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词典(续上)
七灵
晓灵
鲜灵
灵枫
迎灵
皓灵
火灵
请灵
瑞灵
天灵盖
手灵
灵子
灵脂
灵帐
灵枣
《骈字类编》:七灵(七灵)
云笈七签得道白简封字七灵九垒灭尸东井鍊形
《漢語大詞典》:晓灵(曉靈)
犹晓泠。文子·精诚:“昔 南荣趎 耻圣道而独亡於己,南见 老子 ,受教一言,精神晓灵。”参见“ 晓泠 ”。
《漢語大詞典》:晓泠(曉泠)
犹明了。《淮南子·修务训》:“南见 老耼 ,受教一言,精神晓泠,钝闻条达。” 高诱 注:“晓,明;泠犹了也。”
分類:明了
《漢語大詞典》:鲜灵(鮮靈)
形容色泽鲜明,富有生机。 郁达夫 《薄奠》中:“夕阳最后的残照,从杨柳阴中透出一两条光线来,射在这些浮动的白鹅背上时,愈能显得这幅风景的活泼鲜灵,别饶风致。” 老舍 《骆驼祥子》十一:“他要思索一番,可是眼睛只顾看车前的红箭头,红得那么鲜灵可爱。”
《分类字锦》:灵枫(灵枫)
述异记南中有枫子鬼枫木之老者为人形亦呼为灵枫焉
分类:
《國語辭典》:迎灵(迎靈)  拼音:yíng líng
灵,灵魂,代指死者或装殓了的棺柩。迎灵指迎接死者。
《骈字类编》:皓灵(皓灵)
云笈七签苍无皓灵少阳先生九气还丹使我魂宁
《漢語大詞典》:火灵(火靈)
指 汉 王朝。《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋感帝歌》:“火灵降祚,火历载隆。”参见“ 炎灵 ”。
分類:王朝
《漢語大詞典》:炎灵(炎靈)
(1).指以火德而王的 汉宋 王朝。《文选·谢朓〈和伏武昌登孙权故城〉》:“ 炎灵 遗剑璽, 当涂 骇龙战。” 李善 注:“ 炎灵 ,谓 汉 也。” 宋 欧阳修 《答谢景山遗古瓦砚歌》:“火数四百 炎灵 销,谁其代者 当涂 高。”宋史·律历志三:“率循火行之运,以辉 炎灵 之曜。” 明 方孝孺 《吊茂陵文》:“惟君皇之御极兮,遘 炎灵 之方炽。”
(2).特指 南明 皇朝。 明 张煌言 《瓯行志概》诗之二:“不信炎灵断,还留七尺身。”
《漢語大詞典》:请灵(請靈)
送殡。红楼梦第十四回:“至天明吉时,一般六十四名青衣请灵。”
《骈字类编》:瑞灵(瑞灵)
唐 郑愔 中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制 月满增祥荚,天长发瑞灵。
《國語辭典》:天灵盖(天靈蓋)  拼音:tiān ling gài
头盖骨的上部,即指头顶。元。马致远《黄粱梦》第二折:「则恁的东倒西歪,推一交险攧破天灵盖。」《醒世恒言。卷一七。张孝基陈留认舅》:「这一响,只道是打碎天灵盖。」也称为「天灵」。
《漢語大詞典》:手灵(手靈)
手指灵巧。谓做事细致而快速。 西戎 《纠纷》一:“他觉得打整棉花的营生,妇女手灵心细,做起来赶男人还强。”
《漢語大詞典》:灵子(靈子)
(1).巫。《楚辞·九歌·云中君》“灵连蜷兮既留” 汉 王逸 注:“灵,巫也。 楚 人名为灵子。”
(2).古代车窗中的竖木。左传·定公九年“载葱灵,寝於其中而逃” 唐 孔颖达 疏:“ 贾逵 云:‘葱灵,衣车也。有葱有灵。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望,葱中竖木谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”
(3).指感觉敏锐的人。 林纾 《感秋赋》:“岂灵子之先觉兮,直瘹星之昏瞢。”
《漢語大詞典》:灵脂(靈脂)
即五灵脂。为寒号虫的粪便,其色漆黑,故用以喻墨色。 明 李东阳 《题钱世恒所藏王孟端墨松卷次饶介之旧韵》:“手探灵脂掘石髓, 江 东 钱翁 元好奇。”参阅 明 李时珍 本草纲目·禽二·寒号鸟
《漢語大詞典》:灵帐(靈帳)
灵堂内设置的帐幕。太平广记卷四九二引 唐 无名氏《灵应传》:“俄顷到家,见家人聚泣,灵帐儼然。”
《漢語大詞典》:灵枣(靈棗)
(1).犹仙枣。 南朝 齐 谢朓 《谢隋王赐紫梨启》:“将恐帝臺妙棠, 安期 灵枣,不得孤擅玉盘,独甘仙席。” 南朝 梁 庾肩吾 《谢赉梨启》:“事同灵枣,有愿还年;恐似仙桃,无因留核。”参见“ 安期枣 ”。
(2).枣的一种。形大而甜美。 宋 孟元老 东京梦华录·立秋:“京师枣有数品:灵枣、牙枣、 青州 枣、 亳州 枣。”
《漢語大詞典》:安期枣(安期棗)
传说中的仙果名。史记·封禅书:“臣尝游海上,见 安期生 , 安期生 食巨枣大如瓜。”后因有“安期枣”之称。 唐 元稹 《和乐天赠吴丹》诗:“冥搜 方朔 桃,结念 安期 枣。” 清 方文 《奉酬范质公司马》诗:“东风柔櫓别江沙,送我 安期 枣似瓜。” 郭沫若 《董老行》:“传食共分 秦侯 瓜,延年自有 安期 枣。”
分類:仙果