《漢語大詞典》：喘牛
见“ 喘月吴牛 ”。
《骈字类编》：牛肥
庄子百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥以说苑秦穆公观盐见百里奚牛肥曰任重道远 险而牛何以肥也对曰臣饮食以时使之不以暴有险先后之以身是以肥也
《漢語大詞典》：蜗牛庐（蝸牛廬）
形圆似蜗牛的简易庐舍。亦泛指简陋的房屋。常用以谦称自己的居处。《三国志·魏志·管宁传》“尺牘之迹，动见模楷焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 先 等作圜舍，形如蜗牛蔽，故谓之蜗牛庐。”《北齐书·蔡儁传》：“ 高祖 客其舍，初居处於蜗牛庐中， 苍鹰 母数见庐上赤气属天。” 宋 黄庭坚 《次韵文潜同游王舍人园》：“初开蜗牛庐，中置师子牀。” 鲁迅 《〈二心集〉序言》：“不久，可以出现的，恐怕至多只有几个‘蜗牛庐’。”亦省作“ 蜗庐 ”。 唐 钱起 《玉山东溪题李叟屋壁》：“野老採薇暇，蜗庐招客幽。” 宋 陆游 《数日不出门偶赋》之三：“湖上蜗庐仅自容，寸怀无奈百忧攻。” 清 黄景仁 《客斋偶成》诗：“到处蜗庐感滞淹，晓凉差喜失朱炎。”
《漢語大詞典》：黄牛峡（黄牛峽）
即 黄牛山 。 清 赵翼 《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“地传 朱雀桥 相直，路比 黄牛峡 易攀。”参见“ 黄牛山 ”。
《漢語大詞典》：白牛车（白牛車）
佛教语。比喻佛法中之大乘。《坛经·机缘品》：“无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。” 唐 杜甫 《上兜率寺》诗：“白牛车远近，且欲上慈航。” 仇兆鳌 注引《法华经》：“有大白牛，肥重多力，形体殊好，以驾寳车。”按，《法华经·譬喻品》：“牛车为大乘，即菩萨乘。”亦省作“ 白牛 ”。 唐 修雅 《闻诵〈法华经〉歌》：“师诵此经经一句，句句白牛亲动步。” 前蜀 贯休 《和韦相公话婺州陈事》：“昔事堪惆悵，谈玄爱白牛。”自注：“《法华经》以白牛喻大乘。” 五代 齐己 《赠念〈法华经〉僧》诗：“持经功力能如是，任驾白牛安稳行。”参见“ 三车 ”。
《漢語大詞典》：三车（三車）
(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘)，以鹿车喻缘觉乘(中乘)，以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》：“诱以涅槃，救尔生老。肇元三车，翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法号号 僧伽 ，有时与我论三车。” 王琦 注：“三车，谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小，三车之所载有多寡，喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明 唐顺之 《山行即事》诗：“相期 白社 里，共听演三车。” 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二：“《妙华》已悟三车法，台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。
(2). 唐 窥基 博通释典，尝至 太原 传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗：“双树容听法，三车肯载书。” 钱谦益 笺：“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法，亦应许我如 慈恩 三车自随，但我只办用以载书耳。”
(2). 唐 窥基 博通释典，尝至 太原 传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗：“双树容听法，三车肯载书。” 钱谦益 笺：“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法，亦应许我如 慈恩 三车自随，但我只办用以载书耳。”
《骈字类编》：乌牛（乌牛）
明一统志见乌尤下
《國語辭典》：牵牛星（牽牛星） 拼音：qiān niú xīng
星名。为西方的天鹰座α星，与织女星隔银河相对。清。赵翼《陔馀丛考。卷四二。男人女名女人男名》：「又《癸辛杂识》：『黄姑星即牵牛星，与织女相对，则黄姑不可谓之女星也。』」也称为「牛郎」、「黄姑」。