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清字经馆
清明
清信士
清信女
清信男
清凉
清凉山
清凉月
清凉寺
清凉池
清凉三昧
清凉世界
清凉国师
清净
佛类词典（续上）
清白清字经馆
清明
清信士
清信女
清信男
清凉
清凉山
清凉月
清凉寺
清凉池
清凉三昧
清凉世界
清凉国师
清净
清白
【佛学大辞典】
（术语）佛所显之法。又总名无漏之善法，皆离烦恼之垢染，故云清白。无量寿经上曰：「清白之法，具足圆满。」同慧远疏曰：「所显之法，出离邪谤，名为清白。」同嘉祥疏曰：「是无漏明，故云清白。」又七善之一。
（术语）佛所显之法。又总名无漏之善法，皆离烦恼之垢染，故云清白。无量寿经上曰：「清白之法，具足圆满。」同慧远疏曰：「所显之法，出离邪谤，名为清白。」同嘉祥疏曰：「是无漏明，故云清白。」又七善之一。
清字经馆
【佛学大辞典】
（杂名）以大藏经译为满州文字之馆也。啸亭续录一曰：「乾隆壬辰，上以大藏佛经，有天竺番字、汉文、蒙古，诸翻译。然禅悟深邃，汉经中咒偈，惟代以翻切。并未得其秘旨。清文句意明畅，反可得其三昧，故设清字经馆于西华门内，命章嘉国师综其事，达天莲筏诸僧助之，考取满誊录纂修若干员，譒译经卷，先后凡十馀年。大藏告蒇，四体经字始备。初存经板于馆中，后改为实录馆，乃移其板于五凤楼。」
（杂名）以大藏经译为满州文字之馆也。啸亭续录一曰：「乾隆壬辰，上以大藏佛经，有天竺番字、汉文、蒙古，诸翻译。然禅悟深邃，汉经中咒偈，惟代以翻切。并未得其秘旨。清文句意明畅，反可得其三昧，故设清字经馆于西华门内，命章嘉国师综其事，达天莲筏诸僧助之，考取满誊录纂修若干员，譒译经卷，先后凡十馀年。大藏告蒇，四体经字始备。初存经板于馆中，后改为实录馆，乃移其板于五凤楼。」
清明
【佛学大辞典】
（杂语）清净之光明也。无量寿经下曰：「日月清明。」
（杂语）清净之光明也。无量寿经下曰：「日月清明。」
清信士
【佛学大辞典】
（术语）梵语优婆塞Upa%saka，译曰信士，又曰清信士。受三归五戒得清净信心之男子也。
【佛学常见辞汇】
受三归五戒并具有清净信心的男子，梵语叫做优婆塞。
（术语）梵语优婆塞Upa%saka，译曰信士，又曰清信士。受三归五戒得清净信心之男子也。
【佛学常见辞汇】
受三归五戒并具有清净信心的男子，梵语叫做优婆塞。
清信女
【佛学大辞典】
（术语）梵语优婆夷Upa%sika%，译曰信女，又曰清信女。受三归五戒具清净信心之女子也。
【佛学常见辞汇】
受三归五戒并具有清净信心的女子，梵语叫做优婆夷。
（术语）梵语优婆夷Upa%sika%，译曰信女，又曰清信女。受三归五戒具清净信心之女子也。
【佛学常见辞汇】
受三归五戒并具有清净信心的女子，梵语叫做优婆夷。
清信男
【佛学大辞典】
（术语）同清信士。
（术语）同清信士。
清凉
【佛学大辞典】
（山名）五台山志曰：「五台山本名清凉山。」华严经疏云：「清凉山者，即代州雁门郡五台山也。以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故名清凉。」(参见：次)。
（山名）五台山志曰：「五台山本名清凉山。」华严经疏云：「清凉山者，即代州雁门郡五台山也。以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故名清凉。」(参见：次)。
清凉山
【佛学大辞典】
（地名）唐代州五台山之别名华严经菩萨住处品曰：「东北有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。」探玄记十五曰：「清凉山，即是代州五台山是也。于中现有古清凉寺，以冬夏积雪故以为名。」
（地名）唐代州五台山之别名华严经菩萨住处品曰：「东北有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。」探玄记十五曰：「清凉山，即是代州五台山是也。于中现有古清凉寺，以冬夏积雪故以为名。」
清凉月
【佛学大辞典】
（杂语）指佛而云。华严经离世间品曰：「菩萨清凉月，游于毕竟空。」
（杂语）指佛而云。华严经离世间品曰：「菩萨清凉月，游于毕竟空。」
清凉寺
【佛学大辞典】
（寺名）唐代州五台山之别峰有清凉寺，华严之澄观住之。
（寺名）唐代州五台山之别峰有清凉寺，华严之澄观住之。
清凉池
【佛学大辞典】
（譬喻）以喻涅槃之无恼热也。智度论二十二曰：「人大热闷，得入清凉池中，冷然清了，无复热恼。」法华玄义二曰：「三法为乘，乘于是乘入清凉池。」同四曰：「智目行足，到清凉池。」
（譬喻）以喻涅槃之无恼热也。智度论二十二曰：「人大热闷，得入清凉池中，冷然清了，无复热恼。」法华玄义二曰：「三法为乘，乘于是乘入清凉池。」同四曰：「智目行足，到清凉池。」
清凉三昧
【佛学大辞典】
（术语）断一切憎爱之念使为清凉之三昧也。大集经十四曰：「有三昧，名曰清凉，能断离憎爱故。」
【佛学常见辞汇】
断除一切憎恨与恩爱的念头以使身心清凉的三昧。
（术语）断一切憎爱之念使为清凉之三昧也。大集经十四曰：「有三昧，名曰清凉，能断离憎爱故。」
【佛学常见辞汇】
断除一切憎恨与恩爱的念头以使身心清凉的三昧。
清凉世界
【佛学大辞典】
（地名）即清凉山也。
（地名）即清凉山也。
清凉国师
【佛学大辞典】
（人名）华严四祖。清凉国师，讳澄观，字大休，山阴人，姓夏侯氏。身长九尺四寸，垂手过膝，口四十齿，目光夜发。昼乃不眴，日记万言，七行俱下，才供二笔。年十一，出家。尝以十事自励，尝问径山钦西来宗旨，默受印记。住五台山，疏华严经。后居京师，德宗迎入内，赐号清凉国师。生历九朝，为七帝门师。开成三年，坐逝。寿百二十岁。塔于终南，名曰妙觉。后有僧至阙，言在
岭见金神取华严菩萨大牙归供养耳。有旨启塔，貌如生，而失二牙。佛祖统纪二十九曰：「初德宗诞节，召讲经内殿，以妙法清凉帝心，遂赐号清凉法师。」释氏稽古略三曰：「帝顾谓群臣曰：朕之师，言雅而简，辞典而富，能以圣法清凉朕心，仍以清凉赐为国师之号。」
【佛学常见辞汇】
华严宗第四祖澄观，居五台山清凉寺，唐德宗诞辰，讲经内殿，以妙法清凉帝心，赐号为清凉国师。
（人名）华严四祖。清凉国师，讳澄观，字大休，山阴人，姓夏侯氏。身长九尺四寸，垂手过膝，口四十齿，目光夜发。昼乃不眴，日记万言，七行俱下，才供二笔。年十一，出家。尝以十事自励，尝问径山钦西来宗旨，默受印记。住五台山，疏华严经。后居京师，德宗迎入内，赐号清凉国师。生历九朝，为七帝门师。开成三年，坐逝。寿百二十岁。塔于终南，名曰妙觉。后有僧至阙，言在
岭见金神取华严菩萨大牙归供养耳。有旨启塔，貌如生，而失二牙。佛祖统纪二十九曰：「初德宗诞节，召讲经内殿，以妙法清凉帝心，遂赐号清凉法师。」释氏稽古略三曰：「帝顾谓群臣曰：朕之师，言雅而简，辞典而富，能以圣法清凉朕心，仍以清凉赐为国师之号。」【佛学常见辞汇】
华严宗第四祖澄观，居五台山清凉寺，唐德宗诞辰，讲经内殿，以妙法清凉帝心，赐号为清凉国师。
清净
【佛学大辞典】
（术语）离恶行之过失，离烦恼之垢染，云清净。
【佛学常见辞汇】
1。离恶行的过失，断烦恼的垢染，叫做清净，这是障尽解脱的离垢清净。2。指超诸善恶无对待的清净，这是性净解脱的自性清净。
【三藏法数】
谓奉佛供僧之食，当使精洁，无有荤秽，是名清净。
【三藏法数】
谓此涅槃之理，安住清凉，诸障悉净，故曰清净。
（术语）离恶行之过失，离烦恼之垢染，云清净。
【佛学常见辞汇】
1。离恶行的过失，断烦恼的垢染，叫做清净，这是障尽解脱的离垢清净。2。指超诸善恶无对待的清净，这是性净解脱的自性清净。
【三藏法数】
谓奉佛供僧之食，当使精洁，无有荤秽，是名清净。
【三藏法数】
谓此涅槃之理，安住清凉，诸障悉净，故曰清净。