连涧，高宗绍兴二十五年（一一五五）为安溪县丞（明嘉靖《安溪县志》卷三）。今录诗二首。

【生卒】：1118—1187 【介绍】： 宋开封雍丘人，徙居上饶，字无咎，号南涧。韩元龙从弟。以荫为龙泉主簿。历知建安县。符离之役，尝上书张浚劝勿轻举，浚不听。迁知建安府，大兴学校，创修郡志。累官吏部尚书，封颍川郡公。师事尹焞，曾与吕祖谦讲读于德清慈相寺。有《桐荫旧话》、《南涧甲乙稿》、《焦尾集》。

韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，为南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗乾道元年（一一六五），为江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝为中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十二卷。事见本集有关诗文。　韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》为底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。

韩元吉（1118-1187） 字无咎，号南涧。许昌人，徙居信州上饶（今属江西）。曾与张元干、张孝祥、范成大、陆游、辛弃疾等以词唱和。有《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。

韩元吉（一一一八——一一八七），字无咎，号南涧，开封雍丘（今河南杞县）人，南渡后居上饶（今江西上饶）。韩维玄孙。初以荫入仕，为龙泉县主簿，调南剑州主簿。绍兴末历知建安县，召为司农寺主簿。乾道中，历江东转运判官、守大理少卿、权中书舍人，累官至吏部侍郎。淳熙初出知婺州，入为正奉大夫、吏部尚书。乞外，复以龙图阁学士知婺州，后罢职奉祠。爵至颍川郡公。淳熙十四年卒，年七十。元吉学于尹焞而友朱熹，吕祖谦为其婿。著有《易系辞解》、《焦尾集》、《南涧甲乙稿》等。见《宋史翼》卷一四，《南宋文范作者考》上。

【生卒】：?—1203 【介绍】： 金临洛人，字逸滨。徙汴梁。博学能文，不应科举。章宗明昌间，乡人五百余以德行文章荐，诏赐同进士，授亳州鹿邑主簿。未几，乞归。有诗名。

涧字逸宾先世家临洺至逸宾遂为汴梁人博学能文不就科举孝友天至非其食不食家无甔石之储晏如也明昌中故相马吉甫（惠迪）判开封举逸宾王彦功㳺宗之德行才能逸宾得鹿邑主簿就乞致仕彦功以亲老调巩州教官宗之让不受三人者虽出处不齐而时人皆以高士目之閒閒公尝集党承旨赵黄山路司谏刘之昂尹无忌周德卿与逸宾七人诗刻木以传目为明昌辞人雅制云

【生卒】：1152—1214 【介绍】： 宋饶州德兴人，字叔重，号槃涧。早年厉志于学，初从程洵游，后为朱熹门人。宁宗庆元间，朱熹归讲筵，与诸生论学，命铢掌其事。来学者，熹必命铢与辩难，然后折衷之。晚年登进士第，任金华尉，转从事郎以殁。有《性理注解》、《易书注》。

张沄，字声父，号五涧，吴兴（今浙江湖州）人。光宗绍熙三年（一一九二）进士。清同治《湖州府志》卷七四有传。今录诗二首。

【生卒】：1159—1224 【介绍】： 宋信州上饶人，字仲止，号涧泉。韩元吉子。清高绝俗，恬于荣利。入仕不久即归，一意以吟咏为事。与同时赵蕃号章泉者并有诗名，时称二泉。有《涧泉日记》、《涧泉集》。

韩淲（一一五九～一二二四）（生年据《瀛奎律髓》卷二○，卒年据《全宋词》），字仲止，号涧泉，祖籍开封，南渡后隶籍上饶（今属江西）。元吉子。早年以父荫入仕，为平江府属官，后做过朝官，集中有制词一道，当官学士。宁宗庆元六年（一二○○）药局官满，嘉泰元年（一二○一）曾入吴应试。未几被斥，家居二十年（《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》）。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。　韩淲诗，以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》为底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。

韩淲（一一五九——一二二四），字仲止，号涧泉，信州上饶（今江西上饶）人，元吉子。有高节，从仕不久即归信上。嘉定十七年卒，年六十六。其著述今存有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。见《宋元学案》卷五九，《宋元学案补遗》卷五九，《宋诗纪事》卷五九，《四库全书总目提要》卷一二一，《南宋文范作者考》下，《全宋词》第四册第二二三六页。

王容，字环涧，庐陵（今江西吉安）人。宁宗嘉泰元年（一二○一）领乡荐（清雍正《江西通志》卷五○）。

【介绍】： 宋僧。潼川人。俗姓王，字敬叟。理宗嘉熙中奉敕住净慈光孝寺。有《北涧集》。

释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。有《北涧文集》十卷、《北涧诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《净慈寺志》卷八、《灵隐寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。　释居简诗，以日本应安七年（一三七四）刻《北涧诗集》及日本贞和、观应间（相当于元惠宗至正时）翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本（以上均藏日本内阁文库）。另从《大藏经·北涧居简禅师语录》等书中辑得之诗作，编为第十二卷。

居简（一一六四——一二四六），字敬叟，俗姓王（一云姓龙），潼川（今四川三台）人。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，复往育王见佛照，机相契，自是往来其门十五年。久之，出住台之般若，迁报恩，英衲争附，钱厚、叶适皆折节问道。时真德秀为江东使者，虚东林命之，以疾辞，乃于飞来峰北涧扫一室以居，人以「北涧」称之。后出主铁佛、显庆、碧云、慧日诸寺，嘉熙初奉诏主杭州净慈寺，所至道化大行。淳祐六年卒，年八十三，腊六十二。。见《补续高僧传》卷二四、《新续高僧传四集》卷三。

居简。字敬叟。潼川王氏子。资质颖异。初见佛书。必端坐默观如宿习。依邑之广福院图澄得度。参别峰涂毒于径山。沉默自究。一日阅万庵语。有省。遽往育王。见佛照。机相契。自是往来其门十五年。一时社中耆硕。无不忘年与交。走江西。访诸祖遗迹。莹仲温。尝掌大慧之记。庵于罗湖。纂所闻成书。发挥祖道。与师议论大奇之。以大慧居洋屿庵竹篦。付之师巽焉。久之。出住台之般若。迁报恩。英衲争附。鸿儒竹岩钱公。水心叶公。皆折节问道于足下。大参真西山。时为江东部使者。虚东林命之。以疾辞。乃于飞来峰北涧。扫一室居十年。人不敢以字称。因以北涧称之。起应霅之铁佛西佘。常之显庆碧云。苏之慧日。湖之道场。奉旨移净慈。所至道化大行。师出佛炤之门。在诸法彦中。为神驹香象。机格超逸。最难攀仰。其颂世尊初生话云。一声㘞地便吒哩。突出如斯大阐提。此土西天起殃害。堂堂洗土不成泥。又颂楞严六解一亡云。六用无功信不通。一时分付与春风。篆烟一缕閒清昼。百鸟不来花自红。辟一室以居。名曰薤室。作赋以自见。其略曰。进则面墙退则坐井。柱忽不支。壁将就殒。豁然而虚。漠然而囧。如蒙之击。如震而警。如无尽藏。如大圆镜。前山送青。若壮士之排闼。后山回闯。拟良工之御骏。抚鸿鹄而晚眺。入冥冥而远引。笑云烟之轻去。漫悠悠而无定。驻落日于西崦。延初蟾于东岭。是皆中所得也。有北涧集十九卷。张公诚子。序之曰。读其文。宗密未知其伯仲。诵其诗。合参寥觉范为一人。不能当也。北涧于人不苟合。合亦不苟暌。取舍去就之际。洁如也。叶水心诗曰。简公诗语特惊人。六反掀腾不动身。说与东家小儿女。涂青染绿未禁春。师居天台委羽。有二姓争竹山。竭产不肯已。仙居丞王君怿。请于师。师作种竹赋一首示二姓。而讼遂止。其德音感化如此。灵隐虚席。赵节斋。奏师补其处。师笑曰。吾日迫矣。乃举天童痴绝冲。淳祐丙午春三月二十八日。索纸书偈。于纸尾复书曰。四月一日珍重六字。呼诸徒诫之曰。时不待人。以吾自励。吾世缘馀两日耳。至期昧爽索浴。浴罢假寐。然视之已逝矣。寿八十三。腊六十二。葬全身于月堂昌禅师塔侧。遵治命也。

禅师名居简。出潼川王姓。号敬叟。又称北涧。盖居北涧之日久也。简姿秀而文当世尚之。游广福读出世典。辄弃冠。具戒。参别峰。别峰指见涂毒。涂毒示其心要。简以从前所学凑泊不可。疑情猛切。常立达旦。偶过择木寮。阅万庵语云。欲识诸佛心。但向众生心行中识取。欲识常住不凋性。但向万物迁变处会取。简于此忽省。以为万庵与佛炤同条。遂别策造灵隐。机契佛炤光禅师。于是往来妙喜下尊宿。一十五年。激扬宗旨。大有力焉。乃辞佛炤。经瓯闽。历江西。过罗湖。访仲温。仲温与论。大喜曰。妙喜之后一人也。乃以妙喜居洋屿庵。竹篦为赠。且曰。公之后必大。未几出住台州紫箨。迁报恩。及广孝。名大振。退居武林飞来峰之阴。卿士犹物色之不顾。当是时出佛炤之门者。有灵隐善径山琰天童派东禅观上方铦。交章劝简。应旴江刺史之命。又不顾。而江州使者以东林云居力致之。简亦不顾。乃寿北涧集。行世。宿儒附之。叶水心曰。简公话柄特惊人。六反掀腾不动身。说与东家小儿女。涂青染绿未禁春。简叹曰。狼虎之害。世人易知也。文章害世。则难知矣。狼虎在山。藜藿不釆。文章欺世。耳目沉沦。余比见近流施为阔略。非先圣之言不言。非古哲之迹不举。然境风乍飘。荣辱无主。取快一时。名节扫地。则向之所言所举。皆为饰词。以欺世者也。欺世之害。甚于狼虎。余颓躬不逮。深为是惧。所见所闻。偶笔成集。若稍存心。欲以诗文鸣世。则又吾教之罪人也矣。遂燬板。晚居净慈。其门人大观以高庵楞严纲要颂。请简发其旨。简向慕高庵为人。乃联和而序之。淳祐丙午春。示众曰。识得一万。事毕了事。衲僧一字不识。直饶恁么。未称全提。禹力不到处。河声流向西。归方丈。大书四月一日珍重六字。至期。言语移时。敛目而逝。简初在紫箨。委羽有二姓。争竹山。竭产不已。仙居丞启简讽之。简示以种竹赋。二姓之讼遂止。台氓谣曰。简公笔甜如蜜。 赞曰。齐桓侯有疾。在腠理以忽扁鹊。终至骨髓。虽司命无柰之何。而末造众生。言行参差之。疾不啻在骨髓间也。故北涧生平行李。惟恐针石之不逮。然以文字得度者。则北涧法化。宁当有别论也。否乎。

释居简，字敬叟，姓龙氏，潼川人也。家世儒素，幼性颖异，见佛书端坐默观，如宿习者。依邑之广福院圆澄得度，参别蜂涂毒于径山。沈默自究，一日阅万庵语有省，遽往育王见佛照，机契，自是往来其门十五年。走江西访诸祖遗迹，莹仲温尝掌大慧之记，庵于罗湖，纂所闻成书发挥祖道，与议论大奇之。久之，出主台之般若，迁报恩，英衲争附，儒硕钱竹岩、叶水心莫不推重。时大参真西山为江东部使者，虚东林待之，以疾辞。乃于飞来峰北涧，扫一室居十年，人不敢以字称，以北涧称之。起应霅之铁佛，常之显庆碧云，苏之慧日，湖之道场，奉诏迁净慈。所至道化大行，垂老不倦。颂《楞严经》六解一亡云：“六用无功信不通，一时分付与春风。篆烟一缕闻清昼，百鸟不来花自红。”辟一室以居，名曰“薤室”。作赋以自见，水心酬以诗云：“简公诗话特惊人，六反掀腾不动身。说与东家小儿女，涂清染紫不禁春。”晚岁居天台，有二姓争竹山搆衅，为作《种竹赋》以讽之，而讼遂已。赵节斋为奏补灵隐，简笑谢曰：“吾日迫矣。”乃举天童痴绝道冲。淳祐丙午春，示疾，三月二十八日索纸书偈，于纸尾复书“四月一日珍重”六字，呼诸徒诫之曰：“时不待人，以道自励，吾世缘馀二日耳。”至期昧爽，索沐浴罢，如假寐，视之已逝矣。寿八十三，腊六十二，所著有《北涧集》十九卷。

【介绍】： 宋兴化军仙游人，字至叔，号雪涧。尝从朱熹游。孝宗淳熙八年进士。调永春尉，从侍郎黄艾使金。宁宗开禧三年，参政张岩督视江淮军马，辟为幕僚，著述皆出其手。嘉定初除国子博士，迁太常，忧国势不振，力谏宁宗奋起治功，言甚鲠切。后官至司封郎中。有《云泉霜林遗稿》。

傅诚，字至叔，仙游（今属福建）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，调永春尉。宁宗庆元六年（一二○○）知青阳影（明嘉靖《池州府志》卷六）。寻除提辖文思院。嘉定初，除国子博士，迁太常博士（《宋元学案》卷六九）。事见《莆阳文献传》卷一○《傅楫传》。今录诗二首。

傅诚，字至叔，号雪涧，兴化军仙游（今福建仙游）人。少从朱熹游，登淳熙八年进士第。初调永春尉，侍郎黄艾使金，奏辟以行。归，除广东提举茶盐干官，改知池州青阳县，入提辖文思院。嘉定元年，除国子博士，迁太常。嘉定三年知光州，除提点淮西刑狱。五年使金，后官至司封郎中。一日登对，忽卒于殿下。著有《云泉霜林遗稿》。见《宋会要辑稿》兵二○之一四，《宋史》卷三九《宁宗纪》三，嘉靖《池州府志》卷六，《莆阳文献传》卷一○，《宋元学案》卷六九，《闽中理学渊源考》卷一九，《宋元学案补遗》卷六九，道光《福建通志》卷一八一。

【生卒】：1168—1248 【介绍】： 宋福州闽县人，字恭甫。宁宗嘉定元年进士。历籍田令、太学博士。理宗即位，首陈正心为治国平天下之纲领，迁著作郎。出知潮州，训阅军兵，平息盗寇，安抚峒僚，治绩有声。端平初，召为礼部郎官，累官兵部尚书，后以端明殿学士提举洞霄宫。有《东涧集》。

许应龙（一一六九～一二四九），字恭甫，闽县（今福建福州）人。宁宗嘉定元年（一二○八）进士，授婺源尉，寻知婺源县（明弘治《徽州府志》卷四）。三年，为汀州教授（明嘉靖《汀州府志》卷一一），浙东宣抚司掾。十年，召为主管户部架阁文字，累迁国子丞，宗学博士。理宗宝庆二年（一二二六），除秘书郎兼权尚右郎官。三年，迁著作佐郎。绍定二年（一二二九），出知潮州。端平初，召为礼部郎官，累迁试吏部侍郎，侍读。嘉熙元年（一二三七），为中书舍人，给事中。三年，同签枢密院事（《宋史》卷二一四）。淳祐五年（一二四五），知婺州（清康熙《金华府志》卷一一）。九年卒（《宋史》卷四三），年八十一。著作未见著录，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《东涧集》十四卷，其中诗一卷。事见清乾隆《福建通志》卷四三，《宋史》卷四一九有传。　许应龙诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，新辑集外诗附于卷末。

许应龙（一一六九——一二四九），字恭甫，号东涧，福州闽县（今福建福州）人。五岁通经旨，嘉定元年举进士，调汀州教授。累迁籍田令、太学博士、国子博士、国子丞、宗学博士。理宗即位，首陈「正心为治国平天下之纲领」，迁著作郎。丐外，知潮州，有治声。端平初，召为礼部郎官，迁国子司业，兼权直舍人院，迁国子祭酒、兼学士院权直。后试吏部侍郎，升侍读，权兵部尚书。兼吏部尚书，迁兵部，兼中书舍人。嘉熙三年，拜端明殿学士、签书枢密院事。累辞，以端明殿学士提举洞霄宫。淳祐九年正月卒，年八十一。有《东涧集》。见《资政许枢密神道碑》（《庸斋集》卷六）及《宋史》卷四一九本传。

【介绍】： 宋绍兴馀姚人，字九万，号菊涧。孝宗时游士。为文怪涩，诗能参杨万里活句。有《信天巢遗稿》。

高翥（一一七○～一二四一），字九万，号菊涧，馀姚（今属浙江）人。幼习科举，应试不第弃去，以教授为业。因慕禽鸟信天缘习性，名其居处为信天巢，与诗友唱酬为乐。晚年居西湖，理宗淳祐元年卒，年七十二。有《菊涧集》二十卷，已佚。《南宋六十家小集》中收有《菊涧小集》一卷，《中兴群公吟稿》中收其诗二卷。清康熙时裔孙高士奇辑为《信天巢遗稿》。事见《信天巢遗稿》卷首高士奇序。　高翥诗，第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·菊涧小集》为底本，第二卷以顾氏读画斋刊《中兴群公吟稿》（剔除《菊涧小集》中已收诗）为底本。酌校影印文渊阁《四库全书·信天巢遗稿》（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。

赵汝涧，宗室，嘉定初为朝散大夫、直秘阁、都大提举四川茶马兼司茶事、监牧公事。见《宋史》卷二二八《宗室世系表》一四及所撰《雁塔题名序》。

【介绍】： 宋安仁人，字公肃。宁宗嘉定十三年进士。深于理学，学者尊为南涧先生。

秦噩，字公肃（《沅湘耆旧集》前编卷二三），学者称南涧先生，安仁（今属湖南）人。宁宗嘉定十三年（一二二○）进士。事见明嘉靖《衡州府志》卷六。

释若芬，字仲石，号玉涧，又号芙蓉峰主，婺州（今浙江金华）人。俗姓曹。为上竺书记，以山水画闻名。事见《图绘宝鉴》卷四。今录诗十首。

【介绍】： 宋僧。婺州人，俗姓曹，字仲石，号玉涧，晚号芙蓉峰主。尝为钱塘上天竺寺书记。善画山水及竹，兼工诗。理宗绍定中归老家山，以渲染自娱而终。

若芬。宇仲石。婺州曹氏子。落发进具。后历游讲肆。颇得师说。同辈推挽之。欲其弘阐。芬曰。吾不能也。芬为人清退。善文笔。为上竺书记。赞扬佛事。游戏墨花。极一时之誉。又善画。往往写云山以寓意。有求者。初不甚靳。虽寥寥数笔应之。人宝之如连城。后求者。不胜其多。芬笑而谢之曰。钱塘八月潮。西湖雪后诸峰。极天下伟观。二三子。当面蹉过。却求玩道人数点残墨。何邪。自是谢事归深山。即古涧苍壁间结庵。颜曰玉涧。因以为号。又建阁。对芙蓉峰。自称芙蓉峰主。尝自题画竹曰。不是老僧亲写。晓来谁报平安。其意趣可想也。如芬者。尚存本色。非尽为末技所掩。视今之圆颅。习笔墨沾沾自喜者。岂啻天渊哉。

利登，字履道，号碧涧，金川（今江西新干西北）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士（明正德《建昌府志》卷一五），官宁都尉。有《骳稿》一卷。　利登诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗附于卷末。