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韩潭 朝代:北宋

人物简介

全宋文·卷二五九五
韩潭(一○五○——一一一三),字仲孚,曹州定陶(今山东定陶西北)人。自幼好学,博览经史诸子。既长,游历梁宋陈蔡,至于寿春之霍丘,遂卜居。一生困于场屋,至政和二年,特授荣州文学,继授将仕郎,调延州延县主簿,未赴。次年卒,年六十四。潭耽于吟咏,有诗千馀篇,编为十卷,号《南翔类稿》;词百馀首,分两卷,号《安乐杂编》;又有启、文、论三卷,藏于家。见自撰墓志铭。
王潭 朝代:北宋

人物简介

全宋文·卷三四○一
王潭,宣和间为入内供奉官。

人物简介

全宋诗
释惟照(一○八四~一一二八),简州阳安(今四川简阳)人。俗姓李。住洪州宝峰。为青原下十二世,芙蓉楷禅师法嗣。幼师成都鹿苑清泰,年十九,剃染登具。后谒芙蓉于大洪。累年出领招提,还甘露、三祖。徽宗宣和四年(一一二二),诏补江州圆通,弃去,复居泐潭。高宗建炎二年卒,年四十五。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗十九首。
僧宝正续传·卷第一
禅师讳惟照。简州阳安李氏子。母方孕。梦异僧持应器踵门。若将寄食者。一夕有光。发其室卢。里人相惊且而育。师儿时趣尚超卓。稍长泊然。不旨从俗。屈首受书。至性相近习相远。遽曰。凡圣一体。以习故差别如是。我知之矣。去家走成都。依鹿苑寺青泰为童子。乞名惟照。志始生之异焉。十九得度具戒。泰尝使之受起信论于大慈寺中。讲辄归卧。泰诘之。对曰。既称正信大乘。夫岂言说所能了邪。于是尽弃所闻。虚心游方。时楷禅师居大洪山。名震天下。往依之。一见以为俊朗。委曲容接。师亦奋励。急于透脱。尝夜坐阁道间。徼巡者传呼过之。随声有省。即趋丈室。吐所悟。楷揶揄之。师疑焉。复将彻究源底。于是遍参宗师。往来楷所是。后历三吴。闻揩以罪为民。居沂水之芙蓉庵。趣往唁之。未至间。仆夫被酒迷失道。师却行及之。举杖奋击。忽大悟。及见楷。望而喜曰。今日相见。庸非鳌山耶。因留佐耕。湖上服役累年。尽得芙蓉之道。致政王少宰有子。亡且有年矣。忽梦其归。翌日而师至。问其生年。适与其子亡日合。因抱持泣。以为后身也。遂命出世洛阳之招提。迁舒州甘露。再迁三祖。宣和初道行闻于朝。有旨。移庐山之圆通。先是住持守惠。以事罢去。复自诉于有司。阅三年。得旨。还旧住。信至。师怡然拽杖出门。与二三禅者。徜徉山谷间。未几泐潭虚席。江西师尽礼致请。遂补处焉。师姿容丰硕。音声朗润。身荷大法。名尊诸方。自号阐提。尝示众曰。坐禅好诸禅德。不用胡思乱想。坐教悟去。你若悟去。十二时中便有自由分。佛也不奈你何。祖也不奈你何。你也自不奈何。岂更听别人指挥。所以达磨大师西来。直指人心。见性成佛。何曾有许多屈曲言句。教你思量。生受今时。诸方丛林未尝有一个善知识。不教你参禅学道修行。乃至禅头首座同行道伴。亦皆教你参学。更看话下语。商量因缘。研穷今古。你辈更不识好恶。甘作众生。就人学去。更向案子头大𠕋小𠕋。录将去。采拾言句。攒花簇。锦记忆筑。向肚皮里。为禅为道。苦哉递相坏了。也不是遮个道理。你诸人本无许多事。只为始行脚时。撞著一个没见识长老。教你许较。劳攘打头。便参得个庭前柏树子话。又参得斩猫儿话。洗钵盂话。野狐话。勘婆话。参得一肚皮禅道。便棹腰摆胯。称我是方外。高人面前说得恰似真个背地里千般乱做次第一文。也不直才有些子违顺风起。便见手忙脚乱为什么。如此只是学得来。奉劝莫学。须是自办取始得。你不见祖师少林九年面壁。二祖立雪齐腰。黄梅聚七百高僧衣钵。后来独付庐老。于是时也看那个因缘。淘汰那个古今。曾下得什么语。既不是因缘。你辈又苦死瞒生。学图个什么别。无人向你恁么道。只是宝峰忒煞老婆教。你莫参禅。莫学道。莫看经。莫念佛。以至礼拜烧香种种劳攘。你须道十二时中毕竟如何度。时宝峰只教你如大死人。你若真个如大死人。有什么闲工夫去。参禅学道。礼拜烧香。许多费力。山僧五处住院。凡教徒不出此。如大死人四个字。直是我悟得底。且不在一大藏教里。传灯录五家宗派古今言句里。是平生所證底法。所行底法。你若直下会去。且不曾教坏。你适来。有一兄弟入室问。莫是如大死人却活么。禅客莫问活。你但死了更死。你又不曾死。只管要活作什么。而今听普说了。下去堂中。或堂前后架试坐看。有时被你久久坐。忽然死得也不定。建炎改元。北人南渡。泐潭日不下千钵坐食。师超摇法乐。略不以介意。而檀施四来。齐厨济足。人到于今称颂之。二年正月辛丑夜参。因叙洞下宗旨。不断如线。而名世续慧命者零落。无几因欷歔江下沾襟。明日闭方丈不出。又明日手写数语遍与山中耆宿。辞诀。众大骇。至有哭之恸者。师皆拒而不与之接。至中夕。遽命烛。集执事者。嘱以后事。语终。泊然而逝。阅岁四十有五。坐二十五夏。时御史中丞陆德先。西京宗正赵公士暕。尚书郎方公昭通。议大夫冯公温舒。徽猷阁待制宋公唤秀。州刺史韩公昭同会泐潭。颇问道于师。见其脱去之状。益歆慕焉。火馀五色舍利。烱如珠玉。齿舌不烬。塔于寺之西峰。师初在西京。漕使徐公闳中有子。冠且婚矣。见师说法次。忻然慕之。即弃荣剔发具戒。名曰德止。以夙悟才辩。有名于世。 赞曰。教中以七地已前菩萨福智为修生。八地已去福智为报得。若阐提。年二十有八出世。五迁巨刹。所至勃兴。槌拂之下。动如阡陌。初未尝遣化。而供馔珍丽。服用完新。庸非报得者欤。方是时丛林以侈靡相尚。照因其时。阔达大度。顺学者之欲。而嫚骂诸方。特以如大死人为教。然托其身后。竟未有继其风者。呜呼异哉。
袁潭 朝代:南宋

人物简介

全宋文·卷三九八一
袁潭,应天府(今河南商丘)人。建炎中历官宣教郎、两浙东路安抚司主管机宜文字。四年七月,坐与李邺、胡仁参同谋投拜金人及杀两浙提刑王翿事除名,韶州编管。见《建炎以来系年要录》卷三○、三五。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋建昌军南城人,字子渊,号若水。从陆九渊学,九渊论及门人,以为第一。孝宗淳熙二年进士。任衡阳教授。历宁都县令,邑号称难治,而以道化之,不逾年,俗大变。迁清江通判,卒于官。尝讲学曾潭之浒,学者称曾潭先生。
全宋诗
傅梦泉,字子渊,新城(今江西黎川)人。从陆九渊学。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,为衡州教授。宁宗庆元间历知宁都、清江县,卒于官。清道光《清江县志》卷五有传。
全宋文·卷六三六四
傅梦泉,字子渊,号若水,建昌军南城(今江西南城)人,陆九渊高弟。淳熙二年进士,教授衡阳。庆元初知宁都,有政声。迁清江判,卒于官。尝讲学曾潭之浒,学者称曾潭先生。见《絜斋集》卷八《跋子渊兄弟行实》,《敝帚稿略补遗》《傅子渊祠堂记》,《宋元学案》卷七七,正德《建昌府志》卷一五,嘉靖《赣州府志》卷七,《宋元学案补遗》卷七七。
章潭 朝代:南宋

人物简介

全宋文·卷五七一六
章潭,字邃道,苏州吴县(今江苏苏州)人。淳熙三年知袁州。见正德《袁州府志》卷六,《粤西金石略》卷八。

人物简介

全宋诗
赵廱,字和仲,号竹潭,太原清源(今山西清徐)人(《宋诗纪事小传补正》)。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,二十六年,监车辂院,累迁宗正丞(《建炎以来系年要录》卷一六六、一八二)。孝宗淳熙二年(一一七五)知肇庆府(《广东通志》卷二一○)。今录诗六首。
全宋文·卷四九五六
赵廱,字和仲,号竹潭,占籍太原清源(今山西清源),或云开封,赵密子。绍兴二十四年进士。二十六年由左从事郎、监车辂院充敕令所删定官。明年主管官告院。历宗正寺主簿、宗正丞,三十年任驾部员外郎。三十二年罢。淳熙二年守肇庆。开禧间为处州太守。见《建炎以来系年要录》卷一七一、一七六、一八二、一八五、一九九,《宋诗纪事》卷六○,《宋诗纪事小传补正》卷四。

人物简介

简介
淳熙三年(1176)任袁州知州。

人物简介

全宋诗
阳景春(一一五二~一二○五),字伯震,号龙潭居士,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。枋父。曾预孝宗乾道二年(一一六六)礼部试。宁宗庆元二年(一一九六),为巴州难江尉。五年,调监南平军南川镇酒税。嘉泰四年十二月六日卒,年五十三。事见《字溪集》附录《纪年录》、《字溪先生阳公行状》。今录诗二首。
王潭 朝代:南宋

人物简介

简介
嘉定七年(1214)任南安军知军。

人物简介

全宋诗
何应龙,字子翔,号橘潭,钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详,与陈允平有交(《西麓诗稿·别何橘潭》诗)。著作已佚,仅《南宋六十家小集》中存《橘潭诗稿》一卷。事见本集。 何应龙诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,新辑集外诗附于卷末。
王梦龙 朝代:南宋

人物简介

全宋文·卷七○四三
王梦龙,字庆翔,绍兴府新昌(今浙江新昌)人。登庆元二年进士第,历知龙游、金华二县,咸有惠政。迁大理寺丞,极言和好不可恃,攻守不可弛。擢监察御史、除直秘阁、知温州,移知婺州。召除司农卿、权户部侍郎。以疾辞归。晚憩龟潭,人称龟潭先生。见乾隆《浙江通志》卷一六○,《越中金石记》卷五。
宋登科记考
字庆翔。绍兴府新昌县(今浙江绍兴新昌)人。庆元二年(1196年)进士。
宋登科记考
绍兴府剡县(今浙江绍兴嵊州)人。宁宗朝进士。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋平江人,字时举,自号宝潭。理宗淳祐四年进士。尝从饶鲁学。为监利令,辟充沅州录事兼饷事。以事失帅意,羁流沅州。帅死,事得白。受诬与伸雪,无忧喜色。归而讲学道岩。卒年八十。
全宋诗
鲁仕能,字时举,平江(今属湖南)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士,调桃源尉,迁知监利县。辟充沅州录事参军兼饷事,以失帅意被羁,后归讲学道岩,时称宝潭先生。卒年八十。事见清光绪《湖南通志》卷一六四、《宋元学案》卷八三。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋元间湖州吴兴人,字舜举,号玉潭,又号巽峰、霅川翁、清臞老人。幼有文名。宋景定间乡贡进士。入元不仕。工书,善画人物花木。尤善作折枝,其得意者,自赋诗题之。
元诗选
选字舜举,号玉潭,吴兴人。宋景定间乡贡进士。年少时,嗜酒,好音声,善画。山水师赵令穰,人物师李伯时,花木翎毛师赵昌,皆称具体,用笔高者,至与古人无辨。尝借人《白鹰图》,夜临摹装池,翼日以所临本归之,主人弗觉也。赵文敏公孟頫早岁从之问画法,乡人经其指授,类皆以能画称。至元间,吴兴有「八俊」之号,以孟頫为称首,而选与焉。后孟頫被荐入朝,诸人皆相附以取官爵,选独龃龉不合,流连诗画以终其身。家有习懒斋,因自称习懒翁,霅川翁、清臞老人皆其别号也。黄公望谓舜举吴兴硕学,贯串经史,人品甚高,而世往往以画史称之,是特其游戏,而遂掩其所学。斯言可谓深知舜举者矣。
全宋诗
钱选,字舜举,号玉潭,别号习懒翁、霅川翁、清臞老人,乌程(今浙江湖州)人。理宗景定三年(一二六二)进士。善画,花木、翎毛师赵昌,青绿山水师赵千里(《绘事补备考》卷七)。入元,为吴兴八俊之一。有《习懒斋稿》,已佚。事见清同治《湖州府志》卷八○、光绪《乌程县志》卷一三。 钱选诗,据,珊瑚网》等书所录,编为一卷。
丁易东 朝代:宋末元初

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋常德龙阳人,字汉臣,号石坛。度宗咸淳四年进士。累官翰林院编修。入元屡征不起,筑石坛精舍,教授学生以终。有《周易传疏》。
全宋诗
丁易东,字汉臣,武陵(今湖南常德)人。度宗咸淳四年(一二六八)进士。仕至太府寺簿兼枢密院编修官。入元,屡徵不起,筑石坛精舍教授生徒。事闻,赐额沅阳书院,授山长。事见清嘉庆《常德府志》卷四一。
全宋文·卷八三二四
丁易东,字汉臣,号石潭,常德府武陵(今湖南常德)人。咸淳四年登进士第,累官至枢密院编修。入元累徵不仕,筑石坛精舍,教授生徒以终。著有《周易象义》(存)、《周易上下经解》、《大衍索隐》(存)、《道德真经集义》(存)等。见《宋元学案补遗》卷三七,《宋诗纪事补遗》卷七五,光绪《湖南通志》卷一六四。