【介绍】： 明常州府江阴人，字超无，少负才自放。年十二，游学四方，结交名士。遇同乡人即谩骂，或作驴鸣。后一度薙发，旋复浪游。有富人被骂，诬之为盗，竟被杀。有《问世集》。

连江人，有《竹窗小槁》

景清号竹窗，闽人。成化中贡生，官兴国州判。 （《历代诗选》：徐兴公云：「竹窗雅善草书，吾乡自永乐中王太史孟扬工于八法，继孟扬者竹窗也。书法之妙，不减吴兴。」）

未详。

未详。

未详。

荣清，字逸泉，号水濂先生，明洪武末年，朝廷召其为著作郎，辞不就。明正统初年携家迁居无锡，为无锡梁溪荣氏始迁祖。

茹湜，字季清，号养愚，明无锡人。所著有《爪肤集》。

【介绍】： 明僧。浙江天台人，字兰江。尝说法于吴中，僧俗听讲者座至无所容。后居天界寺。太祖闻，召对称旨，制“清濋说”赐之。晚居无锡东禅寺。有《望云集》等。

字士清，长孺先生子也。少为诸生，晚年弃去，屏居一室中，即家人罕接其面。有诗曰《玉槎集》。

施廉，字彦清，号北野，又号野翁，无锡人，碧山十老之一。

廉字彦清，无锡人。碧山十老之一。

释定清者，广德人也。好勤苦，早暮不休，发不暇剪，亦不栉沐，两髦毵毵，顶结如毡。岁久积高尺馀，累若叠螺，见者异之，号曰“秀头”。清少入僧籍，传临济宗。初广德有老僧来金陵，募造佛像。清与俱来，老僧每出无所得，清出辄充牣而归，归悉与老僧。后老僧颇为私藏，清遂弃去。闻祖堂山幽栖寺，林谷深秀，往栖焉。幽栖去城南三十馀里，梁武时旧刹也。殿庑倾侧，清见而闵之，慨然以兴复为己任。钵杖所至，檀施恐后，三岁功成，费几巨万。已而见金山之阳有阁焉，榜曰“灵观”。历岁既久，岸石崩颓，高阁陵夷，荡然无存，惟败垣𣀩砌，蒙蔽椔翳，土木偶躯，剥蚀风雨，清愀然伤之。乃募财庀工，借石他山，取木乔林，累岸为基，崇高七仞，开柘旧址，为阁六楹，重檐覆宇，雄伟壮丽，杗栋桷榱，绘以青碧，扉闼窗壁，漆垩涂塈。华光神像，金粉彩色，备极尊严，眩耀目精。始于弘治己卯八月，越明年八月，阁成，所费数千百金，皆孑身为之。清质状朴野，语言拙涩，未尝以巧令干人。人无贫富，见者皆乐为施与。每出募归，辄躬薪水以助投。夜则入山号佛，精诚不懈。平生惟疏食饮水，滋味不入口，一衲数载，寒暑不易，足惟草履而已。先后所募镃货，累亿万钱，未尝一毫自私，人多感叹，故钜工易成。僧宗文者，楚石上人再传弟子，乞王徽为之记，勒诸石云。

清公者。不知何许人。重兴南京永宁寺。以清苦自励。亲执劳役。寒暑无厌倦心。天子嘉其勤。授以左觉义。以尸祝釐。虽处荣遇。而苦节弥竖。一室萧然。朝夕称佛名号拜礼。求速超脱。忽所事大士像。放白光萦萦如丝缕。盘旋于室。至夜如秉烛。复梦。大士谓曰。尔以精心恳祷。宜即参访。了心为上。师拜受之。即掩关于弘济寺。提无字话。心念相依。胁不沾席者三年。忽一念不生。三世际断。经三日。夜见大千世界。光若琉璃。闻远鸡唱乃起。说偈曰。喔喔金鸡报晓时。不因他响讵能知。三千世界浑如雪。井底泥蛇舞柘枝。他日以偈呈善世古林香公。公喝曰。多嘴汉。明日特为师上堂。才竖起拂子。师随夺之。自是得无碍机。人不敢婴其锋。且言。人吉凶无不悬应。自奉极淡薄。每有金帛之供。视之漠然。悉付尝住为公。众须一心恳恳。为人惟恐不及。凡于法门无益之事。毫发不经念虑。所以兴永宁。莫大之功。举之如掇。实。自道行中来。非缘报偶然也。

清梵，字竺音，秀水东禅寺僧。有《半秋稿》。

（释照兼）弟子清荫，字宏泉，嘉兴蔡氏子。少聪敏薙发，外麓袭照。业以医鸣，于时而修持益力。因往平窑闻谷大师所，受具足戒。归请径山义航法师说《楞严》、《般若》诸经。有楚才者，重建圆通阁，未毕而殁，荫为勉力成之。复倡修大雄殿，木商倪作霖曾受病，几濒于危，为荫所全活，因施三百金，购大木以毕其愿。及荫寂，塔于西山月桂峰下。后数十年，开拓禅房，犹用其遗材不尽云。

【介绍】： 明人。金陵名妓，字灵光。嫁徽州人汪景纯，景纯有毁家以纾国难之志，瑶华予以支持。居城南，筑楼六朝古松下，读书赋诗，屏却铅华。王百谷称之为今之李清照。景纯没，遂不作诗。所著《远山楼》稿亦不存。