【佛学大辞典】
（经名）一卷，高齐那连提耶舍译。说施灯之功德。

【佛学大辞典】
（杂语）列祖之法灯也。业疏济缘记一上曰：「僧海还同于一味，祖灯分照于无穷。」

【佛学大辞典】
（书名）又曰般若灯论释，十五卷，波罗颇迦罗蜜多罗译。分别明菩萨释龙树之中论五百偈者，较释青目之五百偈者（即中论也）详悉。

【佛学大辞典】
（修法）刳身燃灯以供养佛，表至诚也。贤愚经一说世尊为虔阇尼梨王时，为欲闻劳度差婆罗门之法而行之。报恩经二大同小异。止观七曰：「三藏中事施雄猛，剜灯救贸国城妻子，而理观全无毫末。」

【佛学大辞典】
（物名）又作无尽灯，长明灯。(参见：无尽灯)

【佛学大辞典】
（故事）阿阇世王授决经曰：「阿阇世王，请佛饭食已，佛还祇洹。王与祇婆议曰：今日请佛，佛饭已，更复有所宜。祇婆曰：惟多燃灯。于是王乃敕使具百斛麻油膏，自宫门至祇洹精舍。时有贫穷老母常有至心欲供养佛，而无资财。见王作此功德乃更感激，行乞得两钱，因至麻油家买膏。膏主曰：母大贫穷，乞得两钱，何不买食以自继，而用此膏为？母曰：我闻佛世难值，百劫一遇，我幸逢佛世而无供养，今日见王作大功德，巍巍无量，我意激起。虽实贫穷而欲燃一灯为后世根本者。于是膏主知其至意，与两钱膏应得二合，特增三合，凡得五合。母则往至佛前燃之，心计此膏不足半夕乃自誓言：若我后世得道如佛，膏当通夕光明不消，作礼而去。王所燃之灯，或灭或尽。虽有人侍，恒不周匝。老母所燃一灯，光明特朗，殊胜于诸灯，通夕不灭，膏又不尽。佛告目连天今已晓，可灭诸灯，目连承教，以次灭诸灯，灯皆已灭，唯此母一灯三灭亦不灭，便举袈裟扇之，灯光益明，乃以威神引随蓝风吹灯，老母之灯实为炽盛。乃上照梵天，傍照三千世界，悉见其光，佛告目连止：止，此当来佛之光明功德，非汝威神所毁灭，此母却后三十劫当得作佛曰须弥灯光如来。」贤愚经贫女难陀品，称难陀为贫女之名，所记略同。

【佛学大辞典】
（书名）唯识三个疏之一。具名成唯识论了义灯，七卷，唐淄州大师慧沼作。显慈恩之正义，而斥圆测之异义。

【佛学大辞典】
（书名）五灯录之一。

【佛学大辞典】
（物名）供于佛前之灯台一种。象菊花而作，故有此称。

【佛学大辞典】
（经名）东方最胜灯王如来助护持世间神咒经之略名。

【佛学大辞典】
（书名）三十卷。宋真宗景德年中，沙门道原编。集诸祖之机缘者。

【佛学大辞典】
（杂名）涅槃之总名，以能照破烦恼之昏闇故也。中阿含经三十曰：「一切有结尽，无病为涅槃，谓之无上灯。」

【佛学大辞典】
（譬喻）法门名。以一人之法展转开导百千人而无尽，譬如以一灯燃百灯，故云无尽灯。此为横之无尽也。维摩经菩萨品曰：「维摩诘言：诸姊有法门名无尽灯，汝等当学。无尽灯者，譬如一灯然百千灯，冥者皆明，明终不尽。如是诸姊，夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提，于其道意亦不灭尽，随所说法而自增益一切善法，是名无尽灯也。」又华严之贤首形事实上一种之无尽灯，以表法界缘起重重无尽之意。是亦横之无尽也。佛祖统纪三十三曰：「无尽灯，贤首法藏师。为则天以十镜置八隅，中安佛像，燃灯照之则镜镜现像，以表刹海重重无尽之意。」【又】禅林以长明灯名无尽灯，是竖之无尽也。北涧文集然无尽灯记曰：「净名大士既授万二千人天女无尽灯法门。从而谕之曰：冥者皆明，明终不尽，伊尹所谓以先觉觉后觉也。后世焚膏继晷号无尽灯，非净名心也。」
【佛学常见辞汇】
譬喻一人将法展转开导百千万人，甚至于无穷尽的人，如将一灯点燃起百千万盏的灯，灯灯无尽，光光不绝。

【佛学大辞典】
（譬喻）智慧能破愚痴之闇，故譬以灯光。智度论四十一曰：「以智慧灯照我等。」
【佛学常见辞汇】
（喻）智慧能破除愚痴，好像灯光能破除黑暗一样。

【佛学大辞典】
（譬喻）智慧之灯也。智度论二曰：「痴冥道增智灯灭。」