法相法
【三藏法数】
法相法，即四谛法也。谓四谛之法，各有相状，是名法相法。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）
法相法，即四谛法也。谓四谛之法，各有相状，是名法相法。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）
不违法相
【三藏法数】
谓修行之人，于如来所说正教，当遵其法相，如理思修，精进一心，不敢违背，是名不违法相。
谓修行之人，于如来所说正教，当遵其法相，如理思修，精进一心，不敢违背，是名不违法相。
令众生知法相
【三藏法数】
令众生知法相者，谓佛说法，微妙难知，必先地动，普令一切众生，心生警悟，觉了诸法之相也。
令众生知法相者，谓佛说法，微妙难知，必先地动，普令一切众生，心生警悟，觉了诸法之相也。
说法相
【三藏法数】
谓菩萨既成道已，便欲说法，度诸众生。即自思惟，无能信受者，若我住世，于事无益，不如入于涅槃。尔时梵天前白佛言：世尊今日法海已满，法幢已立，润济开导，今正是时。云何欲舍一切众生，入于涅槃而不说法。是时如来受梵王请已，即往鹿野苑中，先为憍陈如等五人，转四谛法轮，及说大小乘种种教法，是名说法相。（五人者，憍陈如、马胜、跋提十力、迦叶、拘利太子也。四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）
谓菩萨既成道已，便欲说法，度诸众生。即自思惟，无能信受者，若我住世，于事无益，不如入于涅槃。尔时梵天前白佛言：世尊今日法海已满，法幢已立，润济开导，今正是时。云何欲舍一切众生，入于涅槃而不说法。是时如来受梵王请已，即往鹿野苑中，先为憍陈如等五人，转四谛法轮，及说大小乘种种教法，是名说法相。（五人者，憍陈如、马胜、跋提十力、迦叶、拘利太子也。四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）