赵邦清（1558年—1623年），字仲一，号乾所，陕西真宁县于庄人（今甘肃省正宁县永和镇于家庄）人。万历十九年（1591年）辛卯科举人。次年联捷壬辰科进士。万历二十一年（1593年）除山东滕县知县，颇有政绩，安南礼部侍郎冯克宽奉使来华，曾听闻邦清官声，向万历帝禀告此事，天子大喜，升邦清吏部验封司主事。滕县百姓为纪念即将往燕京赴任的赵邦清，修建了生祠，「黄童白叟，罗而拜之」。历任文选司主事，累升稽勋司郎中，万历三十年（1602年）五月因党争遭贬，遂返乡躬耕。天启二年（1622年）平反，四月起任为四川按察司佥事，遵义监军，三年正月升本省布政使司右参议、管川北道，贵州番乱，奉命入抚诸番，因水土不服病卒。

【生卒】：1559—1626 【介绍】： 即清太祖。明建州卫人。满族，爱新觉罗氏。塔克世子。明万历十一年，袭建洲左卫指挥使，以遗甲十三副起兵讨尼堪外兰，报父祖之仇。十七年，任建州卫都督佥事。二十三年，晋号龙虎将军。逐渐统一女真各部，编组八旗，并命人以蒙古文字母注满语语音，创制满文。四十四年，于赫图阿拉即汗位，建元天命，国号金(史称后金)。天命三年，以“七大恨”誓师攻明。次年，大破明经略杨镐四路之师。进而攻占辽河流域各地。六年，迁都辽阳。十年，再迁沈阳。次年，攻明宁远，被袁崇焕所败，愤恨疽发背死，一说受伤死。清崇德元年，追尊为太祖武皇帝。

刘源澄（1561年—？），字清之，号湛明，直隶常州府无锡县人，军籍。乙酉乡试十四名，万历十四年（1586年）丙戌科会试五十一名，登三甲第一百十三名进士。户部观政，

曹愈参（1562年—1619年），字右清，号方夔，四川重庆府涪州人。由国子生中式己卯科（1579年）乡试六十九名举人，年二十五岁中式万历十四年（1586年）丙戌科会试一百七十九名，第三甲第一百五十八名进士。吏部观政，二十年任黄冈县知县，历官南京兵部郎中，三十一年（1603年）三月升陕西副使。复除湖广副使，三十五年七月调河南，三十七年正月升河南右参政，历升山西右布政使。万历四十二年（1614年）八月，以都察院右佥都御史、巡抚云南。屡次乞休。万历四十五年（1617年）十月获准归乡养病调理。万历四十七年（1619年）病卒，葬于涪州长里葛树溪。

刘一鹤（？—1622年），原名刘业鸿，号二清，山东东昌府堂邑县人。万历三十七年（1609年）己酉科山东乡试举人，天启二年（1622年）壬戌科进士。孝弟洁清，行不由径，根抵濂洛而畛域不立，人乐近之。既成进士，犹布素也，未仕卒，祀乡贤。

【生卒】：1563—1606 【介绍】： 明苏州府昆山人，字季思，号陶庵，归有光子。万历十九年举人。会试下第后，弃举业，退居江村，吟咏为乐。与无锡高攀龙、嘉善吴志远友善，学者称清远先生。有《陶庵集》。

字季思，太仆寺丞有光子。万历辛邜举人，崇祯初追赠翰林待诏。有陶庵集。

【生卒】：?—1623 【介绍】： 明僧。滁州全椒人，字澄印，俗姓蔡。十二岁出家。万历中，在五台山为李太后主持祈储道场，李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳，遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。

字澄印，全椒蔡氏子，出家应天报恩寺，寻入五台栖牢山，坐事，戍雷阳，终于曹溪，有憨山梦游东游诸集。

金陵全椒蔡氏子。母感异梦而生。年十二礼京之报恩西林师薙发。十九受具。听讲华严十玄门。至海印森罗常住处有得。遂游方。与妙峰为友。初参遍融乞指示。融默然直视以接之。寻阅肇论。至梵志出家。白首而归。邻人见之曰。昔人犹在耶。志曰吾犹昔人。非昔人也。忽悟。乃曰。今日始知鼻孔向下。时妙峰见之喜曰。何所得耶。师曰。夜来两个铁牛斗入水中去也。至今绝消息。峰笑曰。且喜有住山本钱。又参笑岩。岩问。你从何处来。曰南方。岩曰。记得来时路否。曰一过便休。岩曰。子却来处分明。师便礼拜。住东海牢山。闻望籍甚。皇太后李。特礼殷重焉。后遭无妄之谤。假道士奏论于神宗皇帝。朝中宰辅。多深惜。师遂蒙圣旨衿察。坐以私创寺院。遣戌雷州。至韶阳礼祖。偈曰。曹溪滴水自灵源。流入沧溟浪拍天。多少鱼龙争变化。源头一脉尚冷然。越十有一年丙午。皇长孙生。恩赦免戌。复留曹溪。往来端州。九载始还僧服。丙辰冬。过江右之双径。为达大师秉炬。缁索骈集。山谷为之喧动。后抵匡山。韶阳郡守。力请居曹溪。师曰。曹溪是吾昔日所欲修缉也。遂杖锡遄行。度岭。吟曰。五云一望入南安。万叠千洄六六滩。行到水穷山尽处。梅花无数岭头看。越明年癸亥。忽告众曰。缘与时违。化将焉托。一期事毕。吾将归矣。索浴更衣端坐而逝。塔全身于韶之南华寺。南二里天子岗。迎归匡山。历二十馀载。地湿虫蚁。半蚀其龛。请归曹溪。途中弟子辈。因龛缝睹师。状貌如生。发爪俱长。以金漆其身。造寺供养。称肉祖云。

释德清，字澄印，晚号憨山。姓蔡氏，全椒人也。父彦高，母洪氏。梦大士携童子入门，抱之遂娠。及诞，白胞重裹，生性颖异。方七岁，叔父死，陈尸于床，便问“死从何处去？”及见人举子，又问：“生从何处来？”若已抱生死去来之疑者。九岁能诵《普门品》。才及舞勺，辞亲入江宁报恩寺，依西林染剃。内江赵文肃公摩其顶曰：“儿他日人天师也。”逾年受《法华》，四月而成诵。遂以次讲习，通贯内外典籍。年十九，祝发受戒具于无极，听讲《华严玄谭》，至十玄门海印森罗常住处，悟法界圆融无尽之旨。从云谷结禅于天界寺，发愤参究。疽发于背，祷于伽蓝神，愿诵《华严》十部，乞假三月以毕禅期。祷已熟寐，晨起而病良已。三月之中恍在梦中，出行市上俨如禅坐。嘉靖丙寅，寺燬于火，有司以本寺官住，头首执事下司法者十五人。寺为皇室造建，所费皆出内帑，事干重典，法当论死。僧众惧逃，独清奔走法庭看点。盐菜饘粥，荷担往来，多方调护，设法解救，竟从末减，坐罚囚粮。先是西林临化，抚清嘱众曰：“我身后，寺事无大小，立我像前，听此儿主张，庶几可保无虞。”由是一寺僧众，皆服其知人。然清与雪浪恩誓志兴复，相与畜德俟时。远出参方，大德檀越 ，庶或旦夕遇之。故尝听讲天界，厕溷清除，了无人迹。每早起见后院脩洁，意主东净者非常人也。访之，一黄面病僧，目光射激，遂与定参访之约，质明则已行矣。清以江南习气柔暖，宜入苦寒之地以自摩厉，遂飘然北迈。天大雪，乞食广陵市中，曰：“一钵足轻万钟矣。”抵京师，妙峰衣褐来访，须发毵毵如河朔估客，望其眸子，相视哑然。参编融，融无语，唯张目直视。又参笑岩，岩问：“何方来？记得来时路否？”曰：“一过便休。”岩曰：“子却来处分明。”游盘山至千像峰石室，见不语僧，遂相与樵汲度夏，时明万历元年癸酉也。明年偕妙峰结冬蒲坂，阅《物不迁论》至“梵志自幼出家，白首而归，邻人曰‘昔人犹在耶？’志曰‘吾似昔人，非昔人也。’”遂豁然省悟，顿了“旋岚掩 岳”之旨，作偈曰：“死生昼夜，水流花谢，今日方知鼻孔向下。”峰一见，遽问何所得。清曰：“夜来见河中两铁牛，相斗入水去，至今绝消息。”峰曰：“且喜有住山钱矣。”遇牛山法光禅师，坐参请益，法光发音如天鼓，清深契之。清游五台，居北台之龙门，老屋数椽，在万山冰雪中。春夏之交，流澌冲击，静中如万马驰骤之声，以问妙峰。峰举古人三十年闻水声不转意根，当證观音圆通语。清然之。日寻缘溪横彴，危坐其上。初则水声苑然，久之，忽然忘身世，众籁阒寂，水声不复聒耳。一日粥罢经行，忽立定，光明如大圆镜，山河大地影见其中。既觉身心湛然了不可得，因说偈曰：“瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻。翻身触破大虚空，万象森罗徒起灭。”游雁门，兵使胡君请赋诗，甫搆思，诗句逼凑喉嗌，从前记诵见闻一瞬见前，浑身是口，不能尽吐。清默念此法光所谓禅病也，唯睡熟可以消之。拥衲跏趺，一坐五昼夜，胡君撼之不动。鸣磬数声，乃出定。默坐却观，知出入动息，住山行脚，皆梦中事，其乐无以喻也。还山，刺血书《华严经》。点笔念佛，不废应对。口诵手书，历然分明。邻僧异之，众相诘难，已皆赞叹而去。尝梦登弥勒楼阁，闻说法曰：“分别是识，无分别是智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛。”自此，识智之分，了然心目。清尝与妙峰，登建祈储道场于五台，光宗既应期而生，清遂远遁东海之牢山。慈圣命龙华寺僧瑞庵，行求得之，遣使再徵不能致，赐内帑三千金。复固辞，使者不敢复命。清曰：“古有矫诏赈饥之事，山东岁凶，以此广圣慈于饥民，不亦可乎？”使者持赈籍还报，慈圣感叹，率阖宫布金造寺，赐额曰：“海印”。因诣京谢恩，为报恩寺请藏，遂奉命赍送。寺塔有光，照曜累夕。迎经之日，光如浮桥北度，经在光中行也。清还，以报恩本末具奏，曰：“愿日减膳羞百金，十年工可举也。”慈圣许之。而黄冠之难作。清住山十三年，方便说法，东海弥离车地，咸向三宝。而黄冠以侵占道院，飞章诬奏，有旨逮赴诏狱。先是，慈圣崇信佛乘，敕使四出。中人谗搆，动以烦费为言，上弗问也。而其语颇闻于外庭，所司遂欲中清以法，因以株连慈圣左右，并按前后施舍帑金以数十万计。拷掠备至，清一无所言。已乃从容仰对曰：“公等欲诬服，易耳。狱成，将置圣母何地？公所按数十万，在县官锱铢耳。主上纯孝，度不以锱铢故，伤圣母心。狱成之后，惧无以谢圣母，公穷竟此狱，将安归乎？”主者舌吐不能收，乃具狱。上所列惟赈饥三千金，有内库籍可考，慈圣及上皆大喜。然犹坐私造寺院，遣戍雷州，非上意也。达观真可闻之，将走都门，为之申救。遇于江上，清曰：“君命也，其可违乎！”为作《逐客说》而别。清度五岭，入曹溪，抵五羊，赭衣见粤帅，就编伍于雷州。岁大疫，死者相枕籍，率众掩薶，作广荐法会，大雨平地三尺，疠气立解。参政周君鼎石，率学子来叩击，举“通乎昼夜之道而知”发问。清曰：“此圣人示指人，要悟不属生死一着耳。”周君击节叹赏。粤之文秀冯昌历辈，闻风来归。清搆禅室于壁垒，间说《法华》，至宝塔示见娑婆华藏涌见目前，开悟者甚众。居粤五年，乃克住锡曹溪，归侵田，斥僦舍、屠门、酒肆，蔚为宝坊。缁白分集，摄折互用。大鉴之道，勃然中兴。盖丙午始遇赦，癸丑至衡阳。游南岳，礼八十八祖道影。甲寅夏，至湖东。慈圣上宾，诏至，恸哭，披剃返僧服。又二年，念达观法门生死之谊，赴葬于双径，为作荼毗佛事。箴吴越禅人之病，作担版歌。吊莲池宏于云栖，发挥其密行以示学者。自吴门返庐山，结庵五乳峰下，效远公六时刻漏，专脩净业。示人偈曰：“但观一句弥陀佛，念念心中尝不断。若能念念最分明，即与弥陀亲见面。只想净土在目前，日用头头无缺欠。佛土全收一句中，便是往生异方便。只在了了分明时，不可更起差别见。”居四年，复往曹溪。以天启三年癸亥十月十一日，妙峰登也，清示寂。曹溪水忽涸，百鸟哀鸣，夜有光烛天。三日入龛，面色如生，须发皆长，鼻端微汗，手足如绵。世寿七十八，僧腊五十九。所著有《楞伽笔记》、《华严纲要》、《楞严悬镜》、《法华击节》、《楞岩法华通义》，《起信唯识解》，及《观老庄影响论》、《道德经解》、《大学中庸直指》、《春秋左氏心法》、《梦游集》各若干卷，行于世。清身体魁梧，气宇轩朗，所至及物利生，如日暄雨润，加被而人不知。山东再饥，清尽发其囷，亲泛舟至辽东，运籴以赈，旁山之民咸免捐瘠。税使与粤帅有隙，嗾使市民以白艚作难，群噪围帅府，清缓颊谕税使解园，不动声色。会城以宁珠船千艘罢采不归，剽掠海上，而开矿之役，绎骚尤甚。采使谒曹溪，清以佛法摄受，徐为言开采利害，由是珠船罢采，不入海，而矿额令有司岁解。制府戴公遗书谢曰：“吾今乃知佛祖慈悲之广大也。”尝言居北台时，大雪高于屋，昏夜可鉴毛发。坚坐待尽，身心莹然。迟明，塔院僧穴雪以入，相携行雪洞中里许，乃出。当诏狱拷治时，忽入禅定，榜箠刺爇，若陷木石。逾年在雷阳，闻侍者趣呼，逮系毒楚卒发，几无完肤，此《楞伽笔记》所由作也。前后得度弟子甚众，从之于狱，职纳橐饘者，福善也。始终依于粤者，善与、通炯、超逸、通岸也。归肉身于五乳，留爪发于曹溪，为之塔铭者，弟子皖舒吴应宾、常熟钱谦益也。为之传与碑记者，会稽陆梦龙也。为述灵龛还曹溪供奉始末者，刘起相也。俱详《梦游集》。

许学夷（1563-1633），明诗论家。字伯清，又称许山人，明南直隶常州府江阴县人。早厌弃帖括，惟文史是好。自小能诗，论诗三百首，辨其源流，析其正变。万历三十五年(1607)与徐弘祖同游惠山，崇祯六年(1633)与沈鹜、邱维贤、徐益等二十二人结沧州社，学夷为领袖。为人高洁自爱。著有《许山人诗集》《许伯清诗稿》《澄江诗选》《诗源辩体》等。

【生卒】：1563—1624 【介绍】： 明苏州府常熟人，一名开美，字元度，一作玄度，又字如白、仲朗，号清常道人。赵用贤子。以荫任南京都察院照磨，累升刑部郎中。好聚书，假借缮写，网罗而校雠之，钱谦益称为近古所未有。有《脉望馆书目》、《容台小草》、《洪武圣政记》、《和禅诗》等。

郭士吉（1564年—？），字希泰（希参），号清宇，直隶真定府冀州南宫县人。进士出身。士吉生而警敏颖悟，读书过目成诵。既入学，有文名。万历十三年（1585年）乙酉科举人，十四年丙戌科中礼部会试，未殿试，十七年（1589年）成己丑科二甲进士，选翰林院庶吉士，年甫二十三，声闻籍甚，一时人士咸籍公言以为重，序记志铭多出公手，今多散逸不传。居馆三载，授礼垣，历工、户左右给事，历浙江左参议、四川川东道参议、山东副使，升任至山西宣府口北道参政，谢病归里。士吉精明强干，所至有能声。

朝鲜安东人。字而和。号苟全、晚退、草庐、槃泉。

朝鲜咸安人。字景达、大而。号东溪、清溪。

朝鲜清州人。字穆如。号清风、芦谷。

【生卒】：?—1645 【介绍】： 明末清初山东德州人。明万历三十五年进士，官至建极殿大学士，兼吏部尚书。坐事罢归。顺治元年，归清，仍官吏部尚书。卒谥清义。

谢升（1572年—1645年），字伊晋，号青墩，山东德州卫人，军籍，明末清初政治人物。明万历三十一年（1603年）癸卯科举人，三十五年（1607年）中丁未科进士，历任北直隶三河县、遵化县、雄县、河南滑县知县，升吏部主事。曾为太子讲书，历任吏部文选司郎中、太常寺少卿、太仆寺卿、吏部左侍郎、南京吏部尚书等，官至建极殿大学士兼吏部尚书，加少保兼太子太保。崇祯十五年（1642年）四月因泄露议和之事，罢官归乡。后在香河知县师敔城与李自成部队对抗，顺治元年（1644年）九月，在其家乡德州杀大顺州牧吴徵文，不久与赵继鼎、卢世㴶等奉表至京师，向清兵投降，封官复原职。顺治二年（1645年）卒。

【生卒】：?—1643 【介绍】： 明陕西三原人，字湛一。万历三十五年进士。历官宣府巡抚。崇祯七年，坐万全左卫失守，夺官谪戍，久之释还。李自成克关中，被执死，年逾七十。

焦源清（1573年—1643年），字定夫，号湛一，陕西西安府三原县（今陕西省三原县）人，军籍，明末政治人物。万历二十二年陕西乡试第十二名举人，三十五年（1607年）登丁未科进士。兵部观政，授户部江西司主事，三十九年管理德州仓，四十一年升员外郎，四十二年升郎中，四十三年升广平府知府。万历四十七年（1619年）升山西按察司副使，次年改山西岢岚道兵备副使，不久致仕。天启五年（1625年）起授山东副使，分守济南道。天启六年（1626年）改四川右参政，崇祯元年（1628年）升山东按察使，后三年改山东右布政使。崇祯四年（1631年）任山西左布政使，后改任右佥都御史，兼顺天巡抚、宣府巡抚。七年秋坐万全左卫失守夺官，谪戍，后释还。崇祯十六年（1643年）冬，李自成攻陷关中，焦源清与焦源溥同被扣押勒索，绝食七日，不屈殉国。