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渐栗
渐仁摩义
渐入佳境
渐伸线
渐榭
渐至佳境
三渐
小乘偏渐戒
东渐
南顿北渐
唯渐无顿
开渐
顿渐
词典(续上)
渐恧渐栗
渐仁摩义
渐入佳境
渐伸线
渐榭
渐至佳境
佛类词典
八渐偈三渐
小乘偏渐戒
东渐
南顿北渐
唯渐无顿
开渐
顿渐
《漢語大詞典》:渐恧(漸恧)
犹惭愧。渐,用同“ 惭 ”。《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》:“ 傅 面颈发赤,渐恧不语,回顾 正彦 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·友爱昆仲》:“王渐恧病发,上往视疾,执手痛曰:‘朕以汝年少,故稍如拭拂以格汝性,何期汝愧恧之若此?’” 沈从文 《一个女剧员的生活》:“女人们心中都有所渐恧,而拍掌遮掩了自己的弱点。”
分類:惭愧
《韵府拾遗 质韵》:渐栗(渐栗)
酉阳杂俎虔州南有渐栗形如枣核
《漢語大詞典》:渐伸线
又称“渐开线”。见“渐屈线”。
《韵府拾遗 祃韵》:渐榭(渐榭)
宋书谢灵运传飞渐榭于中沚取水月之欢娱
《國語辭典》:渐至佳境(漸至佳境) 拼音:jiàn zhì jiā jìng
逐渐进至美好的境界。语出南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》:「顾长康啖甘蔗,先食尾。问所以,云:『渐至佳境。』」后用以比喻环境逐渐好转或趣味渐浓。如:「经过大力整顿,他的公司已渐至佳境。」、「他初学书法时,不得要领,颇觉无趣,近日则已渐至佳境。」也作「渐入佳境」。
八渐偈
【佛学大辞典】
(杂名)唐白居易,就观、觉、定、慧、明、通、济、舍之八言,各颂一偈,此八言为入道之渐门,故称八渐。见传灯录二十九载之。
(杂名)唐白居易,就观、觉、定、慧、明、通、济、舍之八言,各颂一偈,此八言为入道之渐门,故称八渐。见传灯录二十九载之。
三渐
【佛学大辞典】
(术语)五时中渐教之三教也。即鹿苑,方等,般若是。
(术语)五时中渐教之三教也。即鹿苑,方等,般若是。
小乘偏渐戒
【佛学大辞典】
(术语)对于大乘戒之圆顿称小乘戒曰偏渐。功德不圆满,故为偏,非顿成佛之法,故曰渐。
(术语)对于大乘戒之圆顿称小乘戒曰偏渐。功德不圆满,故为偏,非顿成佛之法,故曰渐。
东渐
【佛学大辞典】
(术语)谓佛教传播于东方诸国也。尚书禹贡曰:「东渐于海。」法华玄义一曰:「大法东渐。」
(术语)谓佛教传播于东方诸国也。尚书禹贡曰:「东渐于海。」法华玄义一曰:「大法东渐。」
南顿北渐
【佛学大辞典】
(术语)支那南北两宗之禅,从宗风之称呼而云然也。
(术语)支那南北两宗之禅,从宗风之称呼而云然也。
唯渐无顿
【佛学大辞典】
(杂语)禅源诸诠三曰:「若远推宿世,则唯渐无顿。今顿见者,已是多生渐薰而发现也。」
(杂语)禅源诸诠三曰:「若远推宿世,则唯渐无顿。今顿见者,已是多生渐薰而发现也。」
开渐
【佛学大辞典】
(术语)对显顿而立。开渐显顿与开权显实同。开渐教而显顿教也。(参见:开显)
(术语)对显顿而立。开渐显顿与开权显实同。开渐教而显顿教也。(参见:开显)
顿渐
【佛学大辞典】
(术语)顿教与渐教也。以判诸大乘教。又曰渐顿。(参见:渐顿教)
【佛学常见辞汇】
顿教与渐教。顿教是立刻速成的教法;渐教是逐渐成功的教法。
(术语)顿教与渐教也。以判诸大乘教。又曰渐顿。(参见:渐顿教)
【佛学常见辞汇】
顿教与渐教。顿教是立刻速成的教法;渐教是逐渐成功的教法。