【介绍】： 唐晋州人，一名蕴，字藏真，号洪崖子。学道不娶，尝寓李峤家十余年。后隐居洪崖古坛。武则天及唐玄宗屡召不赴。能诗。

【生卒】：653—745 一名蕴，字藏真，号洪崖子，晋州神山(今山西浮山)人。道士。曾隐洞中15年，熟读仙书秘典、九经百氏。后历游名山，善金丹、易形之术。武后圣历间被召，不赴。后居洛阳李峤家中13年。玄宗开元七年(719)召见于湛露殿，不久，仍听其归山。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷七。著有《高士传》10卷、《神仙记》20卷、《阿东记》30卷等，皆不存。《全唐诗》存诗3首。

【生卒】：?—714 【介绍】： 唐兖州瑕丘人，名洪，以字行。以对策擢第。七岁能文，结庐太行山下。累授蒲州司兵参军。时司户韦嵩善判，司士李亘工书，而彦伯属辞，时称河东三绝。武则天时，为给事中，迁宗正卿，出为齐州刺史。中宗复位，改太常少卿，以修《武后实录》劳，封高平县子。未几，出为卫州刺史，以善政闻。官终太子宾客。有集。

【生卒】：?—714 名洪，以字行。兖州瑕丘(今山东兖州西南)人。少以文章闻名，薛元超表荐之，对策高第。授永寿县尉，转蒲州司兵参军。时司户韦皓善判，司士李亘工书，而彦伯文辞雅美，时人谓之“河东三绝”。武后圣历中，进给事中。武后选天下文士撰《三教珠英》，彦伯与李峤居首。以宗正卿出为齐州刺史。中宗神龙元年(705)，迁太常少卿。以预修《则天实录》成，封高平县子。未几，出为卫州刺史，转蒲州刺史。景龙三年(709)，上《南郊赋》，文辞典美。四年，迁修文馆学士、工部侍郎。历右常侍、太子宾客。玄宗开元二年(714)卒。生平事迹见新、旧《唐书》本传及《唐诗纪事》卷九。彦伯为文，多变易求新，好强涩之体，颇为后进所效。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《徐彦伯前集》10卷、《后集》10卷，已佚。《全唐诗》存诗1卷。

徐彦伯（？—714），名洪，以字行。兖州瑕丘（今山东兖州）人。少以文辞知名，对策棹第，累转蒲州司兵参军，以文词雅美，与司户韦皓、司士李亘并称“河东三绝”。圣历中，自职方员外郎累迁给事中，预修《三教珠英》。历宗正卿、齐州刺史。中宗复位，改太常少卿，预修《武后实录》。后官至工部侍郎、大子宾客。有《徐彦伯前集》十卷、又《后集》十卷，均佚。《全唐诗》编诗一卷。

彦伯名洪。以字显。兖州瑕邱人。对策高第。累擢职方员外郎。奉迎中宗房州。既践位。进太常少卿。修武后实录。封高平县子。历卫州蒲州刺史。擢修文馆学士工部侍郎。转太子宾客。开元二年卒。

（彦伯）少以文章擅名……景龙三年，中宗亲拜南郊，彦伯作《南郊赋》以献，辞甚典美。……自晚年属文，好为强涩之体，颇为后进所效焉。

时司户节皓善判，司士李亘工书，而彦伯属辞，时称“河东三绝”。……武后撰《三教珠英》，取文辞士，皆天下选，而彦伯、李峤居首。……晚为文稍强涩，然当时不及也。

中宗与修文馆学士宴乐赋诗，每命彦伯为之序，文彩华缛。……彦伯为文，多变易求新，以凤阁为鹓阁，龙门为虬户，金谷为铣溪，玉山为琼岳，竹马为筱骖、月兔为魄兔，进士效之，谓之“徐涩体”。

其源出于沈休文，古体亦托傅咸遗咏，错采镂金，端可宝。《唐书》称其典缛，可谓知言。虽谢风雅之清尘，亦修文之嚆矢也。

【介绍】： 唐人。睿宗时官侍御史。姜晦时为中丞，劝子舆劾韦安石，不从。

生卒年不详。舒城(今属安徽)人。武则天神功元年(697)中绝伦科。初任监察御史内供奉，累迁著作佐郎。中宗景龙三年(709)前后转起居舍人，后任侍御史内供奉。性刚正不阿，常慕直臣之气节。玄宗开元二年(714)御史中丞姜晦挟私隙，欲陷害韦安石，令其举劾之，子舆不从。事迹散见新旧《唐书·韦安石传》、《唐会要》卷七六、苏颋《授洪子舆起居舍人制》。善文词，能诗。苏颋称其“学探微旨，词造幽典”、“书法无隐，可称良史之才”(《授洪子舆起居舍人制》)。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：?—740 【介绍】： 唐僧。吉州庐陵人，俗姓刘。初见禅宗六祖慧能，深器异之。后居青原山静居寺，阐扬禅法，开青原一系，故又名青原行思。后传法于希迁。开元中圆寂，敕谥洪济大师，门徒尊为七祖。

镭氏。庐陵安城人。幼岁出家。每群居论道。思惟嘿然后闻曹溪法席之盛。乃往参礼。问曰。当何所务。即不落阶级。祖曰。汝曾作什么来。思曰。圣谛亦不为。祖曰。又道不落阶级。思曰。圣谛尚不为。何阶级之有。祖深器之。祖将示寂。谓思曰。从上衣法双行。师资递授。衣以表信。法乃印心。苟得其人。何患不信。吾今留衣。永镇山门。以绝争端。汝当分化。无令断绝。思得记莂。住青原山净居寺。有沙弥希迁。问于六祖曰。和尚百年后。希迁未审当依附谁。祖曰。寻思去。及祖顺世迁每兀坐。想念而已。第一座咄曰。汝师兄名行思。汝师所言寻思者。政欲使汝依附师兄。语意分明。汝何迷执。迁便礼辞祖龛。径造净居。思问曰。子何来。迁曰曹溪思曰。将得什么来。迁曰。未到曹溪亦不失。思曰。恁么用到曹溪作么。迁曰。若不到曹溪。争知不失。迁又问曰。曹溪大师还识和尚否。思曰。汝今识吾否。迁曰。识又争能得。又问。和尚出岭来多少时。思曰。我却不如汝早晚离曹溪。迁曰。希迁不从曹溪来。思曰。我亦早知你去处也。迁曰和尚幸是大人。莫造次。他日思问迁汝什么处来。迁曰。曹溪。思乃举拂子曰。曹溪还有者个么。迁曰。非但曹溪。西天亦无。思曰。子莫曾到西天否。迁曰。若到即有也。思曰。未在更道。迁曰。和尚也须道取一半。莫全靠学人。思曰。不辞向汝道。恐已后无人承当。即令迁驰书到南岳曰。汝速回。吾有个鈯斧子。与汝住山去。迁至彼。未呈书。便问让和尚云。不慕诸圣。不重己灵时如何。让曰。子问太高生。何不向下问。迁曰。宁可永劫沈沦。不慕诸圣解脱。让休去。迁回。思问。曰。子送书达否。迁曰。信亦不通。书亦不达。思曰。作么生。迁举前语。却曰。发日蒙和尚许鈯斧子。便请。思垂一足。迁礼拜神。会来参。思问什么处来。会曰。曹溪。思曰。曹溪意旨如何。会振身而已。思曰。犹滞瓦砾在。会曰。和尚此间莫有真金与人否。思曰。设有与。你向什么处著。僧问如何是佛法大意。思曰。庐陵未作么价。开元二十八年十二月十三日。升堂告众跏跗而逝。僖宗谥弘济。塔号归真。

【介绍】： 唐庐州舒城人。玄宗开元间，为清河丞。二十二年，为右卫兵曹兼集贤院大学士。参与撰辑《开元礼》。

【生卒】：?—约756 【介绍】： 唐京兆长安人。韩休子。任司库员外郎。以坐兄韩浩累，贬官。后为华州长史。安禄山陷长安，被俘，逼之为官，不从，奔赴行在，被擒杀。洪广交游，有节义，有名于时。

【介绍】： 唐河东人，字洪源。代宗宝应二年进士。官右拾遗，一作左拾遗。工诗，风格俊爽。与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名，为大历十才子之一。有集。

【生卒】：730—814 【介绍】： 唐定州鼓城人，字洪祚。赵居贞子。德宗贞元中为虔州刺史，拜安南都护，境内安然。居十年，以足疾还朝，拜国子祭酒。后安南骚乱，德宗诏昌问状。昌时年七十二而精健如少年，德宗奇之，复命为安南都护，南人相贺。宪宗时历镇岭南、荆南，户部、工部尚书。官终太子少保。卒谥成。

昌字洪祚。天水人。累官国子祭酒。拜安南都护。宪宗朝迁工部尚书兼大理卿。拜太子少保。元和九年卒。年八十五。赠扬州大都督。谥曰成。

生卒年不详。湋，一作纬。排行十三，河东(今山西永济西)人。代宗宝应二年(763)登进士第，擢盩厔县尉。大历初入朝任左拾遗(一说右拾遗)，大历十年(775)前后充括图书使往江淮一带，在越州与颜真卿、严维、刘长卿、秦系等酬唱，为一时盛事。德宗贞元年间卒于许州司法参军。事迹见《极玄集》卷上、《唐才子传》卷四。今人傅璇琮有《耿湋考》。湋工诗，为“大历十才子”之一。其诗多为送别酬赠、登临题咏之作，叹贫嗟老，情调低沉。部分作品能反映社会现实。其诗多近体，不事雕饰，以平淡质朴见长。“家贫僮仆慢，官罢友朋疏”(《春日即事》之二)，写人情世态深刻入骨，为人传诵。《全唐诗》存诗2卷。

耿湋，生卒年不详，河东（今山西永济）人。宝应二年登进士第，授盩厔尉。大历中登朝为左拾遗，曾奉使往江淮检括图书。大历末、贞元初，贬为许州司法参军，卒。湋工诗，为“大历十才子”之一，与戴叔伦、卢纶、司空曙、李端等均有唱和。有《耿湋诗集》二卷。《全唐诗》编诗二卷。

湋，宝应元年进士，为左拾遗。诗有“家贫童仆慢，官罢友朋疏”，世多传之。

湋大历中左拾遗，诗平正。

诗才俊爽，意思不群。似湋等辈，不可多得。

湋诗不深琢削，而格调自胜；不加绘饰，而词旨自华。古诗数篇，颇近魏晋。要之，生有高性而寡夙学者也。然当世学子，虽复精思远诣，固当心灵相下。

耿拾遗诗举体欲真。“家贫僮仆慢，官罢友朋疏”，浅言偏深世情。《上第五相公》八韵，宛致可悯，时讶其不当作，何也？

耿湋诗善传荒寂之景，写细碎之事，故钟、谭表章皆当，无失入者。

耿拾遗诗意境稍平，音响渐细，而说情透漏，尚不减卢允言诸子。

其源出于孟浩然、刘长卿，淡霭春云，渊澄秋水。“长云迷一雁，渐远向南声”，则发端神远，虽犹常语，自足缘情。《发南康》一首，乃大似小谢。

【介绍】： 唐人。德宗建中初为河北黜陟使，闻魏州田悦食粮兵凡七万人，乃以符裁其兵四万，令归农亩。田悦佯顺命，以符罢之，阴集所罢之兵激之，各令还其部伍，由是促成其叛。经纶亦以此罢职。及朱泚反，伪授太常少卿。

经纶。建中初为黜陟使。朱泚反。伪授太常少卿。

一作陶洪。字里不详。德宗贞元间进士。事迹据《文苑英华》卷九、《登科记考》卷一三考定。《全唐诗》存诗1首。

拱。贞元中进士。

【介绍】： 唐河南人。元挹子。德宗建中初，参淮南军事。贞元末，为邓州刺史。时本道节度使于頔专以威上凌下为务，诬洪以赃罪，表奏，朝廷流洪端州。行至中道，頔命人劫洪至襄阳，又表洪其责太重，遂除吉州长史。宪宗元和中，官饶州刺史。

京兆(今陕西西安)人。德宗贞元十四年(798)官户曹，陪兖州刺史充太州团练使任要至岱岳致祭，并题名题诗刻石。事迹见《金石萃编》卷五三《岱岳观碑》。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：?—834? 【介绍】： 唐长安人，字洪度。幼随父入蜀，沦为乐妓。工诗，韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，称为女校书。暮年屏居浣花溪，著女冠服，创制松花小笺，人称薛涛笺。

【生卒】：768?—832? 字洪度，长安(今陕西西安)人。父薛郧，因官寓蜀。涛美貌聪慧，通晓音律，8岁能诗。及笄，以诗闻。德宗贞元中韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，遂入乐籍。以灵慧获名当时，出入幕府，自韦皋至李德裕，历事11镇。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎之衔，虽未获准，时人仍称之为校书。王建《寄蜀中薛涛校书》诗曰：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子于今少，管领春风总不如。”段文昌为撰墓志，题曰《西川校书薛洪度之墓》。涛交游广泛，与元稹、白居易、刘禹锡、杜牧等20余人皆有唱和。兼擅书艺。晚年居成都浣花溪，著女冠服。自制深红小彩笺，后人仿造，称“薛涛笺”。事迹见《唐才子传》卷六。《历朝名媛诗词》评其诗曰：“涛诗颇多才情，轶荡而时出闲婉，女中少有其比。然大都言情之作，娓娓动人。”然亦有旨在讽喻者，杨慎称其诗“讽喻而不露，得诗人之妙”(《升庵诗话》卷一四)；纪昀亦云：“托意深远”、“非寻常裙屐所及。”(《纪河间诗话》)有《锦江诗》5卷，已佚。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗续拾》补诗1首，断句1。

薛涛（？-832），字洪度，长安（今陕西西安）人，后随父入蜀。幼聪慧辩给，晓音律，能书善诗。贞元中，韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，遂入乐籍，蜀中呼为“女校书”。曾被罚赴边，后返成都。历事十一镇，与节帅王播、武元卫、段文昌、李德裕，诗人元稹、王建、白居易等均有诗作往还。晚年居浣花溪畔，好吟小诗，因自制彩笺，时称“薛涛笺”。有《锦江集》五卷，己佚。后人辑有《薛涛诗》一卷行世，《全身诗》编诗一卷。

薛涛（？-832至835） 字洪度，一作宏度。长安人。父郧宦蜀，殁后妻女流寓蜀中，遂入乐籍。韦皋奏请授秘书省校书郎，未果，人往往以女校书称之。有《锦江集》五卷，今佚，《全唐诗》录存诗一卷，近人张蓬舟有《薛涛诗笺》，有《阿那曲》等词。

薛涛字洪度，本长安人，随父宦流落蜀中。文宗大和五年卒，年六十四。补诗二首。

万识桥边女校书，枇杷树下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。

有乐妓而工篇什者，成都薛涛；有家僮而善章句者，郭氏奴：皆文之妖也。

友人元相国（稹），应制科之选，历天禄畿尉，则闻西蜀乐籍有薛涛者，能篇咏，饶词辩，常悄然于怀抱也。

薛涛者，容仪颇丽，才调尤佳，言谑之间，立有酬对。

元和中，成都乐籍薛涛者，善篇章，足辞辩，虽无风讽教化之旨，亦有题花咏月之才，当时营妓之中尤物也。

妇人薛涛，成都倡妇也，以诗名当时，虽失身卑下，而有林下风致。故词翰一出，则人争传以为玩……每喜写己所作诗，语亦工，思致俊逸，法书警句，因而得名。

涛工为小诗……其所作诗，稍欺良赶，词意不苟，情尽笔墨，翰苑崇高，辄能攀附。殊不意裙裾之中出此异物，岂得以匪人而弃其学哉！

薛涛诗气色清老，是此中第一流人。

薛工绝句，无雌声，自寿者相。

唐有天下三百年，妇人女子能诗者不过十数，娼妓诗最佳者薛洪度、关盼盼而已。彤管所载，不得一二；女史所收，不得三四。近曹能始参西蜀，梓而行之。洪度诗五百首，此亦断圭残璧，非完璞也。

【生卒】：?—836 【介绍】： 唐人。文宗时，为户部茶纲役人。文宗即位后，尊其母穆宗妃萧氏为太后，并寻访早年失散之母弟。洪自言有姊流落，因人引见，太后悲不自胜，文宗乃视为元舅，拜左金吾大将军。大和八年，出为河阳三城节度使。九年，改鄜坊节度使。开成元年，诈冒事发，长流驩州，赐死于路。