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佛类词典(续上)
真等流
逆流
流木
流水灌顶
流沙
流来
流来生死
流注
流舍那
流毗尼
流通
流通分
流通一念
流浆
流转
真等流
【佛学大辞典】
(术语)三等流之一。
【三藏法数】
谓善性、恶性、无记性为因,所引善、恶、无记同类之果;果与因性真实是同,故名真等流。
逆流
【佛学大辞典】
(术语)须陀洹之译名,新作预流,旧作逆流。以初背生死之流而入涅槃之道故也。大乘义章十七本曰:「须陀洹者,是外国语。义释有三:(中略)二随义傍翻,名为逆流,逆生死流,三途生死,永不受故。」楞严经四曰:「今欲逆生死欲流,反穷流根至不生灭。」
【三藏法数】
谓初果圣人,背逆生死之流类,故名逆流。
【三藏法数】
谓初果须陀洹,依戒定慧,精勤修习,则能断三界见惑,出离四趣生死,而證真空涅槃;所谓逆生死流,顺涅槃道也。(梵语须陀洹,华言逆流,亦曰入流。三界者,欲界、色界、无色界也。四趣者,脩罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。)
流木
【佛学大辞典】
(譬喻)与浮木同。
流水灌顶
【佛学大辞典】
(修法)(参见:流灌顶)
流沙
【佛学大辞典】
(地名)蒙古之大沙漠也。西域记十二曰:「从此东行入大流沙,沙则流漫,集散随风。人行无迹,遂多迷路,四达茫茫莫知所指。是以往来者聚遗骸以记之。」尚书禹页曰:「东渐于海,西被于流沙。」
流来
【佛学大辞典】
(术语)自无始流转于生死海而来于今也。
流来生死
【佛学大辞典】
(术语)七种生死之一。谓从迷真之始初无明流来之生死也。止观辅行七之一曰:「摄大乘师立七种生死:一分段,谓三界果报。二流来,谓迷真之初。」中论疏二末曰:「从无明流来为来。」
流注
【佛学大辞典】
(术语)有为法刹那刹那前灭后生相续不断,如水之流注也。
流舍那
【佛学大辞典】
(佛名)Vairocana,又作卢遮那,嚧柘那。佛名。或为毗卢舍那之略名,或毗卢舍那为法身佛之名,卢舍那为报身佛之名。(参见:毗卢舍那)
流毗尼
【佛学大辞典】
(地名)又作留毗尼。园名。(参见:岚毗尼)
流通
【佛学大辞典】
(术语)传布教法而无壅也。最胜王经三曰:「安稳丰乐,正法流通。」十地义记一本曰:「传布名流,无壅曰通。」
【俗语佛源】
语本于《最胜王经》卷三:「安稳丰乐,正法流通。」比喻佛法畅通无阻。《十地义记》卷一:「传布名流,无壅曰通。」多指传布教法,使其流畅而无阻塞。佛经中最后一部分称「流通分「,寺院中出售佛教用品的处所称「法物流通处」。俗语中亦以指在商品经济条件下社会再生产过程的一个环节。如瞿秋白《赤都心史》五:「经济市场的流通原来这样。」(文贤)
流通分
【佛学大辞典】
(术语)一经二分之一,于诸经之终以所说之法,付属弟子。使流通于遐代。谓为流通分。
【三藏法数】
流则不滞,通则不壅。谓正说既陈,务传后世,利益众生,用使正法之源流通而不壅也。如楞严经,自阿难,若复有人,遍满十方所有虚空,盈满七宝,持以奉上微尘诸佛,至作礼而去。此乃较量持经福胜,劝赞读诵,流传无尽,故名流通分。(七宝者,金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。)
流通一念
【佛学大辞典】
(术语)谓无量寿经流通分所说「乃至一念」之语也。释尊付属弥勒菩萨之要法也。
流浆
【佛学大辞典】
(杂语)谓于地狱中饮洋铜,吃铁丸也。寄归传一曰:「咽咽当有流浆之苦。」
流转
【佛学大辞典】
(术语)Sam%sa%ra,流者相续之义,转者起之义,谓有为法之因果相续而生起也。盖一切凡夫作善恶之业,感苦乐之果,轮回于六趣也。瑜伽论五十二曰:「诸行因果相续不断性,是谓流转。」唯识述记四末曰:「流是相续义,转是起义。」圆觉经曰:「有妄业故有流转,厌流转者妄见涅槃。」唐华严经三曰:「一切众生界,流转生死海。」唯识论三曰:「令诸有情流转生死。」俱舍颂疏三曰:「言流转者,以识为体,于生死中流转故也。」
【佛学常见辞汇】
流落辗转于生死。