人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：1672—1755 【介绍】： 清汉军正蓝旗人，字沛潢。康熙五十四年武进士，任侍卫。雍正间累擢河东河道副总督，修建山东鲁桥以南至黄林庄石堤。乾隆间官至直隶河道副总督。
人物简介
全台诗
陈湛恩（1868～1926），字材洋，清彰化鹿港人，县学生员。日治后于明治三十年（1897）加入由许剑渔、蔡启运等鹿港、苑里两地士绅所组成的「鹿苑吟社」。明治三十二年（1899）起担任台中厅下埔姜崙公学校教员，大正三年（1914）期满十五年，获颁褒状及徽章。大正六年（1917）「栎社」鹿港籍成员陈怀澄、庄太岳、施家本等，于鹿港创「大冶吟社」，推陈湛恩为顾问。陈氏能诗善文，大正八年至十年间（1919～1921）有九篇文章入选彰化「崇文社」徵文，其中〈戒讼说〉、〈开拓实业策〉获第一名殊荣，惜其诗大多散佚，今陈氏诗作乃据《台湾日日新报》、《台湾教育会杂志》、《台湾文艺丛志》等报刊杂志，辑录编校。〖注文：参考《台湾日日新报》，「觞祝勤续教员」，1914年8月25日，第六版；苏秀铃《日治时期崇文社研究》，彰化师范大学国文学系硕士论文，2000年。〗
《漢語大詞典》：牛头阿旁（牛頭阿旁）
亦作“ 牛头阿傍 ”。亦作“ 牛首阿旁 ”。
(1).佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝ 魏经歷 ﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。” 吕湛恩 注：“牛首阿旁，恶鬼名。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在 印度 的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
(2).喻指凶恶可怖的人。《新唐书·路岩传》：“俄与 韦保衡 同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“﹝ 琴心 ﹞最后为 李 姓者挟持，牵连入狱，虽缘情得保，犹守以牛头阿旁也。”
(1).佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝ 魏经歷 ﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。” 吕湛恩 注：“牛首阿旁，恶鬼名。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在 印度 的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
(2).喻指凶恶可怖的人。《新唐书·路岩传》：“俄与 韦保衡 同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“﹝ 琴心 ﹞最后为 李 姓者挟持，牵连入狱，虽缘情得保，犹守以牛头阿旁也。”