【佛学大辞典】
（真言）与消灾咒同。

【佛学大辞典】
（经名）大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法贤译。帝释与修罗战败求救，佛为说咒与之。

【佛学大辞典】
（真言）南么三曼多勃驮喃，阿，摩诃奢底檗多，舍底迦罗，钵罗（二合）舍摩达磨你栗惹多，阿婆缚娑嚩婆嚩达磨，三曼么多钵罗钵多，莎诃。Namah!　samantabuddha%na%m!　Ah!　Maha%s/a%ntigata　S/uddhikara　prasama-dharmanirja%ta　abha%vasvabha%vadharma　samantapra%pta　Sva%ha%大日经疏八，同义释六有细释。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说炽盛光之陀罗尼及其功德。

【佛学大辞典】
（杂语）中劫末所起小三灾之一。俱舍论十一曰：「小三灾中劫末起。三灾者：一刀兵，二疾疫，三饥馑。（中略）中劫末十岁时人，亦具如前诸过失故，天龙忿责，不降甘雨。由是世间久遭饥馑，既无支济，多分命终。」
【佛学常见辞汇】
中劫末期所发生的小三灾之一。小三灾是刀兵、疾疫、饥馑。
【三藏法数】
谓人寿八万四千岁时，历过百年，人若生时，寿减一岁，如是人寿减至三十岁时，天不降雨，由大旱故，草菜不生；思欲见水尚不可得，何况饮食。以是因缘，世间人民，饥馑死者，其数无量，是名饥馑灾。

【佛学次第统编】
大三灾坏劫之相，谓能坏初二三禅，递次增上，至三禅止。
一、坏初禅　一大劫尽，有一火灾，坏至初禅。
二、坏二禅　七火之后，又一大劫，有一水灾，坏至二禅。
三、坏三禅　七七四十九番火，则有七水，又加七火，则为六十三大劫。至第六十四劫，乃有风灾，坏至三禅。
大三灾坏劫相
┌第一大劫　　　　至　　第七大劫　　　　　─　火
│第八大劫　　　　　　　　　　　　　　　　─　水
│第九大劫　　　　至　　第十五大劫　　　　─　火
│第十六大劫　　　　　　　　　　　　　　　─　水
│第十七大劫　　　至　　第二十三大劫　　　─　火
│第二十四大劫　　　　　　　　　　　　　　─　水
│第二十五大劫　　至　　第三十一大劫　　　─　火
│第三十二大劫　　　　　　　　　　　　　　─　水
大三灾坏劫┤第三十三大劫　　至　　第三十九大劫　　　─　火
│第四十大劫　　　　　　　　　　　　　　　─　水
│第四十一大劫　　至　　第四十七大劫　　　─　火
│第四十八大劫　　　　　　　　　　　　　　─　水
│第四十九大劫　　至　　第五十五大劫　　　─　火
│第五十六大劫　　　　　　　　　　　　　　─　水
│第五十七大劫　　至　　第六十三大劫　　　─　火
└第六十四大劫　　　　　　　　　　　　　　─　风

【俗语佛源】
俗称多灾多难，灾祸接连不断为「三灾八难」。「三灾」和「八难」在佛经上都有确指的内容，与俗语的泛指用法不同。佛教认为，世界从形成到毁坏为一大劫，经历「成、住、坏、空」四个阶段，周而复始。在「住劫」的后期，众生行为邪僻，寿命减少，便陆续发生饥馑、疾疫和刀兵等灾祸，称为「小三灾」。到了「坏劫」之末，则发生更为可怕的火灾、水灾和风灾，称为「大三灾」。最后的风灾，把世界吹得荡然无存，从而进入「空劫」。宋·郭若虚《图画闻见志》卷二记载，唐末僧人智蕴曾在洛阳福先寺画有「三灾变相」数壁。「八难」指的是难以见佛闻法，不能修道的八种处境：「一者地狱，二者畜生，三者饿鬼，四者盲聋喑哑，五世智辨聪，六佛前佛后，七郁单越国，八者寿天。」（隋·慧远《大乘义章》卷八）前三难为「三恶道」，加上「盲聋喑哑」，称为「苦障」难。「郁单越国」即四大洲中的北洲，意为「胜处」，有福无慧；「长寿天」人有寿无慧。以上二难称为「乐障」之难。此外，「世智辨聪」者自以为是，称为「恶增」之难；「佛前佛后」者无从见佛闻法，称为「善微」之难。例如《红楼梦》第四五回：「从小儿三灾八难，化的银子，照样也打出你这个银人儿来了。」（李明权）

【三藏法数】
（出法苑珠林）
〔一、火灾〕，谓于坏劫时，有七日出现大火，须弥山渐渐崩坏，四大海水展转消尽，大千世界及初禅天皆悉洞然，无有遗馀，是名火灾。（梵语须弥，华言妙高。四大海者，即东西南北四海也。）
〔二、水灾〕，谓初禅天已下，七番火灾，坏于世间之后，世界复成，又于坏劫之时，渐降大雨，滴如车轴；更兼地下水轮涌沸，上腾大千世界，乃至二禅天，水皆弥满，一切坏灭，如水消盐，是名水灾。
〔三、风灾〕，谓二禅天已下，七番水灾已后，又经七番火灾，坏于世间，至世界复成，又于坏劫之时，从下风轮，有猛风起；兼以众生业力尽故，处处生风，大千世界乃至三禅天，悉皆飘击，荡尽无馀，是名风灾。

【三藏法数】
（出法苑珠林）
〔一、饥馑灾〕，谓人寿八万四千岁时，历过百年，人若生时，寿减一岁，如是人寿减至三十岁时，天不降雨，由大旱故，草菜不生；思欲见水尚不可得，何况饮食。以是因缘，世间人民，饥馑死者，其数无量，是名饥馑灾。
〔二、疾疫灾〕，谓人寿减至二十岁时，有大疾疫，种种诸病，一切皆起。以是因缘，世间人民，疾疫死者，其数无量，是名疾疫灾。
〔三、刀兵灾〕，谓人寿减至一十岁时，诸人各起斗诤，手执草木，即成刀仗；由此器仗，互相残害。以是因缘，世间人民，刀兵死者，其数无量，是名刀兵灾。

【三藏法数】
谓人寿减至二十岁时，有大疾疫，种种诸病，一切皆起。以是因缘，世间人民，疾疫死者，其数无量，是名疾疫灾。

【三藏法数】
谓人寿减至一十岁时，诸人各起斗诤，手执草木，即成刀仗；由此器仗，互相残害。以是因缘，世间人民，刀兵死者，其数无量，是名刀兵灾。

【三藏法数】
谓火灾起时，万姓烧尽，或鬼火、龙火、天火、山神火、人火、树木火、贼火，如是种种灾异，是为灾火难。