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词典（续上）
君山老父
貜父
老父台
跨牛父
夸父追日
夸父逐日
夸父弃策
家父家母
家父家母
家人父子
蜜父
虏父
驴父
分类词汇
知子
是父
《漢語大詞典》：君山老父
传说中吹笛于 君山 的老仙人。 洞庭 贾客 吕乡筠 ，春夜泊舟 君山 侧，饮酒吹笛于月下。忽一老父泛舟至，与之共饮畅谈，并出怀袖间笛吹奏。曲未终，而 君山 鸟兽叫噪，月色昏昧，舟人大恐。老父于是饮酒数杯，鼓棹而去。事见 唐 谷神子 《博异志·吕乡筠》。 明 高启 《青丘子歌》：“欲呼 君山老父 ，携诸仙所弄之长笛，和我此歌吹月明。”
分類：吹笛君山仙人洞庭
《漢語大詞典》：貜父
即貑貜。 徐珂 《清稗类钞·动物·貜父》：“貜父，产 蜀中 ，俗谓之马猴，状似獼猴而大，毛色苍黑，长七尺，人行，健走。相传遇妇女必攫去，故名。”参见“ 貑貜 ”。
《漢語大詞典》：貑貜
兽名。《尔雅·释兽》“貜父善顾” 晋 郭璞 注：“貑貜也，似獼猴而大，色苍黑，能攫持人，好顾眄。”《剪灯新话·申阳洞记》：“仪卫虽甚严肃，而状貌则皆貑貜之类也。”
分類：兽名郭璞
《漢語大詞典》：老父台（老父臺）
同“ 老父母 ”。 《儒林外史》第三二回：“ 杜少卿 道：‘老父臺，些小之事，不足介意。荒斋原是空闲，竟请搬过来便了。’”
《漢語大詞典》：跨牛父
指从事农耕的人。 元 冯子振 《鹦鹉曲·感事》曲：“黄金难买朱颜住，駟马客羡跨牛父。”
分類：从事农耕人
《漢語大詞典》：夸父追日
同“ 夸父逐日 ”。 毛泽东 《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”
《國語辭典》：夸父逐日　　拼音：kuā fù zhú rì
上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。典出《山海经。海外北经》。后比喻不自量力或有雄心壮志但未竟大业。南朝宋。释僧悯 戎华论折顾道士夷夏论：「若然者，君亦可即老子邪？便当五道群品，无非是佛，斯则是何言欤！真谓夸父逐日，必渴死者也。」
分類：日影
《分类字锦》：夸父弃策（夸父弃策）
山海经夸父与日逐走日入渴欲得饮北饮大泽未至道渴而死弃其杖化为邓林李邕日赋夸父弃策
分类：日
《高级汉语词典》：家父家母
对人称自己父母的谦词
《高级汉语词典》：家父家母
对人称自己父母的谦词
《漢語大詞典》：家人父子
(1).指一般家庭中的父子。《史记·高祖本纪》：“六年， 高祖 五日一朝 太公 ，如家人父子礼。”
(2).犹言一家人。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“﹝ 苏绍叟 ﹞又赋《雨中花》一闋云：‘……叹天生 李广 ，才气无双，不得封侯。 榆关 万里，一去飘然，片云甚处神州？应悵望，家人父子，重见无由。’”《荡寇志》第八七回：“ 慧娘 道：‘姨夫自有妙算，军营里论不得家人父子，姊姊切不可去乱做，着姨夫收罗不来。’”如：他老人家对我非常亲切，犹如家人父子。
分類：一家人家庭庭中父子
《漢語大詞典》：蜜父
梨的别名。 宋 陶谷 《清异录·蜜父蜡兄》：“ 建业 野人种梨者，夸其味曰蜜父。” 明 李时珍《本草纲目·果二·梨》：“快果、果宗、玉乳、蜜父。”
分類：梨
《漢語大詞典》：虏父（虜父）
古时贱视北人的称呼。《南史·循吏传·王洪范》：“ 洪范 既北人而有清正，州人呼为‘虏父使君’，言之咸落泪。”一本作“王洪轨”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 南朝 谓北人曰‘傖父’，或谓之‘虏父’， 南齐 王洪轨 ， 上谷 人，事 齐高帝 ，为 青 冀 二州刺史，励清节，州人呼为‘虏父使君’。”
分類：贱视北人称呼
《骈字类编》：驴父（驴父）
说文骡驴父马母也駃騠马父驴母也
《分类字锦》：知子
宋史范仲淹传论仲淹谓诸子纯仁得其忠纯礼得其静纯粹得其略知子孰与父哉
分类：父
《分类字锦》：是父
法言石奋石建父子之美也无是父无是子无是子无是父
分类：父