左溪
【佛学大辞典】
(人名)名玄朗,号左溪。台宗之第八祖,荆溪之师。见佛祖统纪七。
(人名)名玄朗,号左溪。台宗之第八祖,荆溪之师。见佛祖统纪七。
虎溪
【佛学大辞典】
(人名)宋安国惠法师弟子,名了然,虎溪其号。居白莲,绍兴辛酉寂。赐号知漏。著宗圆记五卷,十不二门枢要二卷,虎溪集八卷。见佛祖统纪十五。
(人名)宋安国惠法师弟子,名了然,虎溪其号。居白莲,绍兴辛酉寂。赐号知漏。著宗圆记五卷,十不二门枢要二卷,虎溪集八卷。见佛祖统纪十五。
虎溪三笑
【佛学大辞典】
(故事)庐山慧远法师之故事也。庐山记二曰:「流泉匝寺,下入虎溪。昔远法师送客过此,虎辄号鸣,故名。时陶元亮居栗里,山南陆修静,亦有道之士,远师尝送此二人,与语道合,不觉过之,因相与大笑。今世传三笑图,盖起于此。」此事诸书采录之者颇多,唐李龙眠始图之,孤山智圆作图赞,东坡山谷等亦盛唱此事,古今信之不疑。然案诸史册,慧远示寂,在东晋安帝义熙十三年。渊明浔阳人,以刘宋元嘉四年卒,其时代同,浔阳与庐山亦相近,二人交游,固不可谓其必无,若修静者,依辩正论,甄正论,续高僧传等,记梁敬帝绍泰元年即北齐文宣帝天保六年,与昙显对论佛道二教。是盖当于慧远寂后一百三十八年。年代遥隔,何由修好?且佛祖统记二十六,记其卒时为刘宋泰始三年,兼附记云笈七签本传,元徽五年卒去,年七十二之说,则年尚甚弱,与慧远交游不可信,其为后人拟托可知也。
(故事)庐山慧远法师之故事也。庐山记二曰:「流泉匝寺,下入虎溪。昔远法师送客过此,虎辄号鸣,故名。时陶元亮居栗里,山南陆修静,亦有道之士,远师尝送此二人,与语道合,不觉过之,因相与大笑。今世传三笑图,盖起于此。」此事诸书采录之者颇多,唐李龙眠始图之,孤山智圆作图赞,东坡山谷等亦盛唱此事,古今信之不疑。然案诸史册,慧远示寂,在东晋安帝义熙十三年。渊明浔阳人,以刘宋元嘉四年卒,其时代同,浔阳与庐山亦相近,二人交游,固不可谓其必无,若修静者,依辩正论,甄正论,续高僧传等,记梁敬帝绍泰元年即北齐文宣帝天保六年,与昙显对论佛道二教。是盖当于慧远寂后一百三十八年。年代遥隔,何由修好?且佛祖统记二十六,记其卒时为刘宋泰始三年,兼附记云笈七签本传,元徽五年卒去,年七十二之说,则年尚甚弱,与慧远交游不可信,其为后人拟托可知也。
荆溪
【佛学大辞典】
(人名)支那天台第九祖湛然,晋陵荆溪人,故号荆溪大师。佛祖统纪七曰:「九祖荆溪尊者湛然,姓威氏,世居晋陵荆溪。时人尊其道,因以为号。」
(人名)支那天台第九祖湛然,晋陵荆溪人,故号荆溪大师。佛祖统纪七曰:「九祖荆溪尊者湛然,姓威氏,世居晋陵荆溪。时人尊其道,因以为号。」
曹溪
【佛学大辞典】
(人名)六祖慧能之别号。大明一统志七十九曰:「韶州府曹溪在府城东南三十里,源出狗耳岭西流合浈水。」皇舆考八曰:「韶州府曹溪,府城东南。梁时有天竺国僧,自西来汎舶曹溪口。闻异香。曰:上流必有胜地,寻之,遂开山立石,乃云:百七十年后当遇无上法师在此演法,今六祖南华寺是也。」
【佛学常见辞汇】
禅宗六祖惠能,在广东韶州府曹溪,说法渡生,后人遂把曹溪代表六祖。
(人名)六祖慧能之别号。大明一统志七十九曰:「韶州府曹溪在府城东南三十里,源出狗耳岭西流合浈水。」皇舆考八曰:「韶州府曹溪,府城东南。梁时有天竺国僧,自西来汎舶曹溪口。闻异香。曰:上流必有胜地,寻之,遂开山立石,乃云:百七十年后当遇无上法师在此演法,今六祖南华寺是也。」
【佛学常见辞汇】
禅宗六祖惠能,在广东韶州府曹溪,说法渡生,后人遂把曹溪代表六祖。
螺溪
【佛学大辞典】
(人名)宋螺溪,传教定慧院净光法师义寂,天台荆溪尊者六世之法嗣也。佛祖统纪八有传。
(人名)宋螺溪,传教定慧院净光法师义寂,天台荆溪尊者六世之法嗣也。佛祖统纪八有传。