【佛学大辞典】
（物名）又作火铝。护摩坛也。大疏八曰：「凡火铝，应当中胎。」(参见：护摩坛)

【佛学大辞典】
（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：「法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。」

【佛学大辞典】
（杂名）地（方形），水（圆形），火（三角形），风（半月形）四轮之火坛也。

【佛学大辞典】
（物名）烧香之器。金制者谓之金香炉。土制者谓之土香炉。造二层形者谓之火舍香炉。皆供于佛前。导师所持者谓之柄香炉，有柄之香炉也。

【佛学大辞典】
（物名）容柄香炉之长方形箱，使导师后之侍者持之。

【佛学大辞典】
（物名）又云手炉。香炉之有柄者。

【佛学大辞典】
（仪式）禅宗之行事。每年三月三十一日闭暖炉之行事也。

【佛学大辞典】
（图像）谓茶釜足之鬼形也。

【佛学大辞典】
（行事）禅林阴历十月一日开炉，此日方丈有大相看。敕修清规月令须知曰：「十月初一日开炉，方丈大相看。」

【佛学大辞典】
（物名）炉为白象形，以之烧香置于道场之入口，行者跨之入内。薰身使清净之意也。用象者以象身有香气也。注维摩经一曰：「什曰：青香象也。身出香风，菩萨身香风亦如是。」

【佛学大辞典】
（杂语）跪而拈香于炉前也。百丈清规一曰：「两序分班对立，住持就跪，知客跪进手炉，侍者跪进香合。维那白佛宣疏毕，知客跪接炉，住持收坐具。」

【佛学大辞典】
（物名）俗通用灯笼。

【佛学大辞典】
（界名）(参见：游增地狱)

【佛学大辞典】
（物名）又云护摩坛。为修护摩法据火炉之木坛也。

【佛学大辞典】
（名数）修护摩时，从其种类而异其炉形。四种者摄六种护摩中延命钩召二法于增益法中：一息灾者圆。圆形者，水轮之形，水有息灾之功能。一者洗净不净，是息灾之义也。二者鍐字为种子，鍐字为离言说之义，若离言，则成寂静，寂静者息灾之义也。三能灭火，世间众生之热恼如火，毗卢遮那之智水，灭彼之火，是息灾之义也。二增益者。方此有二由，一者方形为金之形，金为世界众宝中最胜，增益为宝部之法，故以金形表坛相也。二者，方形为地大之形，地者生长万物，故以为增益之表相也。三敬爱者莲华。莲华为诸人共爱之物，故以为表相，又莲华在泥中而不染于泥，是显迷悟不二垢净一如。敬爱法彼此相爱，永离怨亲，不著于恶，不惊于染净，不动于生死，而至于涅槃，在于烦恼而成菩提。所以有于莲坛修此法之诚也。四降伏法者三角。怨为赤色，且火吽轨云：大日经疏等以赤色为降伏色，当时用青或黑色。秘藏记尊胜轨（不空）等是也。用三角坛者，三角为摧破是物之形也。降伏者摧破恶人，故以为表相。又云：三角为火轮之形，降伏之法，向南方而行之，南方为火方，故用火形。见护摩供事钞上。