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沈朝初(字 洪生 号 东田 )
林洪烈(字 孙肯 )
洪成度
洪胄华(字 君实 号 晚隐、沙潭 )
费洪学(字 巽来 号 文江 )
洪晨孚
洪重圣(字 君则 号 芸窝 )
释洪建(字 冶牧 冯 )
洪泰猷(字 伯亨 号 耐斋 )
蔡之洪(字 君范 世称 三患斋先生 )
洪汝绩(字 建业 号 琢鲁 )
洪世泽(字 叔时 号 艮堂、艮圃 )
洪本仁
释行洪(字 云锡 尹 )
其它辞典(续上)
洪升(字 昉思 号 稗畦、稗村、南屏樵者 )沈朝初(字 洪生 号 东田 )
林洪烈(字 孙肯 )
洪成度
洪胄华(字 君实 号 晚隐、沙潭 )
费洪学(字 巽来 号 文江 )
洪晨孚
洪重圣(字 君则 号 芸窝 )
释洪建(字 冶牧 冯 )
洪泰猷(字 伯亨 号 耐斋 )
蔡之洪(字 君范 世称 三患斋先生 )
洪汝绩(字 建业 号 琢鲁 )
洪世泽(字 叔时 号 艮堂、艮圃 )
洪本仁
释行洪(字 云锡 尹 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1645—1704 【介绍】: 清浙江钱塘人,字昉思,号稗畦、稗村、南屏樵者。康熙七年国子监生。二十八年,因在“国丧”期间演所著《长生殿》斥革。晚年醉酒登船,落水死。以词曲著名,《长生殿》外,有《四婵娟》等,另有《稗畦集》、《续集》。晚晴簃诗汇·卷三十八
洪升,字昉思,钱塘人。有《稗村集》。清诗别裁集
字昉思,浙江钱塘人。上舍生。著有《稗村集》。○昉思名满京洛,因演所著《长生殿传奇》,至于斥革受辱。又遭家难,坎壈终身。五十馀,堕水而没。天之厄之,为已极矣。而其诗疏澹成家。渔洋及门中,在吴天章下,馀子之上,应以可传许之。
人物简介
人物简介
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林洪烈(?年—?年),字孙肯,福建晋江人。林象祖子。康熙三十年,登进士,授沔阳县知县,升吏部文选司主事、稽动司员外郎、迁大理评事,历寺副、寺正。后升任鸿胪少卿,授太常寺少卿。因病去世,有子林为墉、林为垣、林为城。
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全台诗
洪成度(?~?),清康熙年间(1662~1723)贡生。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。(吴福助撰)
人物简介
简介
朝鲜南阳人。字君实。号晚隐、沙潭。
人物简介
清诗别裁集
字巽来,江南吴江人。康熙庚辰进士,官博野知县。维基
费洪学(1665年—1713年),字巽来,号文江。江苏吴江人。康熙三十九年(1700年)进士,担任博野县知县,历三载,死于任内。有《东濠诗集》四卷。有子费振勋、孙费兰墀。
人物简介
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洪晨孚,广东惠州府海丰县杨安都人,同进士出身。
人物简介
简介
朝鲜丰山人。字君则。号芸窝。
人物简介
新续高僧传·明律篇第四之四
释洪建,字冶牧。姓冯氏,夏邑人也。母方孕时,即厌腥膻。见人肉食,便作欧逆。诞降三日,母梦儿言曰:“误入汝家,意欲舍去。”母因急留,仓皇惊觉。晨起视儿,果病不乳。其母祷于大士,愿寄为僧,弗药有喜。遂礼近乡洪福寺庆庵为师,七岁入寺剃染。初习经典,渐能领悟。十有馀载,勤修不懈。年已及冠,始具三坛。于白云佛定,入室造请。叩求经义,研习切韵。威仪中度,文质彬彬。既而南游,躬践宝华。学律于定庵,五易寒暑。既通律部,欲透禅关。扣诸宗匠,杭之理安、绍之显圣、宁之祖印。吴越知识,次第参访。康熙戊子,重上华山,供职羯磨三年。复徇维扬士绅之请,主席隆觉。尽心训导,大宏法戒。三十馀年,孜孜无倦。是以道俗归崇,檀施恐后。维扬交如汪公,施金三千,创建戒坛于寺之左,使数亩古刹,易色改观,望之如祇园精舍。其胜缘所结,岂偶然哉。
人物简介
人物简介
人物简介
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洪汝绩,字建业,号琢鲁,贵州铜仁人,同进士出身。乾隆元年(1736年)丙辰科进士,三甲一百三十六名,改庶吉士,散馆授检讨。
人物简介
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洪世泽,字叔时,号艮堂,又号艮圃,南安人。翰林院庶吉士洪科捷长子。乾隆二年(1737年)参加补试博学鸿词科二等,俱赐进士出身,授翰林院庶吉士,后晋翰林院检讨,进入国史馆。后随父一同归乡。之后再次召用,入直武英殿史馆,祖父母相继逝世后洪世泽辞职归乡,不再出仕。之后担任福州鳌峰书院山长、任教于厦门玉屏书院,南安丰州书院,撰有《斐亭诗文集》、《诗经订序》、《春秋订传》等。
人物简介
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洪本仁,清代安徽歙县洪源(今黄山市徽州区岩寺镇洪坑村)人,寄籍江苏扬州江都县。乾隆二年丁巳恩科(1737年)进士。
人物简介
新续高僧传·习禅篇第三之十三
释行洪,字云锡,姓尹氏,公安人也。生有瑞徵,儿时珍重过于掌珠,性独悱悯,见宰家畜,号泣趋避,人疑其怯。八载失怙,随母作苦。明季兵燹四起,母子离散,为寇所获。乙酉,随至当阳,潜身遁去,隐匿佛寺,得师颖秀,遂从剃落。未几,栖于熊口精舍,更肄经说。庚寅冬,诣普护禅林听遍云讲授《法华》,复从受戒,数年尽得其传,便跻讲座,尝于寿圣、法云敷演弘旨,辩如涌泉,其从如水。偶憩枝江昙华寺,夜闻钟声有省,说偈曰:“何人一击定更钟,破我疑团千万重。彻底掀翻都罄尽,从今永不落顽空。”已而设讲于公安慧庆松滋龙华,舟车碌碌颇不暇给。忽自忖曰:“既为佛子,当究佛乘,何得高坐自恣,徒逞雄辩耶?”庚子冬,散众云游,谒常熟新塔浮石,讯问之馀,机缘相契,授以书记,随侍九载,夙夜罔懈,偕至吴江遁村报恩寺。一日入室,浮云:“马祖一喝,因甚百丈耳聋三日?”曰:“不许夜行刚把火,投明始到走盘珠。”浮云:“是何意旨?”曰:“杲日当空新宇宙,山河大地一时明。”又问:“世尊不说、迦叶不闻是何境界?”曰:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”浮曰:“老僧所问汝还闻否?”曰:“若将耳听终难会,眼裹闻声便是奇。”浮为首肯,授以衣拂。丙午浮寂,寻归楚省,颖秀于荆州云华。丁未,延主千华山昆卢寺,癸丑,受荆城祇园请。无何,三藩告变。甲寅冬,避于玉安山,有长者熊玉亭刱建六合丛林,三县翕然合词礼聘。丁巳,大贝勒遣官持谕,卫护备至,贝勒尝读洪卷子有“不可眼裹无筋”之语而疑之。后遇于常德,举以相难,洪笑谢曰:“难逃圣鉴。”遂相视莫逆。丁卯春,游南岳,道出新店,龙周两居士留之度夏,乃开筑竺云精舍。戊辰夏,龙湾人士请居三鸦。庚午六月,转草市西来寺,寻还三鸦。康熙三十年辛未正月三日示疾,留偈而别,壬申十月迎骨归,塔枝江六合寺旁。洪七坐道场,有《语录》十卷。