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證满成佛
觉满
三种圆满安乐
三圆满
觉行圆满
成就加行圆满
成就意乐圆满
成就宿因圆满
圆满因
行圆满
果圆满
师圆满
位满觉生相
真一分满教
佛类词典（续上）
秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经證满成佛
觉满
三种圆满安乐
三圆满
觉行圆满
成就加行圆满
成就意乐圆满
成就宿因圆满
圆满因
行圆满
果圆满
师圆满
位满觉生相
真一分满教
秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐阿质达霰译。如来临涅槃时，自左心以秽迹金刚化现，说秽迹金刚大圆满陀罗尼一咒。退治一切天魔外道之恼乱佛法者。
（经名）一卷，唐阿质达霰译。如来临涅槃时，自左心以秽迹金刚化现，说秽迹金刚大圆满陀罗尼一咒。退治一切天魔外道之恼乱佛法者。
證满成佛
【佛学大辞典】
（术语）四满成佛之一。
【佛学常见辞汇】
四满成佛之一。
【三藏法数】
谓依净心地，得无分别寂静法智及不思议胜妙功德，是为證满成佛。（净心地者，即妙觉佛位也。）
（术语）四满成佛之一。
【佛学常见辞汇】
四满成佛之一。
【三藏法数】
谓依净心地，得无分别寂静法智及不思议胜妙功德，是为證满成佛。（净心地者，即妙觉佛位也。）
觉满
【佛学大辞典】
（术语）觉之圆满者。谓佛也。大乘义章二十末曰：「既能自觉，复能觉他。觉行圆满，故名为佛。」
【佛学常见辞汇】
觉悟圆满的人，即是佛。
（术语）觉之圆满者。谓佛也。大乘义章二十末曰：「既能自觉，复能觉他。觉行圆满，故名为佛。」
【佛学常见辞汇】
觉悟圆满的人，即是佛。
三种圆满安乐
【三藏法数】
（出瑜伽师地论）
〔一、成就加行圆满〕，谓修菩萨行者，于净戒中，不敢毁犯，于身语意，清净无染，若有过失，即能忏悔，令其戒体圆满无亏，是名成就加行圆满。
〔二、成就意乐圆满〕，谓修菩萨行者，为法出家，不为活命。但为求无上菩提及求大涅槃乐，勇猛精进，不生懈怠之心，不杂众恶之法，不受当来生老病死之苦，是名成就意乐圆满。（梵语菩提，华言道。梵语涅槃，华言灭度。）
〔三、成就宿因圆满〕，谓修菩萨行者，于宿世中曾修福善，故于今生种种资身之具，悉无匮乏；复能为他广行惠施，心不悭吝，是名成就宿因圆满。
（出瑜伽师地论）
〔一、成就加行圆满〕，谓修菩萨行者，于净戒中，不敢毁犯，于身语意，清净无染，若有过失，即能忏悔，令其戒体圆满无亏，是名成就加行圆满。
〔二、成就意乐圆满〕，谓修菩萨行者，为法出家，不为活命。但为求无上菩提及求大涅槃乐，勇猛精进，不生懈怠之心，不杂众恶之法，不受当来生老病死之苦，是名成就意乐圆满。（梵语菩提，华言道。梵语涅槃，华言灭度。）
〔三、成就宿因圆满〕，谓修菩萨行者，于宿世中曾修福善，故于今生种种资身之具，悉无匮乏；复能为他广行惠施，心不悭吝，是名成就宿因圆满。
三圆满
【三藏法数】
（出瑜伽师地论）
〔一、行圆满〕，谓听闻正法，依法修行，复能为他如法演说，自利利他之行既周，是名行圆满。
〔二、果圆满〕，谓由修行，即能證涅槃之果，圆成满足，是名果圆满。（梵语涅槃，华言灭度。）
〔三、师圆满〕，师即受道之师。谓能以佛所说之法，教诫于我，复能引发一切梵行，令得满足，是名师圆满。
（出瑜伽师地论）
〔一、行圆满〕，谓听闻正法，依法修行，复能为他如法演说，自利利他之行既周，是名行圆满。
〔二、果圆满〕，谓由修行，即能證涅槃之果，圆成满足，是名果圆满。（梵语涅槃，华言灭度。）
〔三、师圆满〕，师即受道之师。谓能以佛所说之法，教诫于我，复能引发一切梵行，令得满足，是名师圆满。
觉行圆满
【三藏法数】
谓三惑净尽，众德悉备，位登妙觉，行满果圆，故名觉行圆满。（三惑者，见、思惑、尘沙惑、无明惑也。）
谓三惑净尽，众德悉备，位登妙觉，行满果圆，故名觉行圆满。（三惑者，见、思惑、尘沙惑、无明惑也。）
成就加行圆满
【三藏法数】
谓修菩萨行者，于净戒中，不敢毁犯，于身语意，清净无染，若有过失，即能忏悔，令其戒体圆满无亏，是名成就加行圆满。
谓修菩萨行者，于净戒中，不敢毁犯，于身语意，清净无染，若有过失，即能忏悔，令其戒体圆满无亏，是名成就加行圆满。
成就意乐圆满
【三藏法数】
谓修菩萨行者，为法出家，不为活命。但为求无上菩提及求大涅槃乐，勇猛精进，不生懈怠之心，不杂众恶之法，不受当来生老病死之苦，是名成就意乐圆满。（梵语菩提，华言道。梵语涅槃，华言灭度。）
谓修菩萨行者，为法出家，不为活命。但为求无上菩提及求大涅槃乐，勇猛精进，不生懈怠之心，不杂众恶之法，不受当来生老病死之苦，是名成就意乐圆满。（梵语菩提，华言道。梵语涅槃，华言灭度。）
成就宿因圆满
【三藏法数】
谓修菩萨行者，于宿世中曾修福善，故于今生种种资身之具，悉无匮乏；复能为他广行惠施，心不悭吝，是名成就宿因圆满。
谓修菩萨行者，于宿世中曾修福善，故于今生种种资身之具，悉无匮乏；复能为他广行惠施，心不悭吝，是名成就宿因圆满。
圆满因
【三藏法数】
谓由加行故，因行圆满，故名圆满因。
谓由加行故，因行圆满，故名圆满因。
行圆满
【三藏法数】
谓听闻正法，依法修行，复能为他如法演说，自利利他之行既周，是名行圆满。
谓听闻正法，依法修行，复能为他如法演说，自利利他之行既周，是名行圆满。
果圆满
【三藏法数】
谓由修行，即能證涅槃之果，圆成满足，是名果圆满。（梵语涅槃，华言灭度。）
谓由修行，即能證涅槃之果，圆成满足，是名果圆满。（梵语涅槃，华言灭度。）
师圆满
【三藏法数】
师即受道之师。谓能以佛所说之法，教诫于我，复能引发一切梵行，令得满足，是名师圆满。
师即受道之师。谓能以佛所说之法，教诫于我，复能引发一切梵行，令得满足，是名师圆满。
位满觉生相
【三藏法数】
位满觉生相者，位满即佛位果满也。谓大菩萨修行满足，證佛果位，则能觉了心中一念初生之相分齐也。
位满觉生相者，位满即佛位果满也。谓大菩萨修行满足，證佛果位，则能觉了心中一念初生之相分齐也。
真一分满教
【三藏法数】
谓初心菩萨，但得不变，不得随缘，故名一分；于不变分中，双辩二空之理，故名为满。合而言之，故云真一分满教。（二空者，人空、法空也。）
谓初心菩萨，但得不变，不得随缘，故名一分；于不变分中，双辩二空之理，故名为满。合而言之，故云真一分满教。（二空者，人空、法空也。）