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《漢語大詞典》：淳壹
亦作“ 淳一 ”。 淳朴统一。《宋书·文帝纪》：“﹝ 京口 ﹞经涂四达，利尽 淮 、海，城邑高明，土风淳壹，苞总形胜，实唯名都。” 唐 陆贽 《策问博通坟典达于教化科》：“国家接 周 隋 之餘，俗未淳一。”
分類：淳朴统一
《漢語大詞典》：素域
指风俗淳朴的地区。 汉 王褒 《甘泉宫颂》：“前接大 荆 ，后临北极，左抚仁乡，右望素域。” 南朝 宋 颜延之 《白鹦鹉赋》：“禀仪素域，继体寒门。”
分類：风俗淳朴地区
《漢語大詞典》：宋锦（宋錦）
宋 代所织的锦缎。纹样繁复，配色淳朴。后人因其织造精美，故把装潢书画碑帖所用的具有 宋 代织锦风格的旧锦也称为“宋锦”。
分類：锦缎纹样繁复淳朴后人织造精美
《漢語大詞典》：亶叙
淳朴安定的社会秩序。 汉 蔡邕 《胡太傅祠前铭》：“左右六世，靖绥土宇；蠢彼群生，保赖亶叙；绍跡 龙夷 ，继轨 山甫 。”
分類：淳朴安定社会秩序
《漢語大詞典》：淳言
淳朴的言辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“故淳言以比浇辞，文质悬乎千载。”
分類：淳朴言辞
《漢語大詞典》：淳好
淳朴美好。《艇斋诗话》引 宋 韩维 《过宁极》诗：“知近先生庐，民风故淳好。”
分類：淳朴美好
《漢語大詞典》：挚醇（摯醇）
诚挚淳朴。 章炳麟 《送印度钵逻罕保什二君序》：“昔我皇 汉 刘氏 之衰，儒术堕废，民德日薄，赖佛教入而持世，民復挚醇，以启 有唐 之盛。”
分類：诚挚淳朴
《漢語大詞典》：颛醇（顓醇）
善良淳朴。 明 方孝孺 《悯知赋哀叶廷振》：“质顓醇篤敏兮，父师申之以告詔。博载籍之渊粹兮，骋俊力於文囿。”
分類：善良淳朴
《国语辞典》：乡土艺术（乡土艺术）　　拼音：xiāng tǔ yì shù
描写田园、农村的风趣，以表现乡民淳朴、敦厚的性格为主旨的艺术。
分类：描写田园农村风趣乡民淳朴敦厚性格主旨艺术
《国语辞典》：抱素怀朴（抱素怀朴）　　拼音：bào sù huái pú
比喻民风淳朴，人心安定。如：「现今社会人人勾心斗角，用尽心机，不禁令人想念往昔抱素怀朴的日子。」《乐府诗集。卷一。郊庙歌辞一。汉郊祀歌。玄冥》：「易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。」
分类：民风淳朴人心心安安定
《漢語大詞典》：钝重（鈍重）
(1).沉重，低沉。 鲁迅 《呐喊·白光》：“尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。” 沙汀 《闯关》二：“从黎明的薄暗里，钝重的大炮声不断轰鸣起来。”
(2).憨厚，淳朴。 萧红 《手》：“‘喝喝……睡着啦！’她每逢说话总是开始钝重的笑笑。”
分類：沉重憨厚淳朴低沉
《漢語大詞典》：返朴归真（返樸歸真）
谓还其原始的淳朴本真状态。 鲁迅 《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“他讨伐的不是白话的‘反而难懂’，是白话的‘鲁里鲁苏’，连 刘先生 似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”《人民文学》1981年第7期：“我从思想性情到生活习惯、开口说话、为人料事和艺术情趣，都得到了返朴归真。”《当代》1981年第6期：“他借‘母爱’这一人性论者乐道的永久性命题，引读者返朴归真，回到‘思无邪’的童年。”
分類：原始淳朴本真状态
《國語辭典》：浑浑噩噩（渾渾噩噩）　　拼音：hún hún è è
1.浑浑，浑厚质朴的样子；噩噩，严肃正大的样子。后连用意为淳朴。语本汉。扬雄《法言。问神》：「虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。」清。郑燮〈范县署中寄舍弟墨第三书〉：「而春秋已前，皆若浑浑噩噩，荡荡平平。」
2.迷糊不知事理。如：「过去几年我都过得浑浑噩噩，浪费了不少宝贵的光阴。」
分類：无知模糊无识景象糊里糊涂状态浑厚质朴朴貌严肃肃正正后连淳朴
《漢語大詞典》：不识不知（不識不知）
(1).谓不识古今。形容古代民风淳朴。《诗·大雅·皇矣》：“帝谓 文王 ，予怀明德。不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法。”《列子·仲尼》：“ 尧 乃微服游於康衢，闻儿童謡曰：‘立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。’”
(2).犹不知不觉。 静嘨斋主人 《〈西游补〉答问》：“情之魔人，无形无声，不识不知，或从悲惨而入；或从逸乐而入；或一念疑摇而入；或从所见闻而入。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“然而通读全篇，较之攻击 日本 人，倒是不识不知地将 支那 留学生的不品行，特地费了力招供出来的地方更多。”
分類：不识不知不觉古今民风淳朴
《漢語大詞典》：戴笠乘车（戴笠乘車）
古代 越 地风俗淳朴，凡初与人交，即封土坛，祭以鸡犬，祝曰：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”意即不以贵贱而使交情有所变易。见 晋 周处 《风土记》。后以“戴笠乘车”喻贫贱之交或贵贱相逢，不忘旧交。 清 许宝善 《集贤宾·友砚斋》套曲：“莽天涯似星云散，问何时更戴笠乘车？”
分類：地风风俗淳朴封土