【佛学大辞典】
（故事）(参见：金缕袈裟)

【佛学大辞典】
（经名）二卷，失译。叙大爱道三请出家。不许。遂依阿难之强请始许之，说八敬法，十戒，具足戒，及其他比丘尼种种之要法。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋白法祖译。以大爱道为始，五百比丘尼不忍见佛之涅槃，先佛而涅槃，佛命阿难厚葬之。建塔焉。

【佛学大辞典】
（经名）上经之异名。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。大爱为海神之名，大爱蒙佛之神力说陀罗尼，免所有大海之危难。

【佛学大辞典】
（传说）五分律曰：「佛言过去世恒水边有仙人，住石窟。尔时龙王日由水出，围绕恭敬仙人。弟子等怖畏羸瘦，故仙人教弟子乞颔下如意珠，龙去不复来。于是世尊引古说之偈言：乞者人不爱，数则增怨憎，龙王闻乞事，一去不复还。」

【佛学大辞典】
（术语）愚者之异名。世间最胜者，无过于天。指至愚为天，犹指贫人而呼为富者，指痴钝而呼为聪明，调弄之辞也。此痴天当怜之，故云天爱。又一说，其人愚痴无所取，但为天所爱，仅得自存，故云天爱。唯识枢要上末曰：「天爱者，梵云没劫Moha，此名为愚。愚有三名：一、提婆Deva，此云天。二、昵缚Jvala’，此云光明。三、钵刺阇钵底Praja%pati，此云天生主。（中略）世间之胜莫过于天，世间之劣莫过愚者，唤愚为天，调之故也。唤奴为郎若等，光明者照了义。愚人痴闇，调唤为光明，如名贫人为富财物，亦如唤钝人为聪明物。梵王世间皆计为父，犹彼所生但知端坐。虽生一切，都无动作。痴人喻彼，虽被驱使，百种皆作，都无所知，无小别识。劣从胜号，名曰生主。」唯识述记二末曰：「言天爱者，以其愚痴，无可录念，唯天所爱，方得自存。如言此人天矜故尔，故名天爱。」

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（术语）如月光可爱，以除人之热恼，佛入此三昧，则放净光，除众生贪瞋之热恼，故名月爱。涅槃经二十曰：「譬如盛夏之时，一切众生常思月光。月光既照，郁热即除。月爱三昧，亦复如是，能令众生除贪恼热。」

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（杂语）贪爱长养诸业譬如母，无明发生诸惑譬如父。入楞伽经四曰：「贪爱名为母，无明名为父。」

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（名数）一衣服爱，二饮食爱，三卧具爱，四有无有爱。于有生爱于无有亦生爱也。见俱舍论二十二。

【佛学大辞典】
（名数）与四爱生同。增一阿含经二十一曰：「世尊告诸比丘，有四爱起之法。」

【佛学大辞典】
（人名）优填王也。西域记五曰：「邬陀衍那王，唐言出爱，旧云优填王，讹也。」

【佛学大辞典】
（术语）爱自身，是凡夫之欲情也，故自此生种种之苦。金光明经一曰：「若自爱者便起追求，由追求故受众苦恼。诸佛如来除自爱故，永绝追求。无追求故，名为涅槃。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，东晋昙无兰译。佛受舍卫国王之请，于四衢街道说三种自爱之法。三种之自爱者归依三宝，爱护自之三业不使放纵也。

【佛学大辞典】
（术语）三种爱之一。(参见：爱)附录。