共45,分3页显示 上一页 1 2
欲天五淫
二种淫报
五淫──欲天五淫
淫女家
地居二天,形交成淫
夜摩天勾抱成淫
兜率天执手成淫
化乐天对笑成淫
他化天相视成淫
不邪淫配义
淫不能隐形
不邪淫
邪淫果报
护不邪淫戒五神
佛类词典(续上)
淫戒欲天五淫
二种淫报
五淫──欲天五淫
淫女家
地居二天,形交成淫
夜摩天勾抱成淫
兜率天执手成淫
化乐天对笑成淫
他化天相视成淫
不邪淫配义
淫不能隐形
不邪淫
邪淫果报
护不邪淫戒五神
淫戒
【佛学常见辞汇】
十重戒之一。(参见:十重戒)
十重戒之一。(参见:十重戒)
十重戒
【佛学大辞典】
(术语)一作十波罗夷。有显密两种。
【佛学常见辞汇】
又名十波罗夷,即梵网经中所说的十无尽藏戒,因此种戒的戒相虽只有十种,但是已经包含了法界一切之戒,故名无尽藏戒。又因别于四十八之轻戒,故称为重,谁要是犯了,即得波罗夷罪。十重戒是杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、瞋心不受悔戒、谤三宝戒。
【佛学次第统编】
梵网经云:「佛告诸佛子言:『有十重波罗提木叉,应当学,敬心奉持。』」
第一、杀戒 谓慈心怜悯,不断一切命也。经云:「一切有命者,不得故杀,应起常住慈悲心,孝顺心,方便救护一切众生。而反自恣心快意杀生者,是波罗夷罪。」
第二、盗戒 谓不攘窃他人一切财物也。经云:「一针一草,不得故盗。应生佛性孝顺心。慈悲心,常助一切人生福生乐。而反更盗人财物,是波罗夷罪。」
第三、淫戒 谓守礼自防,不应行欲事也。经云:「应生孝顺心,救度一切众生。净法与人,而反更起一切人淫,不择亲属,是波罗夷罪。」
第四、妄语戒 谓言当诚实,不应虚妄诳他也。经云:「应生正语正见,亦生一切众生正语正见。而反更起一切众生邪语邪见邪业,是波罗夷罪。」
第五、酤酒戒 谓酒能昏神乱性,故不应酤也。经云:「一切酒不得酤,是起罪因缘。菩萨应生一切众生明达之慧,而反更生一切众生颠倒之心,是波罗夷罪。」
第六、说四众过戒 谓不应说他人好恶长短也。经云:「闻外道恶人,说佛法中非法非律,常生慈心,教化是辈,令生善信。若反更自说他人罪过,是波罗夷罪。」
第七、自赞毁他戒 谓不自矜伐,不谤他人也。经云:「若自扬己德,隐他人好事,令他人受毁者,是波罗夷罪。」
第八、悭惜加毁戒 谓心无鄙吝,悉舍所有也。经云:「见一切贫穷人来乞者,随人所须,一切给与。而以恶心嗔心乃至不施一钱一针一草,有求法者,不为说一句一偈一微尘许法,反更骂辱者,是波罗夷罪。」
第九、瞋心不受悔戒 谓不应生忿怒之心也。经云:「应生一切众生善根无诤之事,常生慈悲心,孝顺心。而反更于一切众生中,以恶口骂辱,加以手打及以刀杖,意犹不息。前人求悔,善言忏谢,犹嗔不解者,是波罗夷罪。」
第十、谤三宝戒 谓于佛法僧所,常见恭敬尊重,不应谤毁也。经云:「见外道及以恶人,一言谤佛音声,如三百矛剌心。况口自谤,不生信心,孝顺心,而反更助恶人邪念妄见,是波罗夷罪。」
(术语)一作十波罗夷。有显密两种。
【佛学常见辞汇】
又名十波罗夷,即梵网经中所说的十无尽藏戒,因此种戒的戒相虽只有十种,但是已经包含了法界一切之戒,故名无尽藏戒。又因别于四十八之轻戒,故称为重,谁要是犯了,即得波罗夷罪。十重戒是杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、瞋心不受悔戒、谤三宝戒。
【佛学次第统编】
梵网经云:「佛告诸佛子言:『有十重波罗提木叉,应当学,敬心奉持。』」
第一、杀戒 谓慈心怜悯,不断一切命也。经云:「一切有命者,不得故杀,应起常住慈悲心,孝顺心,方便救护一切众生。而反自恣心快意杀生者,是波罗夷罪。」
第二、盗戒 谓不攘窃他人一切财物也。经云:「一针一草,不得故盗。应生佛性孝顺心。慈悲心,常助一切人生福生乐。而反更盗人财物,是波罗夷罪。」
第三、淫戒 谓守礼自防,不应行欲事也。经云:「应生孝顺心,救度一切众生。净法与人,而反更起一切人淫,不择亲属,是波罗夷罪。」
第四、妄语戒 谓言当诚实,不应虚妄诳他也。经云:「应生正语正见,亦生一切众生正语正见。而反更起一切众生邪语邪见邪业,是波罗夷罪。」
第五、酤酒戒 谓酒能昏神乱性,故不应酤也。经云:「一切酒不得酤,是起罪因缘。菩萨应生一切众生明达之慧,而反更生一切众生颠倒之心,是波罗夷罪。」
第六、说四众过戒 谓不应说他人好恶长短也。经云:「闻外道恶人,说佛法中非法非律,常生慈心,教化是辈,令生善信。若反更自说他人罪过,是波罗夷罪。」
第七、自赞毁他戒 谓不自矜伐,不谤他人也。经云:「若自扬己德,隐他人好事,令他人受毁者,是波罗夷罪。」
第八、悭惜加毁戒 谓心无鄙吝,悉舍所有也。经云:「见一切贫穷人来乞者,随人所须,一切给与。而以恶心嗔心乃至不施一钱一针一草,有求法者,不为说一句一偈一微尘许法,反更骂辱者,是波罗夷罪。」
第九、瞋心不受悔戒 谓不应生忿怒之心也。经云:「应生一切众生善根无诤之事,常生慈悲心,孝顺心。而反更于一切众生中,以恶口骂辱,加以手打及以刀杖,意犹不息。前人求悔,善言忏谢,犹嗔不解者,是波罗夷罪。」
第十、谤三宝戒 谓于佛法僧所,常见恭敬尊重,不应谤毁也。经云:「见外道及以恶人,一言谤佛音声,如三百矛剌心。况口自谤,不生信心,孝顺心,而反更助恶人邪念妄见,是波罗夷罪。」
欲天五淫
【佛学常见辞汇】
欲界诸天的男女的淫事共有五种,即四天王天与忉利天的众生,其淫事与人间无异,夜摩天则以勾抱成淫,睹史多天则以执手成淫,乐化天则以对笑成淫,他化天则以相视成淫。
欲界诸天的男女的淫事共有五种,即四天王天与忉利天的众生,其淫事与人间无异,夜摩天则以勾抱成淫,睹史多天则以执手成淫,乐化天则以对笑成淫,他化天则以相视成淫。
二种淫报
【三藏法数】
(出法苑珠林)
〔一、妇不贞洁〕,妇不贞洁者,谓因前世犯他妻妾,邪行秽污,故感今生妇不贞良端洁也。
〔二、得不顺意眷属〕,得不顺意眷属者,谓因前世邪淫夺人所宠,令不如意,故感今生眷属常不顺意也。
(出法苑珠林)
〔一、妇不贞洁〕,妇不贞洁者,谓因前世犯他妻妾,邪行秽污,故感今生妇不贞良端洁也。
〔二、得不顺意眷属〕,得不顺意眷属者,谓因前世邪淫夺人所宠,令不如意,故感今生眷属常不顺意也。
五淫──欲天五淫
【三藏法数】
(出天台四教义集注)
〔一、地居二天,形交成淫〕,谓四天王天居须弥山腹,忉利天居须弥山顶,故名地居。此之二天,男女和合,与世无异也。(四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。梵语须弥,华言妙高。梵语忉利,华言三十三。)
〔二、夜摩天勾抱成淫〕,梵语夜摩,华言善时分。此天于诸欲境知时分,故不以形交,但勾抱也。
〔三、兜率天执手成淫〕,梵语兜率,华言知足。此天于诸欲境知止足,故而不勾抱,但执手也。
〔四、化乐天对笑成淫〕,谓此天欲心微薄,亦不执手,但对笑也。
〔五、他化天相视成淫〕,谓此天欲念渐尽,亦不对笑,但相视也。
(出天台四教义集注)
〔一、地居二天,形交成淫〕,谓四天王天居须弥山腹,忉利天居须弥山顶,故名地居。此之二天,男女和合,与世无异也。(四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。梵语须弥,华言妙高。梵语忉利,华言三十三。)
〔二、夜摩天勾抱成淫〕,梵语夜摩,华言善时分。此天于诸欲境知时分,故不以形交,但勾抱也。
〔三、兜率天执手成淫〕,梵语兜率,华言知足。此天于诸欲境知止足,故而不勾抱,但执手也。
〔四、化乐天对笑成淫〕,谓此天欲心微薄,亦不执手,但对笑也。
〔五、他化天相视成淫〕,谓此天欲念渐尽,亦不对笑,但相视也。
淫女家
【三藏法数】
淫女家者,行止不洁,声名不正,色欲因缘,障道根本。比丘若行乞食,此处不可往也。
淫女家者,行止不洁,声名不正,色欲因缘,障道根本。比丘若行乞食,此处不可往也。
地居二天,形交成淫
【三藏法数】
谓四天王天居须弥山腹,忉利天居须弥山顶,故名地居。此之二天,男女和合,与世无异也。(四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。梵语须弥,华言妙高。梵语忉利,华言三十三。)
谓四天王天居须弥山腹,忉利天居须弥山顶,故名地居。此之二天,男女和合,与世无异也。(四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。梵语须弥,华言妙高。梵语忉利,华言三十三。)
夜摩天勾抱成淫
【三藏法数】
梵语夜摩,华言善时分。此天于诸欲境知时分,故不以形交,但勾抱也。
梵语夜摩,华言善时分。此天于诸欲境知时分,故不以形交,但勾抱也。
兜率天执手成淫
【三藏法数】
梵语兜率,华言知足。此天于诸欲境知止足,故而不勾抱,但执手也。
梵语兜率,华言知足。此天于诸欲境知止足,故而不勾抱,但执手也。
化乐天对笑成淫
【三藏法数】
谓此天欲心微薄,亦不执手,但对笑也。
谓此天欲心微薄,亦不执手,但对笑也。
他化天相视成淫
【三藏法数】
谓此天欲念渐尽,亦不对笑,但相视也。
谓此天欲念渐尽,亦不对笑,但相视也。
不邪淫配义
【三藏法数】
制事合宜曰义,五行之金亦主于义,义则不邪淫,故以不邪淫配义也。
制事合宜曰义,五行之金亦主于义,义则不邪淫,故以不邪淫配义也。
淫不能隐形
【三藏法数】
淫不能隐形者,谓龙交遘之时,必是本形,不能化为异类之身也。
淫不能隐形者,谓龙交遘之时,必是本形,不能化为异类之身也。
不邪淫
【三藏法数】
不邪淫者,谓于非己妻妾,不行淫欲之事也。
【三藏法数】
不邪淫者,谓不行邪淫欲事,即是止淫之善。既不邪淫,当行清净梵行之善也。
不邪淫者,谓于非己妻妾,不行淫欲之事也。
【三藏法数】
不邪淫者,谓不行邪淫欲事,即是止淫之善。既不邪淫,当行清净梵行之善也。
邪淫果报
【三藏法数】
谓邪淫之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者妻不贞良,二者不得随意眷属,是名邪淫果报。
谓邪淫之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者妻不贞良,二者不得随意眷属,是名邪淫果报。
护不邪淫戒五神
【三藏法数】
一、佛驮仙陀楼哆,护持戒人口舌斗诤不行;二、鞞阇耶薮多婆,护持戒人不为瘟疟鬼所持;三、涅坭醯驮多耶,护持戒人不为县官所得;四、阿逻多赖都耶,护持戒人舍宅四方,驱逐凶殃;五、波罗那佛昙,护持戒人平定舍宅。
一、佛驮仙陀楼哆,护持戒人口舌斗诤不行;二、鞞阇耶薮多婆,护持戒人不为瘟疟鬼所持;三、涅坭醯驮多耶,护持戒人不为县官所得;四、阿逻多赖都耶,护持戒人舍宅四方,驱逐凶殃;五、波罗那佛昙,护持戒人平定舍宅。