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词典(续上)
烧牛
牛罢
齐牛
牛矶
牛前
牛屯
牛性
牛衣泪
象牛
治牛
豪牛
瓜牛庐
郊牛
黄牛庙
犍牛
《漢語大詞典》:烧牛(燒牛)
指火牛阵。 战国 后期, 燕 军攻破 齐国 。后 齐 将 田单 乘敌松懈,在千馀头牛角上缚兵刃,尾上缚苇灌油,夜间以火点燃,使牛猛冲 燕 军,并以五千勇士随后冲杀,结果大败 燕 军,收复失去的七十馀城。见史记·田单列传。 北周 庾信 《哀江南赋》:“ 下江 餘城, 长林 故营。徒思拑马之秣,未见烧牛之兵。” 唐 周昙 《鲁仲连》诗:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走 燕 师。” 唐 汪遵 《聊城》诗:“ 田单 漫逞烧牛计,一箭终输 鲁仲连 。”
《骈字类编》:牛罢(牛罢)
易林跛踦相随日暮牛罢陵迟后旅失利亡雌答又作疲苏轼南禅长老和诗不已故作六虫篇之诗老牛罢耕作见月亦妄喘
《漢語大詞典》:齐牛(齊牛)
供祭祀用的牛。礼记·曲礼上:“国君下齐牛,式宗庙。”周礼·夏官·齐右“凡有牲事,则前马” 汉 郑玄 注引作“国君下宗庙式齐牛。” 孔颖达 疏引 熊氏 说,谓当以周礼 郑 注为正。
分類:供祭祭祀
《漢語大詞典》:牛矶(牛磯)
即 牛渚矶 。 唐 杜牧 《汝州送孟迟先辈》诗:“仲秋往 歷阳 ,同上 牛磯 歇。”参见“ 牛渚磯 ”。
分類:牛渚矶
《漢語大詞典》:牛渚矶(牛渚磯)
在今 安徽省 马鞍山市 西南 长江 边,为 牛渚山 北部突出于 长江 中的部分,又名 采石矶 ,是沟通 大江 南北的重要津渡。为 晋 温峤 燃犀、 袁宏 高咏以及传说 唐 李白 捉月溺水处。 宋 周必大 《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》:“至 采石镇 渡夹登 牛渚磯 。俯见 大江 ,閔然犀之取祸;傍顾荒臺,痛捉月之殞身;遥瞻西岸,思 樊若水 之献策。”参见“ 犀照牛渚 ”、“ 牛渚咏 ”、“ 捉月 ”。
《骈字类编》:牛前
宋 陈造 题高梦锡指牛图 此叟傥可作九原,画我草履麻为鞭,经挂牛角群牛前。
《骈字类编》:牛屯
明一统志牛屯河在广德州城南四十里与江东牛渚矶相对
《國語辭典》:牛性  拼音:niú xìng
比喻脾气很拗,性情倔强。《老残游记》第五回:「响头不知磕了几千,总没有人挽回得动这玉大人的牛性。」也作「牛心」。
《漢語大詞典》:牛衣泪(牛衣淚)
见“ 牛衣对泣 ”。
《國語辭典》:牛衣对泣(牛衣對泣)  拼音:niú yī duì qì
牛衣,牛只禦寒遮雨的覆盖物。汉王章家贫,没有被子盖,生大病时只能睡在牛衣之中,他自料必死,于是对妻涕泣诀别。典出《汉书。卷七六。王章传》。后比喻夫妻共度贫困的生活。明。叶宪祖《鸾鎞记》第一四出:「我曾把讥评句,聊申劝勉情,也只为牛衣对泣怜同病。」
《骈字类编》:象牛
搜神记汉武帝东游未出函谷关有物当道身长数丈其状象牛青眼而曜睛四足入土动而不徙百官惊骇东方朔乃请以酒灌之灌之数十斛而物消帝问其故答曰此名为患夏气之所生也此必是秦之狱地不然则罪人徒作之所聚夫酒忘忧故能消之也
《骈字类编》:治牛
韩愈送高闲上人序见上
《漢語大詞典》:豪牛
即氂牛。穆天子传卷四:“天子之豪马、豪牛、尨狗、豪羊,以三十祭 文山 。” 郭璞 注:“豪,犹髦也。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗:“鮫人献微綃,曾祝沉豪牛。”参见“ 氂牛 ”。
分類:郭璞
《國語辭典》:氂牛  拼音:lí niú
动物名。哺乳纲偶蹄目。腿短,全身有长毛,野生者色黑,畜养者色白。是青康藏高原地区主要的力畜。也作「犛牛」。
《漢語大詞典》:瓜牛庐(瓜牛廬)
形似蜗牛壳的小圆舍。泛指简陋的居处。三国志·魏志·胡昭传“尺牘之迹,动见模楷焉” 南朝 宋 裴松之 注:“《魏略》云:‘ 焦先 及 杨沛 ,并作瓜牛庐,止其中。’以为‘瓜’当作‘蜗’;蜗牛,螺虫之有角者也,俗或呼为黄犊。 先 等作圜舍,形如蜗牛蔽,故谓之蜗牛庐。” 宋 陆游 《题舍壁》诗:“身寄瓜牛庐,手持科斗书。”亦省作“ 瓜庐 ”。 宋 辛弃疾 《卜算子·漫兴》词:“夜雨醉瓜庐,春水行秧马。”
《漢語大詞典》:郊牛
古帝王郊祭时尚未卜日祭祀的牛。春秋·宣公三年:“春王正月,郊牛之口伤;改卜牛,牛死,乃不郊。” 杨伯峻 注:“郊祭必先择牛而卜之,吉则养之,然后卜郊祭之日。未卜日以前谓之牛,既卜日之后改曰牲……此曰‘郊牛’,是尚未卜日可知。”
《漢語大詞典》:黄牛庙(黄牛廟)
庙名。在 长江 三峡 的 黄牛滩 边。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》:“神有功助 禹 开 江 ,不事凿斧,顺济舟航,当庙食兹土。僕復而兴之,再建其庙号,目之曰 黄牛庙 ,以显神功。”《瞭望》1991年第52期:“﹝ 黄牛滩 ﹞滩边有座享祀千年的古庙,这就是历代文人多有歌咏的 黄牛庙 。庙的右前方草坪上,有一通刻着 诸葛亮 《黄牛庙记》的石碑。”参见“ 黄牛滩 ”、“ 黄陵庙 ”。
《國語辭典》:犍牛  拼音:jiān niú
阉割过的公牛。较为驯顺,容易驾御。
分類:阉割