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词典(续上)
牛吼
鞭牛
画牛
磨牛
九牛毛
牛粪
牛涔
牛哀
喘牛
大牛
牛肥
贯斗牛
执牛耳
牛气
牛矢
《骈字类编》:牛吼
宋 苏轼 和李邦直沂山祈雨有应 饥火烧肠作牛吼,不知待得秋成否?
《國語辭典》:鞭牛  拼音:biān niú
中国习俗在立春前一日,各地州县官府鞭打春牛迎春,以祈求丰收。唐。元稹 生春诗二○首之七:「鞭牛县门外,争土盖蚕丛。」也称为「鞭春」、「打春」。
《國語辭典》:鞭春  拼音:biān chūn
中国习俗于立春前一日,各地州县官府鞭打春牛迎春,以祈求丰收。宋。孟元老《东京梦华录。卷六。立春》:「立春前一日,开封府进春牛入禁中鞭春。」也称为「鞭牛」、「打春」。
《骈字类编》:画牛(画牛)
画鉴张符画牛得名于唐曾见渡水牛一卷甚平当在□嵩之下
《漢語大詞典》:磨牛
转磨之牛。比喻愚鲁。《花月痕》第四七回:“然太卤莽,直是磨牛,吾亦为汗颜哩。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·容斋随笔》:“此书予於癸丑、丁巳、庚申三次閲之,今年甲申已四徧,余年亦五十六矣,隙驹不留,磨牛如故,曷胜黯悵!”
分類:愚鲁
《國語辭典》:九牛毛  拼音:jiǔ niú máo
九头牛和一根毛。比喻差别悬殊。《晋书。卷五二。列传。华谭》:「昔许由、巢父让天子之贵,市道小人争半钱之利,此之相去,何啻九牛毛也!」宋。苏轼赵阅道高斋〉诗:「乃知贤达与愚陋,岂直相去九牛毛!」
分類:和一极大
《漢語大詞典》:牛粪
牛的排泄物。例如:我妈天天一大早就去收牛粪。
分類:排泄物
《漢語大詞典》:牛涔
牛足印中的水。比喻狭小的境地。语本《淮南子·氾论训》:“夫牛蹏之涔,不能生鱣鮪。” 高诱 注:“涔,雨水也。满牛蹏中,言其小也,故不能生鱣鮪也。” 唐 杨炯 《为刘少傅等谢敕书慰劳表》:“希少阳之末光,自韜萤火;洽重海之餘润,色息牛涔。” 唐 黄滔 《启卢员外》:“而 滔 牛涔浅狭,燕戏微茫,岂合攀投,徒为激切。” 明 徐渭 《画鱼》诗:“尺梢詎许牛涔活,远木何劳象队移!”
分類:狭小境地
《漢語大詞典》:牛哀
指 公牛哀 。 鲁国 人,一说 韩国 人。传说他病了七日变虎,把去看他的哥哥吃了。见《淮南子·俶真训》。 汉 张衡 《思玄赋》:“ 牛哀 病而成虎兮,虽逢昆其必噬。” 唐 李贺 《猛虎行》诗:“道逢騶虞, 牛哀 不平。” 清 吴伟业 《茧虎》诗:“最是茧丝添虎翼,难将续命诉 牛哀 。”
《漢語大詞典》:喘牛
见“ 喘月吴牛 ”。
《漢語大詞典》:喘月吴牛
相传 吴 地之牛畏热,见月亦疑为日,喘息不已。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。 唐 谭用之 《寄王侍御》诗:“喘月 吴 牛知夜至,嘶风胡马识秋来。” 宋 辛弃疾 《雨中花慢·子似见和再用韵为别》词:“心似伤弓塞雁,身如喘月 吴 牛。” 柳亚子 《读郭沫若〈甲申三百年祭〉》诗:“吠 尧 桀 犬浑多事,喘月 吴 牛苦问天。”亦省作“ 喘牛 ”。 宋 王禹偁 《寄献仆射相公》之二:“引马但传三刻漏,喘牛休问四时春。”参见“ 吴牛喘月 ”。
分類:喘息不已
《骈字类编》:大牛
晋书潘岳传山涛领吏部王济裴楷等并为帝所亲遇岳内非之乃题阁道为谣曰阁道东有大牛王济鞅裴楷鞧和峤刺促不得休大魏书桓帝纪英杰魁岸马不能胜常乘安车驾牛 牛角容一石
分类:大牛
《骈字类编》:牛肥
庄子百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥以说苑秦穆公观盐见百里奚牛肥曰任重道远 险而牛何以肥也对曰臣饮食以时使之不以暴有险先后之以身是以肥也
《漢語大詞典》:贯斗牛(貫斗牛)
谓上通于斗、牛星宿间。形容光芒强烈或正气浩然。 唐 陈章 《斗牛间有紫气赋》:“贯斗牛於九霄,正当 吴 分;藏轆轤於午夜,,远在 丰城 。” 宋 赵与时 宾退录卷一:“﹝ 岳武穆 ﹞题诗 青尼市 萧寺壁间云:‘雄气堂堂贯斗牛,誓将直节报君讎。’” 清 秋瑾 《宝剑歌》:“君不见剑气棱棱贯斗牛,胸中了了旧恩仇。”亦省作“ 贯斗 ”。 宋 秦观 《陈令举妙奴诗》:“俊词伟气森开张,玉杓贯斗生怒芒。” 清 查慎行 《寿山田石砚屏歌副相揆公属和》:“想当欲出未出时,其气贯斗如烟虹。”
《國語辭典》:执牛耳(執牛耳)  拼音:zhí niú ěr
古代诸侯割牛耳歃血为盟,由主盟者执珠盘盛牛耳,故称盟主为「执牛耳」。《左传。哀公十七年》:「诸侯盟,谁执牛耳?」晋。杜预。注:「执牛耳,尸盟者。」后泛指人在某方面居领导地位。清。孔尚任《桃花扇》第四出:「论文采,天仙吏,谪人间。好教执牛耳,主骚坛。」
《國語辭典》:牛气(牛氣)  拼音:niú qi
形容骄傲的神气。如:「他耍什么牛气?只不过是一个科长罢了!」
分類:傲气
《漢語大詞典》:牛矢
牛粪。荀子·荣辱:“以君子与小人相贼害也……是人也,所谓以 狐父 之戈钃牛矢也。” 元 张雨 《汪道人野逸轩》诗:“酷无文采如我辈,牛矢鸡栖当结邻。” 清 黄遵宪 《养疴杂诗》之三:“欲寻归路无牛矢,转向无人迹处寻。”