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词典（续上）
还牛
草牛
鼻牛
发牛
帝牛
视牛
求牛
烧牛
牛罢
齐牛
牛矶
牛前
牛屯
牛性
牛衣泪
《分类字锦》：还牛（还牛）
后汉书鲁恭传亭长从人借牛而不肯还之牛主讼于恭恭召亭长敕令归牛者再三犹不从恭叹曰是教化不行也欲解印绶去掾史泣涕共留之亭长乃惭悔还牛诣狱受罪恭贳不问于是吏人信服
分类：教化
《骈字类编》：草牛
元史刘整传谍知张贵出城求援乃分部战舰缚草如牛状傍汉水绵亘参错众莫测所用九月贵果夜出乘轮船顺流下走军士观知之傍岸爇草牛如昼整与阿术麾战舰转战五十里擒贵于匮门关馀众尽杀之
《漢語大詞典》：鼻牛
方言。鼻腔里干结的鼻涕。 老舍 《赵子曰》第三：“挖了挖鼻孔，掏出小蛤螺似的一个鼻牛。”
分類：方言鼻腔干结鼻涕
《分类字锦》：发牛（发牛）
册府元龟后魏太武始光二年诏天下十家发大牛一头运米塞上
分类：漕运
《漢語大詞典》：帝牛
古代郊祀时所用之牛。《礼记·郊特牲》：“帝牛不吉，以为稷牛。”《续资治通鉴·宋神宗元丰元年》：“古者帝牛必在涤三月，以致严洁。”
分類：郊祀
《韵府拾遗 尤韵》：视牛（视牛）
吕氏春秋登山而视牛若羊牛之性不若羊所视之势异也
《漢語大詞典》：求牛
古代祭祀前，经挑选，将以其毛为卜之牛。《周礼·地官·牛人》：“凡祭祀，共其享牛，求牛，以授职人而芻之。” 孙诒让 正义：“ 惠士奇 云：凡祭祀，前三日择牲，君召牛纳而视之，择其毛而卜之，是为求牛。求，犹择也。”一说，求牛谓绎祭所用之牛。见 贾公彦 疏。
分類：祭祀挑选
《漢語大詞典》：烧牛（燒牛）
指火牛阵。 战国 后期， 燕 军攻破 齐国 。后 齐 将 田单 乘敌松懈，在千馀头牛角上缚兵刃，尾上缚苇灌油，夜间以火点燃，使牛猛冲 燕 军，并以五千勇士随后冲杀，结果大败 燕 军，收复失去的七十馀城。见《史记·田单列传》。 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 下江 餘城， 长林 故营。徒思拑马之秣，未见烧牛之兵。” 唐 周昙 《鲁仲连》诗：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走 燕 师。” 唐 汪遵 《聊城》诗：“ 田单 漫逞烧牛计，一箭终输 鲁仲连 。”
分類：后期攻破齐国
《骈字类编》：牛罢（牛罢）
易林跛踦相随日暮牛罢陵迟后旅失利亡雌答又作疲苏轼南禅长老和诗不已故作六虫篇之诗老牛罢耕作见月亦妄喘
《漢語大詞典》：齐牛（齊牛）
供祭祀用的牛。《礼记·曲礼上》：“国君下齐牛，式宗庙。”《周礼·夏官·齐右》“凡有牲事，则前马” 汉 郑玄 注引作“国君下宗庙式齐牛。” 孔颖达 疏引 熊氏 说，谓当以《周礼》 郑 注为正。
分類：供祭祭祀
《漢語大詞典》：牛矶（牛磯）
即 牛渚矶 。 唐 杜牧 《汝州送孟迟先辈》诗：“仲秋往 歷阳 ，同上 牛磯 歇。”参见“ 牛渚磯 ”。
分類：牛渚矶
《漢語大詞典》：牛渚矶（牛渚磯）
在今 安徽省 马鞍山市 西南 长江 边，为 牛渚山 北部突出于 长江 中的部分，又名 采石矶 ，是沟通 大江 南北的重要津渡。为 晋 温峤 燃犀、 袁宏 高咏以及传说 唐 李白 捉月溺水处。 宋 周必大 《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》：“至 采石镇 渡夹登 牛渚磯 。俯见 大江 ，閔然犀之取祸；傍顾荒臺，痛捉月之殞身；遥瞻西岸，思 樊若水 之献策。”参见“ 犀照牛渚 ”、“ 牛渚咏 ”、“ 捉月 ”。
分類：牛渚矶安徽长江
《骈字类编》：牛前
宋 陈造 题高梦锡指牛图 此叟傥可作九原，画我草履麻为鞭，经挂牛角群牛前。
《骈字类编》：牛屯
明一统志牛屯河在广德州城南四十里与江东牛渚矶相对
《國語辭典》：牛性　　拼音：niú xìng
比喻脾气很拗，性情倔强。《老残游记》第五回：「响头不知磕了几千，总没有人挽回得动这玉大人的牛性。」也作「牛心」。
分類：脾性倔强强执执拗性子脾气
《漢語大詞典》：牛衣泪（牛衣淚）
见“ 牛衣对泣 ”。
《國語辭典》：牛衣对泣（牛衣對泣）　　拼音：niú yī duì qì
牛衣，牛只禦寒遮雨的覆盖物。汉王章家贫，没有被子盖，生大病时只能睡在牛衣之中，他自料必死，于是对妻涕泣诀别。典出《汉书。卷七六。王章传》。后比喻夫妻共度贫困的生活。明。叶宪祖《鸾鎞记》第一四出：「我曾把讥评句，聊申劝勉情，也只为牛衣对泣怜同病。」
分類：出仕家里被子