郑清寰，字竟荃，曾参加纂修民国《青县志》，与献县刘清漳共主文献部分。民国二十年卒。

张濂，（1872年—1934年），字仪周，号仲清或仲卿，直隶献县人。进士出身。为中共创始人之一张申府和哲学家张岱年之父。

蔡寅（1873-1939），字清任，号冶民，江苏吴江人。

林思进(1874-1953年)，男，汉族，字山腴，晚年自号清寂翁，成都华阳人，晚清举人。曾任内阁中书，成都府中学堂监督，四川省立图书馆馆长，华阳县中校长，成都高等师范学堂、华西大学、成都大学、四川大学教授，四川省通志馆总纂。1949年后任川西区各界人士代表会代表、川西行署参事。1952年任四川省文史研究馆副馆长。著有《中国文学概要》、《华阳县志》(编纂)、《清寂堂诗集》、《清寂堂文录》、《吴游录》等书。

王彭（1874年—1940年），会试名葆清，号爵三，湖北省武昌府江夏县人。清朝末年政治人物。光绪二十三年（1897年）丁酉科湖北乡试第一名举人（解元）。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士二甲第128名。同年闰五月，以主事分部学习。

包天笑(1876-1973)，苏州人。初名清柱，又名公毅，字朗孙，笔名天笑等。著名报人，小说家。抗战胜利后定居香港。发表《且楼随笔》，《钏影楼回忆录》等。1973年在香港逝世。一生著译很多，有100多种。著有《上海春秋》、《海上蜃楼》、《包天笑小说集》等，译有《空谷兰》、《馨儿就学记》等。

李慎溶，字稚清，闽县人。同县孙员外鸿谟室，江苏同知李宣龚妹。

李慎溶（1878-1903），宗祎长女，宣龚之妹，嫁孙氏，年26卒。词附于父词集后，为《墨巢丛刊》一册。其词南陵徐积馀刊入《小檀栾室闺秀词》中。

温肃（1879年—1939年），初名联玮，字毅夫，号檗庵、清臣，室名杜鹃庵，广东广州府顺德县人。光绪二十九年（1903年），登进士，改庶吉士。光绪三十年，任编书处协修官。光绪三十三年，任翰林院编修。光绪三十四年，任国史馆协修官。宣统二年（1910年），任掌湖北道监察御史。宣统三年，兼署四川道监察御史。卒谥文节。

吴庠(1879 - 1961)，原名清庠，后去清字，字眉孙，别号寒竽，江苏镇江人。少读诗书，后来又攻读新学，30岁时毕业于上海南洋公学。清末，诗文与丁传靖、叶玉森齐名，人称"铁瓮三子"。

刘大白（1880-1932） 字清斋。绍兴人。五四倡新诗，任教上海各大学。有《白屋遗诗》、《文字学概论》、《中国文学史》。

刘大白（1880-1932），原名金庆棪，后改姓刘，名靖裔，字大白，别号白屋。浙江绍兴人。五四运动前就开始写白话诗，是新诗的倡导者之一。 有《白屋遗词》。

吕碧城（1883-1943），女，安徽旌德人，原名贤锡，字遁天、明因，后改字圣因，法号宝莲，别署兰清、信芳词侣、晓珠等。清代山西省学政吕凤岐三女。母名严士瑜，工诗善画、颇有才名。幼承家学，七岁能作巨幅山水画，十二岁诗文俱已成篇。1903年春任天津《大公报》编辑，不久任天津女子师范学校校长。1918年赴美留学，就读于哥伦比亚大学，回国后在上海参加南社。与秋瑾为挚友，力倡女权运动，反对封建专制。所作诗词清丽明快，多写异域风情，饶有新意，颇得樊增祥激赏，誉之为“姑射婵娟子”，龙榆生称之为近三百年名家词之“殿军”。通晓英、法、德三国文字，精研释典，大力弘扬佛旨。著有《晓珠词》4卷、《欧美漫游录》、《名学浅说》、《文史纲要》、《美利坚建国史纲》等。

吕碧城(1883-1943) 字圣因，一字兰清、兰因，号信芳词侣，法号宝莲，原名贤锡。安徽旌德人。初从樊增祥游，深受称许。为《大公报》、《中国女报》撰稿人。创办北洋女子公学，改名师范学校，任校长。入民国，赴美国哥伦比亚大学习美术。皈依佛法，寓居瑞士。二战时卒于香港。与姊惠如、妹美荪并称"吕氏三姊妹"，有"淮南三吕"之目。诗清妍秀雅，亦有富新思想之作。词尤工，能冶豪婉于一炉。有《信芳集》、《晓珠词》，词集一名《信芳词》。

谢无量（1884-1964) 名沈，字仲清，号希范、啬庵。四川乐至人。曾任孙中山大本营秘书，建国后任中国人民大学教授、中央文史馆副馆长。有《中国大文学史》、《谢无量自写试卷》等。

谢无量（1884--1964），四川乐至人。原名蒙，字大澄，号希范，后易名沉，字无量，别署啬庵。近代著名学者、诗人、书法家。著有《佛学大纲》、《伦理学精义》、《老子哲学》 、《王充哲学》、《朱子学派》、《诗学指南》、《诗经研究》、《中国古田制考》》、《再论李义山》、《纪念关汉卿——革命的戏剧家》、《诗经研究与注释》等；出版的书法集有《谢无量自写诗卷》、《谢无量书法》上下册，诗集有《青城杂咏》。

魏清德（1886～1964），号润庵。新竹人，庠生。性诚朴，敦孝友。自幼从其父绍吴学习汉文，根柢深植。及长，朝夕吟咏不辍。曾任《台湾日日新报》记者，梁启超访台时，曾因采访梁启超而得到梁氏的赞誉。明治四十三年（1910），润庵加入瀛社，为创社社员，后来担任第三任社长。同时，润庵也是新竹竹社之重要干部，与张纯甫等交游。日本官方及民间诗人，经常前往请益。台湾文化协会创立时，润庵担任新竹州评议委员。著有《满鲜吟草》、《润庵吟草》等作。　　润庵之诗作，多为游记，足迹遍及中、日、韩等地。或对景怀古，或藉事抒情，皆气韵清雅，神志飘逸。述事立场，多采日人观点。此一观点，于《满鲜吟草》尤为显豁。盖时势所趋，不得不尔也。润庵古近长短诸体俱佳，为当时北台湾之「大手笔」。润庵又擅制灯谜，《台湾日日新报》之出谜徵射，多出其手。其子魏火曜，曾任台大医学院院长。（江宝钗撰）

毕倚虹（1892-1926） 名振达，以字行，别署几庵、清波、春明逐客、婆婆生等。斋名“天贶楼”。江苏仪征人。夫人杨芬若系杨圻之女。民国三年辑《销魂词》，自题记云：“辛亥秋末，避地沪上，楼居近乡，门鲜人迹，烧烛夜坐，意殊寂然。展读南陵徐积余（乃昌）丈所刊有清一代闺秀词钞，每至词意凄惋，几为肠断，往复欷歔，不忍掩卷。暇尝摘录诸家词中之芳馨悱恻，哀感顽艳者，写成卷帙，以供吟讽。类多伤春怨别之辞。共选词凡有九十五家，二百三十四首。昔杨蓉裳之序容若词，谓为凄风暗雨，凉月三星，曼声长吟，辄复魂销心死。兹篇所甄录者，其凄艳处往往仿佛饮水，爰以《销魂词》题名。后之读者，其亦黯然有蓉裳之感欤！” 著名报人。经包天笑之介与陈去病（佩忍）、叶楚伧（小凤）、姚锡钧（鹓雏），以及曼殊大师辈结识往还。有代表作小说《人间地狱》60回都53万言，颇受推崇。

徐映璞（1892-1981） 原名礼玑，以字行，号清平山人。衢州人。曾任浙江省通志馆编纂，晚年为浙江省文史研究馆馆员。精通浙江各志，著述达四百余种。喜吟咏，常以词代柬，与太原胡邵、南京徐翼存、杭州马一浮、钟郁云、朱少滨、徐行恭等唱和。与南平陈守治合著《徐陈唱和集》。