泥得
【佛学大辞典】
（术语）译曰常别施主，常施别食于僧中之施主也。由檀越出钱物于僧家，每日次第令于一比丘作好食谓之别施。百一羯磨一曰：「梵云泥得，译为常施，有别施主施僧钱物作无尽食，每日次第令僧家作好食以供一人。乃至有日月来不许断绝，西方在寺多有，此地人不知闻。若不能作食，供乳亦好。」
（术语）译曰常别施主，常施别食于僧中之施主也。由檀越出钱物于僧家，每日次第令于一比丘作好食谓之别施。百一羯磨一曰：「梵云泥得，译为常施，有别施主施僧钱物作无尽食，每日次第令僧家作好食以供一人。乃至有日月来不许断绝，西方在寺多有，此地人不知闻。若不能作食，供乳亦好。」
泥婆娑
【佛学大辞典】
（衣服）与泥缚些那同。
（衣服）与泥缚些那同。
泥塔
【佛学大辞典】
（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：「印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。」密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。
（术语）以泥土作小塔，中纳经文而供养之。西域记九曰：「印度之法，香末为泥作小率堵波高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。数盈积建大率堵波，总聚于内常修供养。」密教有其供养法，谓之泥塔供。为延命灭罪而修之。
泥塔供
【佛学大辞典】
（修法）供养泥塔之法会也，或以供养实形之泥塔，或画泥塔之曼荼罗而供养之，为灭罪及息灾延命也。此为造塔延命功德经及无垢净光大陀罗尼经所说。
（修法）供养泥塔之法会也，或以供养实形之泥塔，或画泥塔之曼荼罗而供养之，为灭罪及息灾延命也。此为造塔延命功德经及无垢净光大陀罗尼经所说。
泥缚些那
【佛学大辞典】
（衣服）一作泥伐散娜，泥婆娑Niva%sana，译曰裙。西域记二曰：「泥缚些那，唐曰裙。曰涅槃僧，讹。」百一羯磨十曰：「泥伐散娜，裙也。」寄归传二曰：「泥婆娑。」
（衣服）一作泥伐散娜，泥婆娑Niva%sana，译曰裙。西域记二曰：「泥缚些那，唐曰裙。曰涅槃僧，讹。」百一羯磨十曰：「泥伐散娜，裙也。」寄归传二曰：「泥婆娑。」
泥卢钵罗
【佛学大辞典】
（植物）Ni^la-utpala，四种莲华之一。大日经疏十五曰：「泥卢钵罗，此华从牛粪种生，极香，是文殊所执者，目如青莲，亦是此色。」
（植物）Ni^la-utpala，四种莲华之一。大日经疏十五曰：「泥卢钵罗，此华从牛粪种生，极香，是文殊所执者，目如青莲，亦是此色。」
泥瞿陀
【佛学大辞典】
（人名）Nyagrodha，沙弥名。尝于阿育王殿前现严正之威仪，王为舍婆罗门而归敬沙门。见善见律一。
（人名）Nyagrodha，沙弥名。尝于阿育王殿前现严正之威仪，王为舍婆罗门而归敬沙门。见善见律一。
泥啰耶
【佛学大辞典】
（界名）泥梨Niraya，译曰地狱。又曰不幸处。与那落迦Naraka梵语全异。(参见：地狱)
（界名）泥梨Niraya，译曰地狱。又曰不幸处。与那落迦Naraka梵语全异。(参见：地狱)
波泥
【佛学大辞典】
（杂语）Mani，译曰玉。秘藏记本曰：「波泥，玉也。月曰水波泥，日曰火波泥，是意也。」
（杂语）Mani，译曰玉。秘藏记本曰：「波泥，玉也。月曰水波泥，日曰火波泥，是意也。」
帝利耶瞿榆泥伽
【佛学大辞典】
（术语）Tiryagyoni-gati，新译曰傍行（畜生趣），畜生之异名也。见名义集二。
（术语）Tiryagyoni-gati，新译曰傍行（畜生趣），畜生之异名也。见名义集二。
毗泥迦
【佛学大辞典】
（术语）(参见：毗尼)
（术语）(参见：毗尼)
般泥洹
【佛学大辞典】
（术语）Parim%rva%n!a，与般涅槃同，入灭也。
（术语）Parim%rva%n!a，与般涅槃同，入灭也。
般泥洹经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，失译。与佛般泥洹经同本异译。
（经名）二卷，失译。与佛般泥洹经同本异译。
般泥洹后灌腊经
【佛学大辞典】
（经名）般涅槃后灌腊经之本名。
（经名）般涅槃后灌腊经之本名。
国王不梨先泥十梦经
【佛学大辞典】
（经名）佛说国王不梨先泥Prasenajit十梦经，一卷，东晋竺昙无兰译。舍卫国王梦见十事经之异译。
（经名）佛说国王不梨先泥Prasenajit十梦经，一卷，东晋竺昙无兰译。舍卫国王梦见十事经之异译。