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词典(续上)
竹牛
缒牛
抓牛鼻子
郑牛识字
郑牛触墙成八字
种牛痘
赘婿得牛
直斗牛箕
斋牛
犩牛
土牛木马
兔角牛翼
屠牛吐
脱节牛
五牛旗
《漢語大詞典》:竹牛
野牛的一种。 宋 康誉之 《昨梦录》:“ 西夏 有竹牛,重数百斤,角甚长而黄黑相间,用以製弓极佳,尤且健劲。”
分類:野牛
《高级汉语词典》:缒牛
拉牛;牵牛
《高级汉语词典》:抓牛鼻子  拼音:zhuā niú bí zi
比喻抓工作能够抓根本、抓重点
《分类字锦》:郑牛识字(郑牛识字)
白居易 双鹦鹉诗郑牛识字吾尝叹丁鹤能歌尔亦知自注谚云郑元家牛 触墙成八字。
分类:巧对
《漢語大詞典》:郑牛触墙成八字(鄭牛觸牆成八字)
古谚语。形容 郑玄 学识渊博,家畜亦受其影响。 唐 白居易 《双鹦鹉》“ 郑 牛识字吾常嘆, 丁 鹤能歌尔亦知”自注:“谚云:‘ 郑玄 家牛触墙成八字。’”
《國語辭典》:种牛痘(種牛痘)  拼音:zhòng niú dòu
把痘苗接种在人体上,以预防天花。也称为「种痘」、「种花」。
《國語辭典》:种痘(種痘)  拼音:zhòng dòu
把痘苗接种在人体上,以预防天花。也称为「种牛痘」、「种花」。
《漢語大詞典》:赘婿得牛(贅壻得牛)
隋 大业 中, 张允济 为 武阳 令,邻县 元城 有人以牸牛依其妻家八九年,牛孳产至十馀头,及将异居,妻家不与,讼累年不决。其人质于 允济 , 允济 令缚牛主,以衫蒙其头,将诣妻家村中,云捕盗牛贼,召村中牛悉集,各问牛所从来,妻家惧被连及,指其所诉牛曰:“此是女壻家牛,非我所知。” 允济 遂发蒙曰:“此即女壻,可以牛归之。”妻家叩头伏罪。见旧唐书·良吏传·张允济。后以“赘壻得牛”为断狱明决之典。 宋 黄庭坚 《送徐隐父宰馀干》诗:“赘壻得牛庭少讼,长官斋马吏争廉。”
分類:大业武阳
《分类字锦》:直斗牛箕
苏轼赠虔州术士谢晋臣诗生时宿直斗牛箕注苏内翰云吾生平遭口语无数盖生时与退之相似吾命宫在斗牛间而身宫亦在箕
分类:星学
《高级汉语词典》:斋牛
供祭祀用的牛
《漢語大詞典》:犩牛
即犪牛。尔雅·释畜:“犩牛。” 郭璞 注:“即犪牛也。” 明 李时珍本草纲目·兽二·犛牛:“犩牛,又名夔牛。如牛而大,肉重数千斤,出 蜀 山中。”参见“ 犪牛 ”。
分類:郭璞
《漢語大詞典》:犪牛
一种高大的野牛。尔雅·释畜“犩牛” 晋 郭璞 注:“即犪牛也。如牛而大,肉数千斤。出 蜀 中。山海经曰:‘ 岷山 多犪牛。’” 明 刘基 《郁离子·瞽聩》:“ 宋 之非 楚 敌也旧矣,犹犪牛之於鼢鼠也。”
《國語辭典》:土牛木马(土牛木馬)  拼音:tǔ niú mù mǎ
泥塑的牛,木做的马。形似牛马而非牛马,比喻有其名而无实用。《关尹子。八筹》:「知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。」《周书。卷二三。列传。苏绰》:「若门资之中而得愚瞽,是则土牛木马,形似而用非,不可以涉道也。」
《漢語大詞典》:兔角牛翼
兔不生角,牛不长翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。 章炳麟 《国故论衡·明见》:“莫知其所终,若之何其无命也?莫知其所始,若之何其有命也?若然,始者果不可知,即万论若兔角牛翼矣。”
《漢語大詞典》:屠牛吐
见“ 屠牛坦 ”。
《漢語大詞典》:屠牛坦
亦作“ 屠牛吐 ”。 古 齐国 之善屠牛者。《淮南子·齐俗训》:“ 屠牛吐 ,一朝解九牛,而刀以剃毛。” 高诱 注:“ 齐 之大屠。”太平御览卷八二八引作“ 屠牛坦 ”。 汉 贾谊 新书·制不定:“ 屠牛坦 一朝解十二牛而芒刃不顿者,所排击、所剥割皆象理也。”参见“ 屠牛 ”。
分類:齐国
《漢語大詞典》:脱节牛(脱節牛)
一种土造手枪。《陕北民歌选·打开米脂城》:“身背脱节牛,要打 马蹄沟 ,怕的保甲就磕头,看我们牛不牛。”原注:“脱节牛,一名折腰子,是一种土造手枪,长约一尺左右,弯把子,折开上子弹,每发一颗。”
分類:土造手枪
《漢語大詞典》:五牛旗
即五牛旗舆。 晋 代所造的一种皇帝乘舆。车设五牛,竖旗于牛背。 隋 唐 因之。晋书·舆服志:“五牛旗,平 吴 后所造,以五牛建旗,车设五牛,青赤在左,黄在中,白黑在右。”隋书·礼仪志五:“五牛旗,左青赤,右白黑,黄居其中,盖古之五时副车也……后但以五色木牛象车,竖旗於牛背,使人舆之。旗常缠不舒,唯天子亲戎,乃舒其斾。”
分類:乘舆帝王