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同异圆满义
充满一切世界智
圆满戒定不思议
自行满足
令他愿满
高下充满
戒香充满
满足智愿
足跟满足相
两腋满相
肩圆满相
圆满一切音声
满月净光三昧
佛类词典（续上）
圆满经同异圆满义
充满一切世界智
圆满戒定不思议
自行满足
令他愿满
高下充满
戒香充满
满足智愿
足跟满足相
两腋满相
肩圆满相
圆满一切音声
满月净光三昧
其它辞典
陈胡公（ 妫满 ）人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 西周陈国国君。妫姓，名满。武王灭商，求舜后代，得妫满，以长女大姬配妫满，封于陈，是为胡公。
圆满经
【三藏法数】
谓此经名圆满因轮，融上九经，为一无尽修多罗海，随一会一品一文一句，皆摄无尽法海，圆满具足。经云：显现自在力，为说圆满经，无量诸众生，悉授菩提记，故名圆满经。（因轮即根本法轮也。根本法轮若转，一切法轮皆转也。）
谓此经名圆满因轮，融上九经，为一无尽修多罗海，随一会一品一文一句，皆摄无尽法海，圆满具足。经云：显现自在力，为说圆满经，无量诸众生，悉授菩提记，故名圆满经。（因轮即根本法轮也。根本法轮若转，一切法轮皆转也。）
同异圆满义
【三藏法数】
同异圆满者，谓前九义有同有异，总合为一，成大缘起。令多义门，同时具足，皆悉圆满也。
同异圆满者，谓前九义有同有异，总合为一，成大缘起。令多义门，同时具足，皆悉圆满也。
充满一切世界智
【三藏法数】
谓如来从定而起广大妙用，遍满世间，无不照了，是名充满一切世界智。
谓如来从定而起广大妙用，遍满世间，无不照了，是名充满一切世界智。
圆满戒定不思议
【三藏法数】
谓如来身口意业，悉皆清净，大寂灭定，常自安住，圆成满足，令诸众生发希有想。亦能清净三业，修诸禅定，即得最上波罗蜜多，故名圆满戒定不思议。（三业，即身业、口业、意业也。梵语波罗蜜多，华言到彼岸。）
谓如来身口意业，悉皆清净，大寂灭定，常自安住，圆成满足，令诸众生发希有想。亦能清净三业，修诸禅定，即得最上波罗蜜多，故名圆满戒定不思议。（三业，即身业、口业、意业也。梵语波罗蜜多，华言到彼岸。）
自行满足
【三藏法数】
谓菩萨建立妙行，以心为本，心体清净，则能圆满一切功德善根，具足无上大菩提道，故云自行满足。
谓菩萨建立妙行，以心为本，心体清净，则能圆满一切功德善根，具足无上大菩提道，故云自行满足。
令他愿满
【三藏法数】
谓菩萨自行既满，慈悲之心转更增上。故为求解脱者，说于涅槃之道，为求佛法者，说于大乘之法，悉皆令其愿心满足，故云令他愿满。
谓菩萨自行既满，慈悲之心转更增上。故为求解脱者，说于涅槃之道，为求佛法者，说于大乘之法，悉皆令其愿心满足，故云令他愿满。
高下充满
【三藏法数】
菩萨以大悲心，于一切有情，随其根器高下，方便开示，悉使获益，充溢满足，而无损恼；譬如大水，流注一切地方，随其高下，悉能充足，而无所损害也。
菩萨以大悲心，于一切有情，随其根器高下，方便开示，悉使获益，充溢满足，而无损恼；譬如大水，流注一切地方，随其高下，悉能充足，而无所损害也。
戒香充满
【三藏法数】
菩萨修行，于诸戒律，坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，譬如莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。
菩萨修行，于诸戒律，坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，譬如莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。
满足智愿
【三藏法数】
谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行，一切誓愿，无不满足也。
谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行，一切誓愿，无不满足也。
足跟满足相
【三藏法数】
跟，足踵也。谓足之踵，圆满具足也。
跟，足踵也。谓足之踵，圆满具足也。
两腋满相
【三藏法数】
谓左右两腋，平满而不窊也。（窊，鸟瓜切，不满貌。）
谓左右两腋，平满而不窊也。（窊，鸟瓜切，不满貌。）
肩圆满相
【三藏法数】
谓两肩圆满而丰腴也。
谓两肩圆满而丰腴也。
圆满一切音声
【三藏法数】
谓如来说法，音声圆满，具足一切音也。
谓如来说法，音声圆满，具足一切音也。
满月净光三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则净智光明具足，灭爱恚等火，清凉功德，利益众生；譬犹秋月圆满，破诸黑暗，清凉可乐，是名满月净光三昧。
谓菩萨住是三昧，则净智光明具足，灭爱恚等火，清凉功德，利益众生；譬犹秋月圆满，破诸黑暗，清凉可乐，是名满月净光三昧。