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《漢語大詞典》:闲练(閒練)
亦作“闲练”。 熟练;熟习。閒,通“ 嫺 ”。后汉书·党锢传·刘祐:“ 祐 初察孝廉,补尚书侍郎,闲练故事,文札强辨。”晋书·儒林传·范弘之:“﹝ 谢石 ﹞闲练庶事,勤劳匪懈。”宋书·孝义传·郭原平:“﹝ 原平 ﹞本虽智巧,而不解作墓,乃访邑中有营墓者,助人运力,经时展勤,久乃闲练。”
分類:熟练熟习
《漢語大詞典》:习善(習善)
熟练工整。汉书·路温舒传:“ 温舒 取泽中蒲,截以为牒,编用写书。稍习善,求为狱小吏。”
分類:熟练工整
《國語辭典》:新手  拼音:xīn shǒu
初次从事某种工作的人。如:「就一个新手来说,毅力相当重要。」
《國語辭典》:手快  拼音:shǒu kuài
1.形容动作敏捷,迅速。二十年目睹之怪现状。第二回:「到了此时,我方才佩服那广东人的眼明手快,机警非常。」
2.手技练达。南朝宋。刘义庆《世说新语。汰侈》:「『我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。』君夫即恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可。」
《漢語大詞典》:习工(習工)
熟练的工匠。尹文子·大道上:“农商工仕,不易其业,老农、长商、习工、旧仕莫不存焉,则处上者何事哉?”
分類:熟练工匠
《漢語大詞典》:通熟
通晓熟练。
《國語辭典》:干练(幹練)  拼音:gàn liàn
能办事且有经验。《南史。卷二三。王惠传》:「时大将军彭城王义康专以政事为本,刀笔干练者,多被意遇。」
《漢語大詞典》:惯捷(慣捷)
熟练敏捷。 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之四:“童儿汲井华,惯捷瓶上手。”
分類:熟练敏捷
《漢語大詞典》:贯练(貫練)
贯通熟练。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·练字:“ 张敞 以正读传业, 扬雄 以奇字纂训,并贯练《雅》《颂》,总閲音义,鸿笔之徒,莫不洞晓。” 周振甫 注:“‘雅颂’当作雅頡……贯练《雅》《頡》,贯通熟练尔雅《苍頡篇》。”
《國語辭典》:夹生(夾生)  拼音:jià sheng
1.食物半生不熟。《西游记》第七七回:「再烧起火,弄得我两边俱熟,中间不夹生了。」
2.不熟练。《红楼梦》第七三回:「不过只有『学庸』、『二论』是带注背得出的。至上本《孟子》就有一半是夹生的。」
3.活生生。《西游记》第七七回:「关了亭子,却传出谣言,说唐僧已被我们夹生吃了。」
《漢語大詞典》:闲疾(閒疾)
亦作“闲疾”。 熟练而快速。閒,通“ 嫺 ”。 汉 王粲 《浮淮赋》:“凌惊波以高騖,驰骇浪而赴质。加舟徒之巧极,美榜人之闲疾。”
分類:熟练快速
《漢語大詞典》:狎练(狎練)
犹熟练,老成练达。 汉 蔡邕 《让尚书乞闲冗表》:“臣 邕 草莱小臣,思谋愚浅,生非千秋,职不狎练。”
分類:熟练
《漢語大詞典》:滑习(滑習)
(1).非常熟悉、熟练。 汉 王充 论衡·谢短:“夫儒生之业,五经也。南面为师,旦夕讲授,章句滑习,义理究备於五经,可也。”
(2).谓狡猾成习。 清 梅曾亮 《朝议大夫台湾府知府盖君墓志铭》:“﹝ 盖君 ﹞不凴一城,藉一餉,起千百农家子于逃亡饿羸之餘,抗坚悍滑习之贼於必争之衝。”
(3).浮滑的习性。 唐 孟郊 《峡哀》诗之七:“滑心不可求,滑习积已长。”
《漢語大詞典》:精娴(精嫻)
精通熟练。明史·蒋德璟传:“凡武弁比试,必骑射精嫻,方准袭替,此练将法。” 柯灵 《香雪海·真实想象和虚构》:“ 李笠翁 的理论与创作证明,他是精娴戏剧艺术的能手,但他未必真正懂得观众的心。”
《國語辭典》:游刃有馀(遊刃有餘)  拼音:yóu rèn yǒu yú
好的厨师宰牛时刀刃在骨节间的空隙运转,觉得空隙还很大。语本《庄子。养生主》:「彼节者有閒,而刀刃者无厚。以无厚入有閒,恢恢乎,其于游刃必有馀地矣。」后以游刃有馀比喻对于事情能胜任愉快,从容而不费力。如:「这件工作对他而言,有如庖丁解牛,游刃有馀。」也作「游刃有馀」。
《漢語大詞典》:游刃(遊刃)
(1).运刀自如。语本庄子·养生主:“彼节者有閒,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝 梁 沈约 《牷雅》诗:“庖丁游刃, 葛卢 验声。” 金 王若虚 《真定县令国公德政碑》:“而 羿 之注矢,左右俯仰皆可以命中,而庖丁之游刃,批隙导窾无非理间之自然,何独至於为政者而疑之哉!” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗:“以知庖丁者,游刃有餘歷。”
(2).比喻做事从容自如,轻松利落。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“ 晋 兴寧 中,沙门 竺法义 ,山居好学,住在 始寧 保山 ,游刃众典,尤善《法华》。” 明 王世贞 《二酉山房记》:“间以餘力游刃,发之乎诗若文,又以纸贵乎通邑大都,不脛而驰乎四裔之内。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》:“ 阮亭 謁选得 扬州 推官,游刃行之,与诸士游讌无虚日。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》:“ 司马迁 在写过一个人物之后,有‘ 太史公 曰’一小段文字,谈他对这一人物的印象和评价,也是在若即若离之间,游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。
典出庄子·养生主, 庖丁 为 文惠君 解牛,技艺精熟,受到称赞, 庖丁 云:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发於硎。彼节者有閒,而刀刃者无厚,以无厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻,技艺精熟,运用自如。 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解一·竺法义:“ 深 见其幼而颖悟,劝令出家,於是栖志法门,从 深 受学,游刃众典,尤善《法华》。” 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗:“得性虚游刃,忘言已弃筌。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》:“四林游刃,八水忘筌,能祛有漏之因,早得无生之法。” 明 李贽 《与友朋书》:“ 周 善藏,非万全不发,故人但见其巧於善刀,而不见其能於游刃。”