【生卒】：1755—1794 【介绍】： 清浙江秀水人，字润民，号云壑。乾隆四十五年进士。官修撰，云南学政。博览典籍，雄于文章，工诗。有《葆冲书屋诗集》。

汪如洋，字润民，号云壑，秀水人。乾隆庚子一甲一名进士，授修撰。有《葆冲书屋集》。

汪如洋（1755年—1794年），字润民，号云壑，安徽休宁人，寄籍浙江秀水（今嘉兴）。清朝状元。出身科举世家。其父汪孟鋗为乾隆三十一年（1776年）进士，兄汪如藻为乾隆四十年（1775年）进士。汪如洋于乾隆四十五年（1780年）庚子恩科春闱考中会元，殿试仍高居一甲第一名（状元），赐进士及第，授翰林院修撰，曾出任山东乡试主考官、云南学政。

汪仲洋，字少海，成都人。嘉庆辛酉举人，官钱塘知县。有《心知堂诗稿》。

【介绍】： 清湖南湘乡人，字芬照，一字青洋。嘉庆间诸生。屡试不第。少有文名，工诗善画。有《青芬山房文集》。

【生卒】：1803—1864 【介绍】： 清湖南湘乡人，字彦深，一字晓杭。道光八年举人，后以道衔权潼川知府。曾议积粟宝庆以拒太平军，又佐骆秉章，在万县监造火箭。有《古香山馆存稿》。

彭洋中，字彦深，一字晓杭，湘乡人。道光戊子举人，历官潼川知府。有《古香山馆诗存》。

李望洋（1829～1901）字子观，号静斋，清噶玛兰厅头围堡（今宜兰头城镇）人。幼从祖母郑氏读书，因家道中落而几乎废学。十六岁负笈堂叔家就傅读书，先后师事朱品三与俞昭文，二十岁起设馆训蒙为生。咸丰四年（1854）中秀才，九年（1859）中举人，与杨士芳、李镜如、黄佩卿、陈抟九等请将噶玛兰厅与淡水厅分学，并与杨士芳倡修仰山书院及五夫子祠。同治十年（1871）以大挑一等签分甘肃试用知县（十一年六月到任），历任渭源、河州、狄道州，颇有政声。获左宗棠赏识而不次拔擢，官至知州。光绪十年（1884）闻法军佔领基隆，乞假归兰阳。游宦十三年后有感于宦海浮沉，人心叵测，因此报请开去河州知州实缺，在故乡协助办理善后劝捐、清赋与团练事宜，主讲仰山书院。李氏素与鸾堂关系密切，据闻甘肃任内即有「飞鸾问政」之事，回宜兰后不但倡建「新民堂」，且充当鸾生。这种由士人高度参与鸾堂活动的现象，乃台湾颇为独特的宗教现象〖编者按：参见王见川〈李望洋与新民堂——监论宜兰早期的鸾堂〉，《宜兰文献》十五期。〗。日本治台初期，李氏获聘为宜兰支厅参事，授绅章，且为宜兰参加「扬文会」的代表。　　李望洋著《西行吟草》两卷，明治三十四年（1901）出版，由其二子登第、登科与女婿张镜光校订发行，目前流传的版本乃龙文出版社出版的《台湾先贤诗文集汇刊》第二辑（以下简称《汇刊》本），并参考陈汉光《台湾诗录》（以下简称《诗录》）、连横《台湾诗乘》（以下简称《诗乘》）、《台湾省通志》（以下简称《通志》）、《宜兰县志》（以下简称《县志》）等文献进行编校。（黄宪作撰）

【生卒】：约1830—1866 【介绍】： 清安徽全椒人。初为石达开部将。随达开出走。至广西后，分军回江西，隶李秀成，于浙江等地作战，封康王，守杭州。杭城陷落后率部转战闽粤。于广东嘉应州中炮卒。

王铁珊，原名乐洋，字海门，一字伯唐，英山人。光绪己丑进士，官兵部主事。殉难，赠道衔。有《王戎部遗墨》。

陈继洋，山东省曹州府曹县人，同进士出身。光绪二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士三甲135名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

陈湛恩（1868～1926），字材洋，清彰化鹿港人，县学生员。日治后于明治三十年（1897）加入由许剑渔、蔡启运等鹿港、苑里两地士绅所组成的「鹿苑吟社」。明治三十二年（1899）起担任台中厅下埔姜崙公学校教员，大正三年（1914）期满十五年，获颁褒状及徽章。大正六年（1917）「栎社」鹿港籍成员陈怀澄、庄太岳、施家本等，于鹿港创「大冶吟社」，推陈湛恩为顾问。陈氏能诗善文，大正八年至十年间（1919～1921）有九篇文章入选彰化「崇文社」徵文，其中〈戒讼说〉、〈开拓实业策〉获第一名殊荣，惜其诗大多散佚，今陈氏诗作乃据《台湾日日新报》、《台湾教育会杂志》、《台湾文艺丛志》等报刊杂志，辑录编校。〖注文：参考《台湾日日新报》，「觞祝勤续教员」，1914年8月25日，第六版；苏秀铃《日治时期崇文社研究》，彰化师范大学国文学系硕士论文，2000年。〗

王揖唐（1878-1948年9月10日）名赓、志洋，字什公、一堂、逸堂、慎吾。安徽省合肥市人。袁世凯秘书，洪宪男爵，北洋上将，安福系主将。曾在日本留学，抗战时叛国投敌。1948年以汉奸罪被枪决。

王揖唐（1878年—1948年9月10日），旧名志洋，字慎吾、什公。后更名赓，字一堂，号揖唐，笔名逸塘。安徽合肥人。近代中国著名政治人物、诗人，清光绪末科进士，曾在中华民国北洋政府以及日军成立的多个傀儡政权中任职。日本投降后，入狱，以汉奸罪枪决。

什公择录其积年所为诗十之二，曰逸塘诗存，以视余，属为之序。余非名能诗者，曷足以论什公之诗？顾尝以谓诗者人心之声，发于自然，达于至隐，而性情意量毕载以出，一肖其为人，盖诚中形外之验，非可诬也。什公义侠天挺，敦气类，笃故旧，赴人之急如其私，其性情有过人者。夙负闳略，尤拳拳民物，以康济为志。遭世俶扰，历艰钜，阅事变多矣。国势之阽危，民生之憔悴，天灾兵祸之交乘，而益烈迫于时之不容己，惟期尽其力之所能为，而一切利钝险夷非所计焉。故虽当閒居优游，啸歌自得，未尝忘天人悲闵之心。及在艰难纷剧之中，超然有馀，卒不改其坦定从容之度。以性情之深，兼意量之远，发而为诗，宜其美也。其诗感物造端，披豁天真，不假雕饰，沈挚之思，出以平显，磊落之气，括以冲夷，大抵与香山、剑南为近。盖身世所遭不侔，而中之所存未始异趣，所谓「惟其有之，是以似之」者欤？然则什公生平虽非仅以诗见，而读其诗者，固可得其人矣。己卯十二月，李国松。

戊寅岁，什丈出其历年所为诗数巨册，授叔明及合肥李骏孙家煌，读之月馀而竟。其诗以纵横驰骤之才，蹈厉发扬之气，一出之以敦厚温婉，盖得于诗教者深矣。因以付梓请于公，而公退然自以为诗不足存，弗许。其后海内求诗者日众，抄胥不足以供事，乃更亟请而后得许，惟曰：「刻二三百首已足。」爰与李君本公斯旨，录其中尤佳者得千馀篇，公仍以为多，于是再三易，始定稿。故今之所存仅十之一耳。板既镌，其字之笔画有小误者，如并与并互见，留或刻作留，以叔明与校勘之役，因以改刻请于公。而公又弗许，曰：「刊之所以代抄胥，奚必过求于字画之间乎？」盖公之冲雅谦抑，恢宏大度，出自天性，固非寻常诗人所能企及也。剞劂既竟，爰述刻诗之由，并志字画之误，以谂天下后世之读公诗者。辛巳夏月，曼珠溥叔明谨识。（录入：顾青翎）

汪洋，谱名宗白，网名碱斋、青衫客醉，己未年生，有《沧溟词》，江苏泰州人，杂志编辑。

海陵之东有巨浸，鱼龙蛟鼍所托身变化焉，曰溱泽。泽有洲，咸丰庚申，洪杨之乱方炽，江阴蒋鹿潭先生尝隐焉，曰水云楼。旦暮登楼，望氤氲苍润之气，识之者谓后百年必有秀而出者。先是，予辑《春冰集》，有手予古溱汪君碱斋《沧溟词》一编者。既受而卒业焉，曰：庶几哉，沉博奥衍，其鹿潭翁之抗手乎。当鹿潭之世，浙西词派渐衰，学者欲矫其空疏之病，推尊词体，故有常州派之兴，然多眼高于顶，所作几无可称。鹿潭翁出，掩有二家之长而无其病，为近三百年词人第一。吾党身丁季世，一时操觚之人多不学无术，竞以浮薄喧嚣之作为高，而有如碱斋者指不多屈。《沧溟》一集，驱坡公稼轩笔端万牛之力，而以梦窗碧山缠绵深挚之音缓缓出之，指出向上一路，遂使倚声者知所重，其于词坛，岂曰小补哉。梦窗时有托意过深之作，人不可晓，遂成千古公案，碱斋之作偶不免于此，他日郑笺，政不知作者谁也。癸未秋，识汪君于春明，清癯若不胜衣，与世所传鹿潭像风神绝似。然后知百年气脉所钟，端在是乎！早岁之作偶于声律未细，及晤海陵秦君子云相与订正，遂有今日之精严。因附记于此。庚寅秋，稿成，以书索余一言弁于卷首。顾余之言恶足为碱斋重？见君及身已定藏山之业，为之欣羡赞叹不已，因补缀数言于右。岁在上章摄提格玄月钱唐钱之江子南识。

若夫词之为声也，珰琅璆锵焉、鞺鞳铿鍧焉、澎濞潺湲焉，独阙萧飒而杂诸淋洒者也；词之作色也，奼娅委蛇焉、缤纷陆离焉、莽苍滃郁焉，独阙怆恍而糁以沲剥者也。噫。备词体于一集，此殆天留以待沧溟乎？坎壈置诸涂，偃蹇施诸身，天之欲成碱斋也厚矣夫。甲申夏暍，周暮阑导余棹清澜、跫古巷、登小楼，曰：碱斋之室也。凭窗则古瓦鳞鳞，晴波历历，白鸥时没。乙酉新正，周暮阑访余斜桥之东，指顾曰：碱斋也。则松清竹癯，风爽神怡。聆其声则呦鹿在野，辨其色则春鯈于潜。皆似异乎其词也。噫。果其人为其词乎？抑或其人造作其词以离其际乎？抑或其词之声之色，读者妄加而别造乎？作跋至此，街灯烂而星加黯矣。辛卯梅月庚申海陵秦鸿识于沪上。

张洋，网名（笔名）李抱真，四川人，1999年出生，在读大学生。曾获泸州市第26届“屈原魂”传统诗词创作大赛二等奖。后任黑河市作家协会黑河学院分会编辑部副部长。