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清辩
清斋
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
菩萨清凉月
无生清净宝珠名号
无垢妙清净圆镜
无量清净佛
无量清净平等觉经
解脱清净法殿
满分清净者
种姓清净
濡首菩萨无上清净分卫经
离垢清净
不清净施
佛类词典（续上）
清堕清辩
清斋
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
菩萨清凉月
无生清净宝珠名号
无垢妙清净圆镜
无量清净佛
无量清净平等觉经
解脱清净法殿
满分清净者
种姓清净
濡首菩萨无上清净分卫经
离垢清净
不清净施
清堕
【佛学大辞典】
（术语）小乘之阿罗汉误解清净涅槃遂堕于偏空，谓之清堕。祖英集曰：「若不见，鹫峰胜集，百万茫茫等闲过，怀衲之外皆清堕。」
（术语）小乘之阿罗汉误解清净涅槃遂堕于偏空，谓之清堕。祖英集曰：「若不见，鹫峰胜集，百万茫茫等闲过，怀衲之外皆清堕。」
清辩
【佛学大辞典】
（人名）梵名婆毗吠伽Bhavaviveka，译曰清辩。为佛灭后一千一百年顷，与护法菩萨同时之论师，承龙树中观之宗旨，作大乘掌珍论。以破护法之有宗而立空宗，是在印度为空有二宗诤论之嚆矢。西域记十曰：「论师雅量广远，外示僧祛（数论）之服，内弘龙猛（龙树）之学，曾闻护法菩萨隆名，怀谈议，诣护法所，护法辞不会，还本土静思曰：非慈氏成佛谁决我疑，于观音菩萨像前诵随心陀罗尼，绝粒饮水三岁，菩萨现妙身听其所意，教其至驮那羯磔迦国城南山岩执金刚神所，至诚诵执金刚陀罗尼。论师往诵，三岁后，神乃授秘方曰：此石窟内有阿素洛宫，如法行，石壁当开。即入中待弥勒出世。论师曰：幽居无观，何知佛出兴？神曰：我当报。师受命专咒诵持，复历三岁，精芥子击石岩壁便洞开，师入之，石壁复合。」
（人名）梵名婆毗吠伽Bhavaviveka，译曰清辩。为佛灭后一千一百年顷，与护法菩萨同时之论师，承龙树中观之宗旨，作大乘掌珍论。以破护法之有宗而立空宗，是在印度为空有二宗诤论之嚆矢。西域记十曰：「论师雅量广远，外示僧祛（数论）之服，内弘龙猛（龙树）之学，曾闻护法菩萨隆名，怀谈议，诣护法所，护法辞不会，还本土静思曰：非慈氏成佛谁决我疑，于观音菩萨像前诵随心陀罗尼，绝粒饮水三岁，菩萨现妙身听其所意，教其至驮那羯磔迦国城南山岩执金刚神所，至诚诵执金刚陀罗尼。论师往诵，三岁后，神乃授秘方曰：此石窟内有阿素洛宫，如法行，石壁当开。即入中待弥勒出世。论师曰：幽居无观，何知佛出兴？神曰：我当报。师受命专咒诵持，复历三岁，精芥子击石岩壁便洞开，师入之，石壁复合。」
清斋
【佛学大辞典】
（术语）清净之持斋也。由下午至明旦不食，谓之斋。【又】释氏要览下曰：「今民俗以辰刻饮一杯水，终日不食，云清斋。」【又】谓茹素戒荤也。王维诗曰：「松下清斋折露葵。」【又】（杂名）楞严经曰：「我时辞佛，宴晦清斋。」（注）清斋，净室也。
【佛学常见辞汇】
清净的持斋。
（术语）清净之持斋也。由下午至明旦不食，谓之斋。【又】释氏要览下曰：「今民俗以辰刻饮一杯水，终日不食，云清斋。」【又】谓茹素戒荤也。王维诗曰：「松下清斋折露葵。」【又】（杂名）楞严经曰：「我时辞佛，宴晦清斋。」（注）清斋，净室也。
【佛学常见辞汇】
清净的持斋。
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁，集一切大众，放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒，名普遍光明。（中略）大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷，同本抄略。
（经名）二卷，唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁，集一切大众，放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒，名普遍光明。（中略）大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷，同本抄略。
菩萨清凉月
【佛学大辞典】
（杂语）旧华严经四十三曰：「菩萨清凉月，游于毕竟空，垂光照三界，心法无不现。」新华严经五十九曰：「菩萨智光月，法界以为轮，游于毕竟空，世间无不见。」
（杂语）旧华严经四十三曰：「菩萨清凉月，游于毕竟空，垂光照三界，心法无不现。」新华严经五十九曰：「菩萨智光月，法界以为轮，游于毕竟空，世间无不见。」
无生清净宝珠名号
【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀之名号，以法藏菩萨之无生智所成，故为无生即生之法性中道也。往生论赞下曰：「彼净土是阿弥陀如来清净本愿无生之生，非如三有虚妄生也。」又曰：「阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。」
（术语）阿弥陀之名号，以法藏菩萨之无生智所成，故为无生即生之法性中道也。往生论赞下曰：「彼净土是阿弥陀如来清净本愿无生之生，非如三有虚妄生也。」又曰：「阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。」
无垢妙清净圆镜
【佛学大辞典】
（杂语）大日经成就悉地品曰：「啰字为眼界，辉烛犹明灯。俛颈小低头，舌近于腭间。而以观心处，当心现等引。无姤妙清净，圆镜常现前。如是真实心，古佛所宣说。」
（杂语）大日经成就悉地品曰：「啰字为眼界，辉烛犹明灯。俛颈小低头，舌近于腭间。而以观心处，当心现等引。无姤妙清净，圆镜常现前。如是真实心，古佛所宣说。」
无量清净佛
【佛学大辞典】
（佛名）无量寿佛之别称。平等觉经一曰：「无量清净佛，光明最尊第一无比。」
（佛名）无量寿佛之别称。平等觉经一曰：「无量清净佛，光明最尊第一无比。」
无量清净平等觉经
【佛学大辞典】
（经名）四卷，后汉支娄迦谶译。无量寿经之异译。
（经名）四卷，后汉支娄迦谶译。无量寿经之异译。
解脱清净法殿
【佛学大辞典】
（术语）谓法身所居之大涅槃界也。圆觉经曰：「依愿修行，渐断诸障。障尽愿满，便登解脱清净法殿，證大圆觉妙庄严域。」
（术语）谓法身所居之大涅槃界也。圆觉经曰：「依愿修行，渐断诸障。障尽愿满，便登解脱清净法殿，證大圆觉妙庄严域。」
满分清净者
【佛学大辞典】
（杂语）佛为满清净者。菩萨为分清净者。合佛菩萨而谓为满分清净者。唯识论一曰：「稽首唯识性，满分清净者。」
（杂语）佛为满清净者。菩萨为分清净者。合佛菩萨而谓为满分清净者。唯识论一曰：「稽首唯识性，满分清净者。」
种姓清净
【佛学大辞典】
（术语）(参见：十德)附录。
（术语）(参见：十德)附录。
十德
【佛学大辞典】
（名数）种种不一。
【佛学常见辞汇】
1。指法师的十德。做法师的人应具备下列的十德，即善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩才、巧方便说、法随法行、威仪具足、勇猛精进、身心无倦、成就忍力。2。指弟子的十德。据大日经疏四说弟子欲受灌顶者，应具备下列的十德，即信心、种姓清净、恭敬三宝、深慧严身、堪忍无懈怠、尸罗净无缺、忍辱、不悭吝、勇健、坚愿行。
（名数）种种不一。
【佛学常见辞汇】
1。指法师的十德。做法师的人应具备下列的十德，即善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩才、巧方便说、法随法行、威仪具足、勇猛精进、身心无倦、成就忍力。2。指弟子的十德。据大日经疏四说弟子欲受灌顶者，应具备下列的十德，即信心、种姓清净、恭敬三宝、深慧严身、堪忍无懈怠、尸罗净无缺、忍辱、不悭吝、勇健、坚愿行。
濡首菩萨无上清净分卫经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，刘宋释翔公译。一名决了诸法如幻三昧。与大般若第八会同。
（经名）二卷，刘宋释翔公译。一名决了诸法如幻三昧。与大般若第八会同。
离垢清净
【佛学大辞典】
（术语）(参见：二种清净)
【三藏法数】
谓众生自性清净心体，远离一切烦恼垢染，故名离垢清净。
（术语）(参见：二种清净)
【三藏法数】
谓众生自性清净心体，远离一切烦恼垢染，故名离垢清净。
不清净施
【佛学常见辞汇】
在布施的时候，未能做到施者受者与施物无实有之三轮体空境界，叫做不清净施。
在布施的时候，未能做到施者受者与施物无实有之三轮体空境界，叫做不清净施。