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《國語辭典》:赴死如归(赴死如歸)  拼音:fù sǐ rú guī
迈向死亡就像回家一样。形容不怕死。《汉书。卷三七。田叔传。赞曰》:「田叔随张敖,赴死如归。」《梁书。卷四三。张嵊传。史臣曰》:「至如张嵊二三子之徒,捐躯殉节,赴死如归,英风劲气,笼罩今古。」
《国语辞典》:赶网儿(赶网儿)  拼音:gǎn wǎng ér
俗称牺牲自己而使他人得利为「赶网儿」。
《漢語大詞典》:功成骨枯
语本 唐 曹松 《己亥岁》之一:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利,让其他许多人为之付出巨大的牺牲。《中国近代思想史参考资料简编·告非难民生主义者》:“而今又孳孳然以奬励资本家为务,至不惜牺牲他部分人利益以为殉,功成骨枯,在所不计。”
《漢語大詞典》:革命烈士
指在革命斗争、保卫祖国和建设祖国中牺牲的军民。追认为革命烈士,须经相应的军政机关批准。1980年4月国务院常务会议通过《革命烈士褒扬条例》,对有关事项作了规定。
《國語辭典》:飞蛾赴火(飛蛾赴火)  拼音:fēi é fù huǒ
比喻自寻死路、自取灭亡。《梁书。卷四○。到溉传》:「如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。」也作「飞蛾扑火」、「飞蛾赴烛」、「飞蛾赴焰」、「飞蛾投火」、「飞蛾投焰」、「灯蛾扑火」。
《國語辭典》:飞蛾投火(飛蛾投火)  拼音:fēi é tóu huǒ
比喻自寻死路、自取灭亡。元。无名氏《谢金吾》第三折:「我已曾著人拿住杨景焦赞两个,正是飞蛾投火,不怕他不死在手里。」明。王世贞《鸣凤记》第二九出:「下官约董吴二兄同奏权奸,正是累卵击石,犯之必碎,飞蛾投火,触之必焦。」也作「飞蛾赴火」。
《國語辭典》:粉身碎骨  拼音:fěn shēn suì gǔ
比喻牺牲生命。《儒林外史》第三六回:「门生虽粉身碎骨,也难报老师的恩。」《红楼梦》第三四回:「我们不用说粉身碎骨,罪有万重。」也作「粉骨碎身」、「粉身灰骨」、「碎骨粉身」、「碎身粉骨」。
《國語辭典》:粉骨碎身  拼音:fěn gǔ suì shēn
比喻牺牲生命。《三国演义》第六回:「汝当速去,早早献关,饶你性命!倘若迟误,粉骨碎身。」也作「粉身碎骨」。
《漢語大詞典》:蹈锋饮血(蹈鋒飲血)
形容勇敢,不怕牺牲。 清 吴敏树 《唐子方方伯梦砚斋铭》:“公骤起乡閭,捐家室,誓徒旅,蹈锋饮血,其军最为雄健矣。”
《漢語大詞典》:顶踵捐糜(頂踵捐糜)
谓捐躯,牺牲。 清 林则徐 《请戴罪赴浙图剿片》:“惟事苟有裨於国家,虽顶踵捐糜,亦復何敢自惜。” 清 林则徐 《密陈办理禁烟不能歇手片》:“臣於夷务办理不善,正在奏请治罪,何敢更献芻蕘。然苟有裨国家,虽顶踵捐糜,亦不敢自惜。”参见“ 顶踵 ”。
分類:捐躯牺牲
《漢語大詞典》:顶踵(頂踵)
(1).头顶与足踵。借指全躯。 唐 黄滔 《杨状头》:“将克周於顶踵,俾无失於毫釐。” 傅敷 《感怀》诗之一:“从知顶踵能人利,安用形骸与世违?”
(2).孟子·尽心上:“ 墨子 兼爱,摩顶放踵利天下,为之。”后因以“顶踵”谓不顾身体,不畏劳苦,尽力报效。 宋 范成大 《初赴明州》诗:“顶踵国恩元未报,驱驰何敢叹劳生。”《封神演义》第二二回:“ 昌 ( 姬昌 )有罪 商 都,蒙圣恩覊而不杀。虽七载之囚,正天子浩荡洪恩;虽顶踵亦不能报。” 清 蒲松龄 聊斋志异·黄九郎:“ 九郎 惊曰:‘两世之交,但可自效,顶踵所不敢惜,何忽作此态向人?’”
《漢語大詞典》:定海三总兵
鸦片战争中定海战役牺牲的三位爱国将领。1841年9月英军进攻浙江定海,定海镇总兵葛云飞、处州镇总兵郑国鸿、寿春镇总兵王锡朋率部血战,先后阵亡。史称定海三总兵。
《國語辭典》:成仁取义(成仁取義)  拼音:chéng rén qǔ yì
为正义而牺牲。《群音类选。官腔类。卷八。玉玦记。自经反魂》:「念脩知荣枯皆已定,要成仁取义,鸿毛视死何轻。」
《漢語大詞典》:取义成仁(取義成仁)
谓为正义而牺牲生命。语本论语·卫灵公:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。” 宋 文天祥 《自赞》:“ 孔 曰成仁, 孟 云取义,惟其义尽,所以仁至。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·方正学》:“ 孝友 作诗曰:吾兄何必泪潸潸,取义成仁在此间。” 陈毅 《梅岭》诗之三:“取义成仁今日事,人间遍种自由花。”
分類:牺牲生命
《漢語大詞典》:轻身殉义(輕身殉義)
谓轻视生命而为正义事业牺牲。太平御览卷四四一引 晋 杜预 《女记》:“当时闻之,人无勇怯,莫不强胆增气,轻身殉义,攘袂高谈称羡。”
《國語辭典》:宁死不屈(寧死不屈)  拼音:níng sǐ bù qū
宁愿牺牲生命,也不屈服。用以表示意志坚定。如:「虽然敌人武力强大,但是全国军民抱著宁死不屈的决心,奋战到底。」
《國語辭典》:宁折不弯(寧折不彎)  拼音:níng zhé bù wān
本指白杨木受到外力作用,只会断折,不会弯曲变形。语本《齐民要术。卷五。种榆白杨》:「白杨性甚劲直,堪为屋材,折则折矣,终不曲挠。」后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。如:「大丈夫宁折不弯,再怎么折磨我,我也绝不投降!」