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其它辞典(续上)
牛牢(君直 )
牛邯(孺卿 )
牛辅
青牛先生(正方 )
牛金
牛弘(里仁 奇章郡公、允爵临泾公 宪 )
牛方大
牛方裕
牛秀(进达 琅玡郡公 )
牛上士
牛耸
牛应贞(不遗 )
牛昭
牛凤及
僧牛云( 赵 )

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉初人,字君直。刘秀为布衣时与之交游。尝夜共讲论刘秀当为天子之谶言。秀云安知非吾。万一果然,各言尔志。众各言,独牢默不言。既而曰:丈夫立义,不与帝友。及光武即位,征牢,称疾不至。每下诏就家存问,亦不应诏命。
牛邯 朝代:东汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉陇西狄道人,字孺卿。有勇力才气,雄于边陲,为隗嚣将。后降光武,拜护羌校尉,与来歙平陇右。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—192 【介绍】: 东汉人。董卓婿。献帝初,任中郎将,镇压黄巾军郭太部,大败。后分遣其校尉李傕、郭汜等劫掠陈留、颍川诸县,屠杀无复遗类。初平三年,董卓被杀,辅携金宝欲逃,为左右斩杀。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉末人,不知其姓,字正方。汉献帝初平中客三辅。晓知星历、风角、鸟情。以青葙、芫花为食,年如五六十人,或谓已百余岁。建安十六年三辅乱,入蜀,不知所终。
牛金 朝代:曹魏

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 三国魏人。初为曹仁部曲将。屡从征伐,官至后将军。时有“牛继马后”之谶,司马懿深忌牛氏,遂鸩杀之。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:546—611 【介绍】: 隋安定鹑觚人,字里仁。其先世本姓尞。父允仕西魏,赐姓牛。弘性宽和,好学博闻。入隋为秘书监。尝请开献书之路。奉敕修五礼。正新乐,立明堂,议其得失。拜吏部尚书,封奇章郡公。奉炀帝诏修《大业律》十八篇。从幸江都,大业六年十二月卒。谥宪。
全隋文·卷二十四
弘字里仁,本姓尞,安定鹑觚人。仕周,为中外府记室、内史上士。转纳言上士,加威烈将军、员外散骑侍郎,袭父允爵临泾公。宣政初,转内史下大夫,进位使持节、大将军、仪同三司。隋受禅,迁散骑常侍、秘书监。拜礼部尚书,除太常卿。寻授大将军,拜吏部尚书。炀帝即位,进位上大将军,改右光禄大夫。大业六年卒,赠开府仪同三司、光禄大夫、文安侯,谥曰宪。有《集》十二卷。
牛方大 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:571—615 【介绍】: 隋安定鹑觚人。牛弘子。有学业。官内史舍人。
牛方裕 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 隋安定鹑觚人。牛弘子。性奸险,无仁心。从幸江都,与裴虔通等谋叛逆。
牛秀 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐濮州人,字进达,以字显。太宗贞观十二年,为阔水道行军总管,与吐蕃战于松州,败之。十四年,为交河道行军总管。二十一年,为青丘道行军大总管,从伐高丽,下石城。官至幽州都督,封琅玡郡公。

人物简介

全唐文·卷三百九十八
上士。泾阳人。太常博士耸之父。
牛耸 朝代:

人物简介

全唐文·卷四百三十六
耸。泾阳人。官太常博士。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人。牛肃女。杨唐源妻。少聪颖,年十三,诵佛经二百余卷、儒家经典及诸子史书数百卷。相传尝梦中诵《左传》,一字不遗;每熟睡中与著名文人谈论,数夜不已。年二十四卒。
全唐文·卷九百四十五
应真。牛肃长女。适宏农杨唐源。著有遗芳集。
牛昭 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人。善画山水。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人。武则天时官春官侍郎。长寿中撰《唐书》,刘轲与马植论史官书,尝称之。
唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。安定(今甘肃泾川北)人。官至春官侍郎。武后长寿中,撰《唐书》。事迹散见《元和姓纂》卷五、《新唐书·宰相世系表五上》、《唐诗纪事》卷三。《全唐诗》存牛凤及诗1首。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:673—735 【介绍】: 唐僧。代州雁门人,俗姓赵。幼愚钝。年十二,入五台山华严寺为僧,以净觉为师。受戒后,难于诵习。相传三十六岁时,冒雪至东台,遇一老人现文殊像,后阅经典,目览所及,辄诵于口。后无疾而终。
宋高僧传·卷第二十一 感通篇第六之四
释牛云。俗姓赵。雁门人也。童蒙之岁有似神不足。遣入乡校终日不知一字。惟见僧尼合掌有畏惮之貌。年甫十二。二亲送往五台华严寺善住阁院。出家礼净觉为师。每令负薪汲水。时众轻其朴钝。多以谑浪归之。年满受具益难诵习。及年三十有六乃言曰。我闻台上恒有文殊现形。我今跣足而去。傥见文殊惟求聪明学诵经法耳。时冒寒雪情无退屈。至东台顶见一老人然火而坐。云问曰。如此雪寒从何而来。老人曰。吾从川下来。云曰。从何道上何无屦迹。曰吾雪前来。老人却问云曰。有何心愿犯雪徒跣而至。岂不苦也。云曰。吾虽为僧自恨昏钝不能诵念经法。此来欲求见文殊只乞聪明果报。老人曰。奇哉。又曰。此处不见文殊更欲何之。云曰。欲上北台去。老人曰。吾意亦然。曰请师先行。云乃游遍台顶告别。老人自西而去。薄暮方到北台。又见老人然火而坐。颇为惊怪。问曰。适于东台相别。为何先至。老人曰。师不知要路所以来迟。云虽承此语心乃犹豫。只此老人莫应文殊也。云乃呜足礼拜。老人曰。吾俗人也不应作礼。唯贪设礼情属不移。良久老人云。休礼。候吾入定观汝前身作何行业而昏钝也。老人闭目。倏尔开颜语云曰。汝前生为牛来。因载藏经今得为僧。而闇钝耳。汝于龙堂边取一钁来。与汝斸却心头淤肉即明快也。云遂得钁度与。老人曰。汝但闭目。候吾教开即开。因闭目。次有似当心施钁身无痛苦。心乃豁然。似闇室立于明灯。巨夜悬于圆月也。云开目。乃见老人现文殊像。语云曰。汝自后诵念经法历耳无忘。又于华严寺涧东院大有因缘。无得退转。云乃行悲行泣。接足而礼。未举头顷不见菩萨矣。云后下山四支无损。凡曰经典。目所一览辄诵于口。明年夏五月绕育王塔。行道念经。至更初乃见一道直光。从北台顶连瑞塔基。久而不散。于光明中现宝阁一所。前有金牌题云善住云忆菩萨授记之言。依光中所现之阁而建置焉。道化施行人咸贵重。于开元二十三年无疾而终。俗龄六十三。法腊四十四矣。云名亡上字。承文殊记识本迹为牛。故时号之焉。