一源
【佛学大辞典】
（譬喻）以水源譬一个之原理也。大集经八曰：「诸法无二，无有分别，一昧一乘，一道一源。」三论玄义曰：「一源不究，则戏论不灭。」
【三藏法数】
（出华严经随疏演义钞）
一源者，甚深法界之体也。此体不变不迁，非真非妄。因随缘故，有真有妄。若随法性净缘，则能出生诸佛之法。若随无明染缘，则能出生众生之法。染净之缘虽别，法界之体无殊。譬如流水，流虽清浊有异，所出之源是一也。
（譬喻）以水源譬一个之原理也。大集经八曰：「诸法无二，无有分别，一昧一乘，一道一源。」三论玄义曰：「一源不究，则戏论不灭。」
【三藏法数】
（出华严经随疏演义钞）
一源者，甚深法界之体也。此体不变不迁，非真非妄。因随缘故，有真有妄。若随法性净缘，则能出生诸佛之法。若随无明染缘，则能出生众生之法。染净之缘虽别，法界之体无殊。譬如流水，流虽清浊有异，所出之源是一也。
心源
【佛学大辞典】
（术语）心为万法之根源，故曰心源。菩提心论曰：「妄心若起，知而勿随。妄若息时，心源空寂。万德斯具，妙用无穷。」止观五曰：「结跏束手，缄唇结舌，思想实相，心源一止，法界同寂。」又曰：「若欲照知，须知心源，心源不二，则一切诸法皆同虚空。」
【佛学常见辞汇】
心为万法之源。
（术语）心为万法之根源，故曰心源。菩提心论曰：「妄心若起，知而勿随。妄若息时，心源空寂。万德斯具，妙用无穷。」止观五曰：「结跏束手，缄唇结舌，思想实相，心源一止，法界同寂。」又曰：「若欲照知，须知心源，心源不二，则一切诸法皆同虚空。」
【佛学常见辞汇】
心为万法之源。
化源
【佛学大辞典】
（术语）教化之本源也。戒疏序曰：「导达化源，通明理性。」行宗记一上曰：「化源者，即如来设化之本。」
（术语）教化之本源也。戒疏序曰：「导达化源，通明理性。」行宗记一上曰：「化源者，即如来设化之本。」
本源
【佛学大辞典】
（术语）自性清净心也。梵网经上曰：「虚空光体性本源成佛常住法身三昧。」裴休圆觉略疏序曰：「是众生之本源，故曰心地。」
（术语）自性清净心也。梵网经上曰：「虚空光体性本源成佛常住法身三昧。」裴休圆觉略疏序曰：「是众生之本源，故曰心地。」
本源清净大圆镜
【佛学大辞典】
（术语）圆觉经之语。本源者，众生本具之佛性。其清净如大圆镜。
（术语）圆觉经之语。本源者，众生本具之佛性。其清净如大圆镜。
妄尽还源观
【佛学大辞典】
（书名）一卷，具名曰修华严奥旨妄尽还源观。华严宗第三祖贤首著。教修华严之观法而还归于一心之本源。一卷分为六颂，前三章说圆顿之妙解，后三章正明观法。
（书名）一卷，具名曰修华严奥旨妄尽还源观。华严宗第三祖贤首著。教修华严之观法而还归于一心之本源。一卷分为六颂，前三章说圆顿之妙解，后三章正明观法。
因源
【佛学大辞典】
（术语）对果而谓为因，对末而谓为源也。华严经疏四曰：「因该果海，果彻因源。」
（术语）对果而谓为因，对末而谓为源也。华严经疏四曰：「因该果海，果彻因源。」
宗源
【佛学大辞典】
（术语）宗旨之本源也。三论玄义曰：「夫欲立理，先须序宗源。」
（术语）宗旨之本源也。三论玄义曰：「夫欲立理，先须序宗源。」
清源
【佛学大辞典】
（人名）(参见：青原)
（人名）(参见：青原)
青原
【佛学大辞典】
（人名）清源行思禅师之别号。师住吉州青原山。原为清源，禅书多作青原。六祖慧能下出青原南岳二大法统。青原之法流有曹洞。南岳之末流有临济。
（人名）清源行思禅师之别号。师住吉州青原山。原为清源，禅书多作青原。六祖慧能下出青原南岳二大法统。青原之法流有曹洞。南岳之末流有临济。
净源
【佛学大辞典】
（人名）赵宋杭州南山慧因寺法师，名净源，生于晋江杨氏，先世为泉之晋水人，故学者称晋水。师受具参方，承华严于五台承迁，学合论于横海明覃，还南，听楞严圆觉起信于长水法师了璿，四方宿学推为义龙。哲宗元祐三年十一月己酉入灭，世寿七十八。见释氏稽古略四。
（人名）赵宋杭州南山慧因寺法师，名净源，生于晋江杨氏，先世为泉之晋水人，故学者称晋水。师受具参方，承华严于五台承迁，学合论于横海明覃，还南，听楞严圆觉起信于长水法师了璿，四方宿学推为义龙。哲宗元祐三年十一月己酉入灭，世寿七十八。见释氏稽古略四。
源底
【佛学大辞典】
（术语）至极之处。根元之处。华严经十四曰：「得诸如来心之源底。」天台戒疏上曰：「观达无始无明源底。」
（术语）至极之处。根元之处。华严经十四曰：「得诸如来心之源底。」天台戒疏上曰：「观达无始无明源底。」
源空
【佛学大辞典】
（人名）日本净土宗之开祖。初受台学，又受密教及圆顿大戒，后见善导观经疏，遂舍所习，专事念佛。撰撰择本愿念佛集。
（人名）日本净土宗之开祖。初受台学，又受密教及圆顿大戒，后见善导观经疏，遂舍所习，专事念佛。撰撰择本愿念佛集。
还源
【佛学大辞典】
（术语）转迷而入于悟也。止观五下曰：「还源反本，法界俱寂，是名为止。」
【佛学常见辞汇】
转迷成悟的意思。
（术语）转迷而入于悟也。止观五下曰：「还源反本，法界俱寂，是名为止。」
【佛学常见辞汇】
转迷成悟的意思。
还源观
【佛学大辞典】
（书名）修华严奥旨妄尽还源观之略称。一卷，唐法藏著。说华严家之观法。
（书名）修华严奥旨妄尽还源观之略称。一卷，唐法藏著。说华严家之观法。
六种还源观
【佛学大辞典】
（名数）还源观说六观：一，摄境归心真空观。二，从心现境妙有观。三，心境秘密圆融观。四，智身影现众缘观。五，多身入一境像观。六，主伴互现帝网观。
（名数）还源观说六观：一，摄境归心真空观。二，从心现境妙有观。三，心境秘密圆融观。四，智身影现众缘观。五，多身入一境像观。六，主伴互现帝网观。