“ 天宝 中,天子以为古爵莫贵於公侯,故海岳之祝,牺币之数,放而依之。”
《漢語大詞典》:牺羊(犧羊)
古代祭祀用的纯色羊。《诗·小雅·甫田》:“以我齐明,与我牺羊,以社以方。” 朱熹 集传:“牺羊,纯色之羊也。”
分類:祭祀纯色
《漢語大詞典》:包牺氏(包犧氏)
即 伏羲氏 。易·繫辞下:“古者 包牺氏 之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地……於是始作八卦。” 陆德明 释文:“包,本又作‘庖’。”汉书·郊祀志下:“ 刘向 父子以为帝出於震,故 包牺氏 始受木德。”参见“ 伏羲 ”。
分類:伏羲氏
《國語辭典》:伏羲  拼音:fú xī
古代一位皇帝。教民佃渔畜牧,始画八卦,造书契。《史记。卷一三○。太史公自序》:「伏羲至纯厚,作易八卦。」《文选。潘岳。为贾谧作赠陆机诗》:「粤有生民,伏羲始君。」也作「庖羲」、「庖牺」、「伏羲氏」、「伏牺」、「伏牺氏」、「宓羲」、「宓戏」、「羲皇」。
《漢語大詞典》:豢牺(豢犧)
谓喂养牲畜。 明 刘基 《感春》诗之四:“羔羊荐美酒,饱食同豢牺。”