【生卒】：1575—1629 【介绍】： 明苏州府嘉定人，字茂宰，又字长蘅，号香海，又号泡庵，晚号慎娱居士。万历三十四年举人。两应会试不第，遂绝意进取，誓毕其余年，读书养母，刳心学道，以求正定之法。工诗善书，尤精绘事。知县谢三宾合唐时升、娄坚、程嘉燧及流芳诗，刻为《嘉定四先生集》。居南翔里，其读书处名檀园。有《檀园集》。

李流芳（1575-1629） 字茂宰，又字长衡，号檀园、香海、泡庵，晚号慎娱居士、泡庵道人。本安徽歙县人，侨居嘉定。万历丙午（1606）举人，厌恶魏忠贤，决意功名。魏忠贤建生祠不往拜，与人云："拜，一时事，不拜，千古事。"工诗，擅书画，亦能印。吴伟业称为"画中九友"之一。尝语钱牧斋"精舍轻舟，晴窗净几，看孟阳吟诗作画，此吾生平第一快事。"牧斋曰："吾却有二快，兼看兄与孟阳耳。" 与唐时升、娄坚、程嘉燧称"嘉定四君子"。与钱谦益为友，常往来常熟。有《檀园集》、《西湖卧游图题跋》等。

字云子，江苏长洲人。治博士业。明天启中，吴中复社扩至百多人，隗与张溥、张采、顾梦麟等分主五经。诗宗中、晚唐，时人称为徐桢卿、唐寅流亚。晚岁当贡，隐居不出。（有《咫闻斋稿》）

字云子，长洲人。有咫闻斋槁。

【生卒】：1605—1670 【介绍】： 明末清初浙江海宁人，字美之，号康流，晚号罍庵。黄道周弟子。明崇祯十三年进士，官旌德知县。明亡后隐居不仕。有《五经略记》、《罍庵杂述》、《金陵游草》。

字美之，海宁人。崇祯庚辰进士，除知旌德县有正谊堂诗集

张流谦。山西高平县人，进士出身。清顺治三年进士，授衡阳县知县。

释行策，字截流。姓蒋氏，宜兴人。父曰全昌，躯躯老儒，颇耽内典，与憨山清相友善。清已寂三年，昌复梦其杖锡而来。入室听然，俄而生子。小字梦憨，策既长，父母相继逝，始有志出世。年二十三投武林理安寺依箬庵问五载，胁不至席，顿彻法源。住报恩寺，遇息庵瑛劝修净业。又遇钱塘樵石法师，引阅台教，乃同入净室，修法华三昧，宿慧淹通，穷究教义。康熙二年，结庵于杭州法华山，西溪河渚间，专修净业，因名所居曰“莲柎庵”。九年住虞山普仁院，倡兴莲社，学者翕然宗之。寂于康熙二十一年七月十九日。时有孙翰者病死，一昼夜忽苏，语人曰：“吾见阎罗伏迎西归大师，问之为截流，吾以光明所烛，遂得放还。”同日有吴氏子者，亦病死复活，具白所见，并如翰言。

【生卒】：1628—1682 【介绍】： 清僧。常州府宜兴人，字截流，俗姓蒋。年二十，父母相继故世，遂投武林理安寺依箬庵出家。后住报恩寺，遇息庵瑛劝修净业。康熙二年，结庵于杭州法华山专修净土。九年住虞山普仁院倡兴莲社，学者翕然宗之。后世尊为净土第十祖。

王彬然，字文炳，号承流山人，泾县人，乾嘉间布衣。

徐流方，字玉川，号杉泉，清无锡人。生于康熙间，少学举业，于书无所不窥，后学古文于顾栋高。尝从王澍、蒋衡学书法，复弃去，专意于诗，熟精《文选》，同邑杜诏谓其诗有魏晋风。有《不自弃斋诗稿》。

徐流谦，直隶顺天府大兴县人，进士出身。康熙五十二年，登进士，改庶吉士，授翰林院检讨。

悟春，字流长。姓金氏，监利人。幼为江陵庄王寺僧，得具万善寺。长游洛伽峨湄，皆穷其胜，不以艰阻见止。后归焦山，遍读三藏经论律仪，皆通大义。咸丰三年春二月，粤寇东下，陷金陵镇江维扬，所过残灭。雠视二教，梵宇道观，焚荡无遗。焦山环向三郡，中江而立，扼长江之嗌，用兵者所必争。三郡既陷，知寇当来，乃议一往探之。了然、悟春遂相携入城，见寇酋罗大刚，陈说利害。大刚故鄂人，悟春操鄂音，感以乡谊。然大刚貌绝狞恶，遍体黑毛，常裸身入阵，被发覆面，以口衔刀，人莫敢近。及觏两僧，清辩哀颜，悯怀戚戚，亦为之动，竟允其请，书纸悬寺门，禁止践踏。而金山北固已相继燬灭，烟燄霄举，火光彻夜照江中。人声叩呼，水波若沸。了然但与诸弟子默念佛号，祷求护佑而已。凡涤者，字漱波，丹徒王氏子。依松寥阁秋岩出家。首发守山之议，有日记纪事甚详。性节俭，能储所入，以资兴复，尽改旧观。凡超为海神庵主。木森为别峰主。圣举为香林主。了因、净因同居水晶庵，净因后至金山，规复江天寺，终于副寺。超尘、一诚、智林、明道皆随侍了然，分司执事山中。彝鼎法物，尤为寇所欣羡，尝拥众入山，即询周鼎漠炉、伏波铜鼓安在，幸寺僧薶藏，卒保无恙。了然亦终于此寺。

【生卒】：1837—1909 【介绍】： 清直隶南皮人，字香涛，又字香岩、孝达，号壶公，又号无竞居士，晚号抱冰，又号广雅。少时工词章。同治二年进士。光绪初，擢司业，迁洗马。遇事敢言，曾请斩崇厚，毁俄约。与宝廷、陈宝琛、张佩纶等号为清流。中法战争时任两广总督，起用冯子材击败法军。又设广东水陆师学堂，立广雅书院，武事与文备并举，以谋自强。后督湖广近二十年，筹卢汉铁路，办汉阳铁厂、萍乡煤矿、湖北枪炮厂，设纺织四局，创两湖书院等，为后起洋务派首领。提倡“旧学为体，新学为用”，维护封建纲常，反对戊戌变法，作《劝学篇》以明宗旨。庚子之役，参与东南互保，镇压两湖反洋教斗争及唐才常自立军起事。光绪末，擢体仁阁大学士、军机大臣兼管学部，定清末教育制度，力谋振兴国势，而为满族宗贵所挠，不能有所作为。卒谥文襄。所作文章典瞻，诗亦淹博沉丽。有《张文襄公全集》。

张之洞，字孝达，一字香涛，晚号抱冰，南皮人。同治癸亥一甲三名进士，授编修，官至体仁阁大学士。赠太保，谥文襄。有《广雅堂集》。

张之洞（1837-1909） 字孝达，一字香涛，又号壶公、抱冰。谥文襄。直隶南皮人。同治二年进士，官至显位。宣统继位，以顾命重臣晋太子太保。有《广雅堂诗集》。

张之洞（1837—1909） 清末洋务派首领。字孝达、香涛、芗涛，号壶公、抱冰。直隶南皮（今属河北）人。咸丰二年（1852）乡试解元，同治二年（1863）殿试探花。累官山西巡抚、两广总督、湖广总督、署理两江总督、体仁阁大学士、军机大臣。与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。13岁回家乡南皮应童子试时曾游黄鹤楼。同治六年（1867）任湖北学政时为黄鹤楼写楹联一副：“江汉美中兴，愿诸君努力匡时，莫但赏楼头风月；輶轩访文献，记早岁放怀游览，曾饱看春暮烟花。”后来又为黄鹤楼（奥略楼）再次题联：“昔时整顿乾坤，缔造皆从江汉起；今日交通文轨，登临不觉亚欧遥。”还曾作七律《黄鹤楼太白堂》。同治黄鹤楼被焚毁后，时任湖广总督的张之洞曾拟重建并主张“此楼当造铁壁，才能避免火灾”，后因种种原因重建方案未能得到实施。光绪三十三年（1907），擢升军机大臣后，其僚属捐款在黄鹤楼故址处筑建一楼，拟名为“风度楼”。张之洞知道后，建议用“奥略”二字为名，并亲笔题写“奥略楼”楼名。此后较长一段时间，一些游客将此楼视作“黄鹤楼”前来登临、游览。

张之洞（1837年9月2日—1909年10月4日）。字孝达，一字香涛，号香岩，又号壶公、无竞居士，晚年自号抱冰，人称“张香帅”，直隶南皮县（今河北南皮）人，晚清重臣。道光十七年八月初三生于贵州。咸丰二年（1852年）15岁中顺天乡试解元，同治二年（1863年）中进士第三名探花，据说是因为慈禧太后喜欢张之洞的文章，因此破例提拔，授翰林院编修。历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。张之洞早年一度是清流派健将，后成为洋务派的主要代表人物，大力倡导「中学为体，西学为用」。他注重教育和治安，主导了中国近代的警察制度，对清末教育和社会发展有很大的影响。还曾创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订“东南互保”，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义，光绪三十四年（1908年11月），以顾命重臣晋太子太保，次年宣统元年（1909年）病卒，谥文襄。著有《广雅堂集》。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称「晚清四大名臣」。

陈樗，字药义，号越流，浙江诸暨人。蜕弟。

周云阁(1881. 12.-1961.4.)，校长，古文学家。字冕群，号枕流，又自署庸庸。无锡南方泉古溪下（今无锡滨湖区）人。童年时，负笈邑城秀才韩荫堂、龚伯威学馆。年15，就读举人许国凤门下，与钱基博、基厚兄弟及徐彦宽、龚笠如等同窗。复毕业于师范传习所及巡警讲习所。深通古文诗词歌赋及经义科举文章。18岁起，课徒自给。著有《芥轩诗词文稿》3 册行世。

姜美玲，44岁，网名小溪流韵，山东牟平人。系中国楹联学会会员，烟台市楹联家协会常务副主席。出版过诗联集《小城歌》《小溪流韵》。

谢志民，网名流水十年，1975年生，福建人。好楹联，喜书法，书法教育工作者。