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《國語辭典》：金灶 拼音：jīn zào
道家炼丹所用的炉灶。《陈书。卷二六。徐陵传》：「金灶之方，吾知其决。」南朝梁。江淹〈赠鍊丹法和殷长史〉诗：「方验参同契，金灶鍊神丹。」
《漢語大詞典》：鼎炉（鼎爐）
亦作“ 鼎鑪 ”。
(1).道士炼丹的鼎和炉。
《参同契》卷上：“偃月法鼎炉，白虎为熬枢，汞日为流珠。” 董德宁 发挥：“偃者，卧也，即仰也。言鼎炉之可容纳水火者，乃偃月之法象也。盖鼎象望月之圆，可容药物；而炉象弦月之缺，可纳火符，故曰偃月法鼎炉。” 唐
吕岩 《苏幕遮》词：“虚无中，尘色内。尽是还丹，歷歷堪收采。这箇鼎鑪解不解。”
(2).指鼎形香炉。 清
李调元 《龙洞》诗：“鼎炉烧降香，乍讶双童出。”
《漢語大詞典》：运火（運火）
谓炼丹士用火冶炼。
《太平广记》卷四一引 前蜀 杜光庭
《仙传拾遗·刘无名》：“復运火二年，日周六百，再经四时，重履长至，初则十月离其胞胎，已成初品。”
《漢語大詞典》：丹汞
朱汞，指炼丹者从朱砂中提炼出来的丹药。 宋
赵师秀 《寄徐丞》诗：“亦欲鬢毛休似雪，争如丹汞只为灰。” 元
马致远 第二折：“降伏尽婴儿姹女，将炼成丹汞黄银。”
《漢語大詞典》：铅鼎（鉛鼎）
炼丹炉。铅为道家炼丹的主要原料，故名。亦借指道家修炼之事。 宋
苏轼 《临江仙·龙丘子自洛至蜀作此记之》词：“ 龙丘 新洞府，铅鼎养丹砂。” 宋
苏轼 《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“自此养铅鼎，无穷走河车。” 施元之 等注引 杜光庭
《仙传拾遗》：“ 刘无名 ，有真人示以阳炉阴鼎柔金炼化水玉之方，伏汞炼铅成朱髓之诀，以铅为君，以汞为臣，八石为使，黄芽为田。”
《漢語大詞典》：仙灶（仙竈）
指学仙者炼丹之灶。 唐
王泠然 《夜光篇》诗：“初谓炼丹仙灶里，还疑铸剑神谿中。”
《漢語大詞典》：金汞
道家所炼丹药名。 唐
戎昱 《送吉州阎使君入道》诗之一：“金汞封仙骨，灵津嚥玉池。”
《云笈七籤》卷六六：“夫论还丹皆至药而为之，即丹砂之玄珠，金汞之灵异，有仙自然还丹，生太阳背阴向阳之山。” 元
袁桷 《次韵善之杂兴》之四：“丹熟抽金汞，窗明炼玉砂。”
《漢語大詞典》：丹道
(1).道教所谓炼丹成仙之道。 前蜀
杜光庭 ：“伏愿上真降鉴，众圣宣慈，迴机轴於玄关，启辉光於丹道。”
《参同契》卷二“道成德就” 清 袁仁林 注；“丹道成，玄德就矣。”
(2).染红道路。
《新唐书·韩弘传》：“ 弘 察军中素恣横者 刘鍔 等三百人，一日，数其罪，斩之牙门，流血丹道。”
《漢語大詞典》：砂汞
丹砂和水银。道教用以炼丹的原料。
《云笈七籤》卷七三：“神室者，丹之枢纽，众石父母，砂汞别名。”
《國語辭典》：烧炼（燒煉） 拼音：shāo liàn
烧丹炼药。「炼」文献异文作「鍊」。唐。
李翱 ：「凡自古奸佞之人可辨也，……，主好神仙，则通烧鍊变化之术。」清。赵翼〈白香山〉诗：「元和中，方士烧鍊之术盛行，士大夫多有信之者。」
《漢語大詞典》：阴鼎（陰鼎）
(1).编列次序为偶数的鼎。 晋
王嘉 《拾遗记·夏禹》：“ 禹 铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。”
(2).道教所用炼丹之鼎。 唐
吕岩 《七言》之十九：“金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。”
《漢語大詞典》：火经
书名。道家讲用火炼丹的书。无传。例如：与太阳道士讲《火经》。——唐·李朝威《柳毅传》何谓《火经》。
《漢語大詞典》：轩辕鼎（軒轅鼎）
古代传说中 黄帝 制造的鼎。事见
《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚，下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。” 宋
王禹偁 《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》：“移典 维扬 日望还，轩辕鼎成飞上天。”后因称道教炼丹炉。 元
柳贯 《浦阳十咏·昭灵仙迹》：“因山不启轩辕鼎，化石犹联婺女星。” 元
虞集 《步虚词》之三：“鍊丹轩辕鼎，濯景 崑仑 池。”
