言论或文章有根据、有内容。《孽海花》第二○回：「惟首两句笼罩全篇，末句总结大意，不必言之有物。」

言论空洞而无实际内容

画墁录吾家旧畜镜传为杨妃故物径尺许厚七分背文精古有铭

指熟食。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷七：“其人长七八尺，捕生麋鹿食之，目能视数十里，秋毫皆见，盖不食烟火物，故眼明。”参见“ 烟火 ”。

1.煮饭的炊烟和柴火。《后汉书。卷一八。吴盖陈臧列传。吴汉》：「于是飨士秣马，闭营三日不出，乃多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军。」《五代史平话。晋史。卷下》：「今大军去恒州咫尺，烟火相望。」
2.人烟，人口集居的地方。《史记。卷二五。律书》：「粟至十馀钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎！」
3.熟食。如：「道教称辟谷为不食烟火。」也称为「烟火食」。
4.一种用硝石夹杂其他化学药品制成的物品，燃烧时喷射出各种变幻灿烂的形状，供游戏观赏之用。《老残游记》第二回：「这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光。」
5.战场上的烽火。金。元好问 杂著诗九首之八：「昨日东周今日秦，咸阳烟火洛阳尘。」
6.火警。宋。吴自牧《梦粱录。卷七。禁城九厢坊巷》：「各厢一员小使臣注授，任其烟火盗贼，收解所属。」
7.礼拜神佛、祭祀祖先的香火。唐。李绅〈忆登栖霞寺峰〉诗：「香印烟火息，法堂钟磬馀。」
8.子嗣、后代。如：「身为独子的他不幸亡故，张家的烟火从此中断了。」

谓买卖不成功，但双方钱物仍在，俱无损失。《水浒传》第十二回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“只恁地肯卖便收去了。不肯时，勉强不得。正是一物不成，两物见在。”

对某一事物不了解，指知识尚有欠缺、不完备。汉。扬雄《法言。君子》：「圣人之于天下，耻一物之不知。」汉。崔瑗 〈河间相张平子碑〉：「一物不知，实以为耻。」

急就篇芜荑盐豉醯酢酱注醯酢亦一物二名也

比喻任何事物必有另一事物可以降服它。《西游记》第五一回：「常言道：『一物降一物』哩。你好违了旨意？但凭高见，选用天将，勿得迟疑误事。」《儿女英雄传》第二一回：「你看好个摆大架子的姑娘，好一班陪小心的强盗，这大概就叫作『财压奴婢，艺压当行』，又叫做『一物降一物』了。」也作「一物剋一物」、「一物一制」。

见“ 一物降一物 ”。

比喻任何事物必有另一事物可以降服它。《西游记》第五一回：「常言道：『一物降一物』哩。你好违了旨意？但凭高见，选用天将，勿得迟疑误事。」《儿女英雄传》第二一回：「你看好个摆大架子的姑娘，好一班陪小心的强盗，这大概就叫作『财压奴婢，艺压当行』，又叫做『一物降一物』了。」也作「一物剋一物」、「一物一制」。

礼记行一物而三善皆得者惟世子而已其齿于学之谓也故世子齿于学国人观之曰将君我而与我齿让何也曰有父在则礼然然而众知父子之道矣其二曰将君我而与我齿让何也曰有君在则礼然然而众著于君臣之义也其三曰将君我而与我齿让何也曰长长也然而众知长幼之节矣故父在斯为子君在斯谓之臣居子与臣之节所以尊君亲亲也故学之为父子焉学之为君臣焉学之为长幼焉疏物犹事也

宇宙间所有的事物。《无量寿经》卷上：“设我得佛，自地上以至於虚空，宫殿楼观池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。”《朱子语类》卷一一六：“自家有这仁义礼智，便知得他也有仁义礼智。十人万人，一切万物，无不是这道理。”

谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。 晋 陆机 《赠冯文罴迁丘令》：“出自幽谷，及尔同林。双情文映，遗物识心。”

泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。 宋 秦观 《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”

盛装在药笼里备用的药物。语出《旧唐书。卷一○二。元行冲传》：「此吾药笼中物，何可一日无也！」比喻预储的人才。《孽海花》第一三回：「章、闻二公，既有异才，终究是老师药笼中物，何必介介呢？」

指药物引起的严重功能紊乱和器质损害的严重不良反应。除个别过敏体质外，药物剂量过大、用药时间过久是重要因素。如过量过久用链霉素、卡那霉素、庆大霉素等，对第八对颅神经有明显毒性，可致耳鸣、眩晕、耳聋。氯霉素、合霉素和多数抗癌药物对造血系统有毒性，可抑制骨髓造血，出现白细胞、血小板减少等。