【介绍】： 宋道士，号石泉。住金华赤松观。能诗。有《松花集》。

赵元清，号石泉，金华赤松观道士（《金华诗粹》姓氏传略）。

【介绍】： 宋泉州晋江人，字建泉。幼嗜学，通经义，属文笔翰如流，精于法律，善草书篆隶。真宗大中祥符二年进士。累官殿中侍御史，改乾州观察推官，未几复除殿院，出为闽宪卒。有《拙庵文集》、《择咏》。

【生卒】：1009—1066 【介绍】： 宋眉州眉山人，字明允，号老泉。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。遂闭门苦读，精通六经、百家之说。仁宗嘉祐元年，携子苏轼、苏辙赴试京师。欧阳修上其所著文二十二篇，士大夫争相传阅。除试秘书省校书郎。以文安县主簿参与修纂建隆以来礼书，名《太常因革礼》，书成而卒。擅长古文，为唐宋八大家之一，与子轼、辙合称三苏。有《谥法》、《嘉祐集》。

苏洵（一○○九～一○六六），字明允，号老泉，眉山（今属四川）人。与其子轼、辙合称三苏。年二十七，始发愤为学，举进士，茂才异等皆不第。仁宗嘉祐间，得欧阳修推誉，遂知名。为秘书省校书郎，灞州文安县主簿。与姚辟同修礼书，成《太常因革礼》一百卷。英宗治平三年卒，年五十八。著有文集二十卷，传世有《嘉祐集》事见《欧阳文忠公集》卷三四《苏君墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。　苏洵诗，以明嘉靖太原府刻《重刊嘉祐集》十五卷为底本（存诗一卷），校以《四部丛刊》影印宋巾箱本《嘉祐集》（简称四部丛刊本）、清康熙邵仁泓刻《苏老泉先生全集》（简称康熙本）等新辑集外诗另编一卷。

苏洵（1009—1066）字明允，号老泉。眉州眉山。北宋文学家，与子轼、辙合称"三苏"，均列"唐宋八大家"。洵长于文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》。

苏洵（一○○九——一○六六），字明允，眉州眉山（今四川眉山）人。年二十七始发愤为学。岁馀举进士不中，又举茂材异等不中，遂绝意于科举，闭户读书为文辞。至和二年，知益州张方平访知其人，嘉祐元年荐于欧阳修。修上其书于朝，召试舍人院，辞不至。五年八月命为秘书省试校书郎，六年七月为霸州文安县主簿，编纂太常礼书。治平二年九月修成《太常因革礼》一百卷。三年四月卒，年五十八。著有《嘉祐集》二十卷（存）、《谥法》三卷（存）、《易传》十卷。见欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》（载《欧阳文忠公集》卷三四），《宋史》卷四四三本传。

释谷泉，衡岳芭蕉庵住持，一号大道禅师（《五灯会元》卷一二），泉州（今属福建）人。受法汾阳善昭禅师，乃临济宗南岳下十世。朝归放浪湘中，参谒慈明禅师于道吾寺，住灵峰寺，后移住芭蕉庵。嘉祐中卒（《禅林僧宝传》卷一五），年九十二（《神僧传》卷九）。今录诗六首。

禅师名谷泉。泉南人也。少聪敏。性耐垢污。大言不逊。流俗憎之。去为沙门。拨置戒律。任心而行。眼盖衲子。所至丛林。辄删去。泉不以介意。造汾阳。谒昭禅师。昭奇之。密受记莂。南归放浪湘中。闻慈明住道吾。往省觐。慈明问曰。白云横谷口。道人何处来。泉左右顾曰。夜来何处火。烧出古人坟。慈明呵曰。未在更道看。泉乃作虎声。慈明以坐具摵之。泉接住推置绳床上。慈明亦作虎声。泉大笑。山有湫毒龙所蛰。堕叶触波必雷雨连日。过者不敢喘。泉。慈明暮归。时秋暑。捉其衣曰。可同浴。慈明掣肘径去。于是泉解衣跃入。霹雳随至。腥风吹雨。林木振摇。慈明蹲草中。意泉死矣。须臾晴霁。忽引颈出波间曰㘞。后登衡岳之顶灵峰寺(或云。云峰寺)。住懒瓒岩。又移住芭蕉。将移居保真。大书壁曰。予此芭蕉庵。幽占堆云处。般般异境未暇数。先看矮松三四树。寒来烧枯杉。饥餐大紫芋。而今弃之去。不知谁来住。住保真庵。盖衡湘至险绝处。夜地坐祝融峰下。有大蟒盘绕之。泉解衣带。缚其腰。中夜不见。明日杖策。遍山寻之。衣带缠枯松上。盖松妖也。又自后洞。负一石像。至南台。像无虑数百斤。众僧惊骇。莫知其来。后洞僧亦莫知其去。遂相传为飞来罗汉。尝过衡山县。见屠者斫肉。立其旁作可怜态。指其肉又指其口。屠问曰。汝哑耶。即肯首。屠怜之。割巨脔置钵中。泉喜出望外。发谢而去。一市大笑。而泉自若。以杖荷大酒瓢。往来山中。人问瓢中何物。曰大道浆也。自作偈曰。我又谁管你天。谁管你地。著个破纸袄。一味工打睡。一任金乌东上。玉兔西坠。荣辱何预我。兴亡不相关。一条拄杖一胡芦。闲走南山与北山。醉卧山路间。大雪起。作偈曰。今朝甚好雪。纷纷如秋月。文殊不出头。普贤呈丑拙。畜一奴名调古。日令拾薪汲涧。或呼对坐岩石间。赠之以偈曰。我有山童名调古。不诵经。不礼祖。解般榾柮禦冬寒。随分衣裳破不补。会栽蔬。能种芋。千山万山去无惧。阿呵呵。有甚讨处。慈明迁住福严。泉又往省之。少留而还。作偈寄之曰。相别而今又半年。不知谁共对谈禅。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。慈明笑而已。乃令南公更谒泉。泉与语惊曰。五州管内。乃有此匾头道人耶。南公夏于法轮。泉因写偈。招之曰。一自与师论大道。别来罕有同人到。如今抛却老狂僧。却去𡵺嵝峰头坐。大雪漫漫。猿声寂寂。独吟咏。自歌曲。奇哉大道。知音难得。孤云何日却归山。共坐庵前盘陀石。南公讥其坦率。戏酬以偈曰。饮光论劫坐禅。布袋经年落魄。疥狗不愿生天。却笑云中白鹤。云峰悦公访之。泉以偈赠之曰。高才悦禅者。心如孩儿貌山野。特特扶筇远谒予。三年见之如初也。不参禅不问道。寻常只倡渔家傲。禅人见渠冷如灰。渠见禅人淡如皂。有结伴诣常宁。拜阿育王所藏舍利塔者。以偈赠之曰。诸禅结伴游玉塔。灵踪胜境将心劄。归来举似看如何。何似狂僧无缝塔。无缝塔。最难邈。岂同白玉受人踏。五湖四海尽云奔。踏破几多鞋共靸。无缝塔。甚匼匝。若遇同人方始答。忽然展手借样看。便与拦腮鼓一搭。嘉祐中。男子冷清妖言诛。泉坐清曾经由庵中。决杖配彬州牢城。盛暑负土经通衢。弛担说偈曰。今朝六月六。谷泉被气𡎺。不是上天堂。便是入地狱。言讫微笑。泊然如蝉蜕。阇维舍利不可胜数。郴人塔之。至今祠焉。

释谷泉。未详其姓氏。泉南人也。少聪敏性耐垢污。大言不逊流俗憎之。去为沙门。拨置戒律任心而行。造汾阳谒昭禅师。昭奇之密受记莂。南归放浪湘中。闻慈明住道。吾往省觐。慈明问曰。白云横谷口。道人何处来。泉左右顾曰。夜来何处火。烧出古人坟。慈明呵曰。未在更道看。泉乃作虎声。慈明以坐具摵之。泉接住推置绳床上。慈明亦作虎声。泉大笑。山有湫毒龙所蛰。堕叶触波必雷雨连日。过者不敢喘泉。慈明暮归。时秋暑。捉其衣曰可同浴。慈明掣肘径去。于是泉解衣跃入霹雳随至。腥风吹雨林木振摇。慈明蹲草中。意泉死矣。须臾晴霁。忽引颈出波间曰㘞(音祸)后登衡岳之顶灵峰寺住懒瓒岩。又移住芭蕉。将移居保真。大书壁曰。余此芭蕉庵幽占堆云处。般般异境未暇数。先看矮松三四树。寒来烧枯杉。饥餐大紫芋。而今弃之去。不知谁来住。住保真庵。盖衡湘至险绝处。夜地坐祝融峰下。有大蟒盘绕之。泉解衣带缚其腰。中夜不见。明日杖策遍山寻之。衣带缠枯松上。盖松妖也。又自后洞负一石像至南台。像无虑数百斤。众僧惊骇莫知其来。后洞僧亦莫知其去。遂相传为飞来罗汉。尝过衡山县见屠者斫肉。立其旁作可怜态。指其肉又指其口。屠问曰。汝哑耶。即肯首。屠怜之割巨脔置盆中。泉喜出望外发谢而去。一市大笑。而泉自若。化于嘉祐十五年六月六日。阅世九十有二。坐六十四夏。郴人塔之至今祠焉。

谷泉。泉南人也。少聪敏。性耐垢污。大言不逊。流俗憎之。去为沙门。拨置戒律。任心而行。眼盖衲子。所至丛林辄删去。泉不以介意。造汾阳。阳奇之。密受记莂。南归放浪。湘中数来往。道吾访慈明。道吾有湫。毒龙所蛰。堕叶触波。必雷雨连日。过者不敢喘。与慈明暮归。时秋暑。捉其衣曰。可同浴。慈明掣肘径去。于是。泉解衣跃入。霹雳随至。腥风吹雨。林木震摇。慈明蹲草中。意泉死矣。须臾晴霁。忽引颈出波间。曰㘞。后住南岳懒瓒岩。又移住芭蕉。将复移保真。大书芭蕉壁曰。予此芭蕉庵。幽占堆云处。般般异境未暇数。先看矮松三四树。寒来烧枯杉。饥餐大紫芋。而今弃之去。不知谁来住。住保真。夜地坐祝融峰下。有大蟒盘绕之。泉解衣带缚其腰。明日杖策寻之。衣带[联-耳+糸]松枝上。盖松妖也。尝过衡山县。见屠者斫肉。立其旁。作可怜态。指其肉。又指其口。屠问曰。汝哑耶。即肯首。屠怜之。割巨脔置钵中。泉喜出。望外感谢而去。一市大笑。而泉自若。以杖荷大酒瓢。往来山中。人问瓢中何物。曰。大道浆也。作偈曰。我又谁管你天。谁管你地。著个破纸袄。一味工打睡。一任金乌东上。玉兔西坠。荣辱何预我。兴亡不相关。一条柱杖。一葫芦间。走南山与北山。畜一奴名调古。日令拾薪汲涧。或呼对坐岩石间。赠之以偈曰。我有山童名调古。不诵经不礼祖。解般榾柮禦冬寒。随分衣裳破不补。会栽蔬能种芋。千山万山去无惧。阿呵呵有甚讨处倚。遇上座来参。问庵主在么。泉曰。谁。曰行脚僧。曰作甚么。曰礼拜庵主。曰恰值庵主不在。曰你聻泉。曰向道不在。说甚么你。我拽棒趁出。次日来。又趁出。一日又来。泉拦胸扭住曰。我这里虎狼纵横尿床。鬼子三回两度。来讨甚么。曰人言庵主亲见汾阳来。泉解衣抖擞曰。你道我见汾阳来。有多少奇特。再访慈明。作偈寄之曰。相别而今又半年。不知谁共对谈禅。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。慈明笑而已。乃令南公更谒泉。泉与语。惊曰。五州管内。乃有此匾头道人耶。嘉祐中。男子冷清妖言诛。泉坐清曾经由庵中。决杖配郴州牢城。盛暑负土经通衢。弛担说偈曰。今朝六月六。谷泉被气𡎺。不是上天堂。便是入地狱。言讫微笑。泊然蝉蜕。阇维。舍利不可胜数。郴人塔而祠焉。

惠泉，熙宁间杭州僧，与苏轼游。见《罗湖野录》卷三。

惠泉。彭城人。住南台阁子院。性孤洁。不妄与人交。知名士多就见之。与之语落落可喜。数亲之。则拒而弗应。且义学超洽。能诗。清永有世外趣。大平兴国末年。曹彬。缘弭德超之谮。出领节制。闭阁谢客。孙何自京师来。久不得见。以诗自诮。云欲谒元戎无介绍。薛能诗版在雕堂。异日登南台。闻泉高槩扣其门。一见如旧相识。馆于其庐。馈劳加厚。将归赆以裘马。后二年。何。为进士举首。同年。路振官彭门。何。盛称泉好义甚笃。不求人知。振。下车携僚客诣焉。其徒曰。吾师闻公来。已去浙矣。振叹慕。留诗壁间曰。汉公尝说惠泉师。解讲楞严解赋诗。今日我来师已去。草堂风雨立多时。若泉之志。可谓善行其所学。无忝吾宗矣。

【介绍】： 宋邵武人，字彦发。仁宗嘉祐六年进士。知河南县。以文彦博荐擢知泉州，改建州，以治最闻。官终司农卿。

黄伸，字彦发，邵武军邵武县（今福建邵武）人。嘉祐六年进士，知河南县，以文彦博荐擢知泉州，改建州，以治最闻。元祐中知全州。元符元年，以朝散大夫为度支员外郎。官终司农卿。见《万姓统谱》卷四七，《续资治通鉴长编》卷四九四，《宋诗纪事补遗》卷一四。

法泉，宣和中苏州灵岩山秀峰寺传法僧。

【生卒】：?—1155 【介绍】： 宋眉州眉山人，字伯充，一作伯克。苏辙长子。高宗建炎初，以右朝请大夫直秘阁，知婺州，奏减税额，父老为立生祠。后知泉州、处州。官至工部侍郎，以徽猷阁待制提举江州太平观。

苏迟（？～一一五五），小名梁（《苏轼诗集》卷二三《端午游真如迟适远从子由在酒局》诗自注），字伯充，号涌泉先生（《待制集》卷一九《题坡翁书寄邓道士诗》），眉山（今属四川）人。辙长子。徽宗政和二年（一一一二），官登封县丞（《栾城三集》卷四《送迟赴登封丞》）。高宗建炎元年（一一二七），直秘阁。出知高邮军，寻改婺州，遂家于此。四年，召为中书门下检诸房文字，擢太常少卿。绍兴元年（一一三一），知处州。三年，召权刑部侍郎，改工部。五年，提举江州太平观。十二年，致仕。二十五年，卒，年八十馀。事见宋《建炎以来系年要录》卷五、六、二○、三四、三七、三八、四八、六八、六九、八四、一四五、一六八，明《金华贤达传》卷四、清《宋史翼》有传。

苏迟（？——一一五五），字伯充，号涌泉先生，小名梁，眉山（今四川眉山）人，苏辙长子。建炎初累官尚书右司员外郎。建炎元年六月直秘阁知高邮军，既而改婺州。四年六月为中书门下省检正诸房公事，九月直龙图阁知泉州，十月改太常少卿。绍兴元年十月以集英殿修撰知处州，三年九月权尚书邢部侍郎，十月权工部侍郎。五年告老，充徽猷阁待制、提举江州太平观。二十五年卒。见《柳待制文集》卷一九《题东坡翁寄邓道士诗》，《建炎以来系年要录》卷五、六、三四、三七、三八、四八、六八、六九、八四、一六八等。

【生卒】：?—1180 【介绍】： 宋严州人，祖籍南昌，字子才，一作子材，号湍石，又号玉泉。高宗建炎二年进士。赵鼎都督川陕、荆襄，辟为僚属。绍兴中，以赵鼎荐授秘书省正字兼史馆校勘。因反对与金议和，忤秦桧，出知舒州怀宁县，通判衡州，已而致仕。桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，出知蕲州。孝宗立，提举浙东常平。生平慕伊洛之学，受业于杨时，常谓“六经”之义，不外“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友”十字。有《中庸大学论语解》等。

喻樗（？——一一八○），字子才（一作材），号湍石，又号玉泉。其先南昌人，后徙严州（治今浙江建德）。少慕伊洛之学。中建炎三年进士第，为信州玉山尉。赵鼎都督川陕荆襄，辟为属。绍兴初，劝鼎起用张浚。以鼎荐，援秘书省正字兼史馆校勘。出知舒州怀宁县，通判衡州，已而致仕。桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，出知蕲州。孝宗立，提举浙东常平。淳熙七年卒。著有《大学解》一卷、《玉泉论语学》四卷、《丰公逸事》一卷及《玉泉语录》、《绍兴甲寅奏对录》等。见《宋史》卷四三三本传、卷二○二、二○三《艺文志》一、二。

【介绍】： 宋建昌军南城人，字子渊，号若水。从陆九渊学，九渊论及门人，以为第一。孝宗淳熙二年进士。任衡阳教授。历宁都县令，邑号称难治，而以道化之，不逾年，俗大变。迁清江通判，卒于官。尝讲学曾潭之浒，学者称曾潭先生。

傅梦泉，字子渊，新城（今江西黎川）人。从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，为衡州教授。宁宗庆元间历知宁都、清江县，卒于官。清道光《清江县志》卷五有传。

傅梦泉，字子渊，号若水，建昌军南城（今江西南城）人，陆九渊高弟。淳熙二年进士，教授衡阳。庆元初知宁都，有政声。迁清江判，卒于官。尝讲学曾潭之浒，学者称曾潭先生。见《絜斋集》卷八《跋子渊兄弟行实》，《敝帚稿略补遗》《傅子渊祠堂记》，《宋元学案》卷七七，正德《建昌府志》卷一五，嘉靖《赣州府志》卷七，《宋元学案补遗》卷七七。

【介绍】： 宋处州龙泉人，字嗣宗，号靖逸。其学出于叶适，与真德秀最为友善。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安，《四朝闻见录》自署龙泉（今属浙江）。从叶适学，与真德秀、葛天民交甚密。仕历不详，后弃官居西湖。有《四朝闻见录》五卷，诗多散佚，仅《江湖小集》中存《靖逸小稿》一卷。　叶绍翁诗，以汲古阁影宋钞《南宋六十家小集》本为底本。校以影印文渊阁《四库全书·江湖小集》（简称江湖集）、《两宋名贤小集》（简称名贤集）。新辑集外诗附于卷末。

【生卒】：1143—1229 【介绍】： 宋郑州人，徙居信州玉山，字昌父，号章泉。赵旸孙。以荫入仕。为太和主簿，以诗受知于杨万里。调辰州司理参军，为辨冤狱与郡守力争，因罢。理宗即位，以为太社令、直秘阁召，皆辞不拜。诏予祠，依前直秘阁致仕。初受学于刘清之，年五十，犹问学于朱熹。喜作诗，与周必大唱酬颇多。卒谥文节。有《乾道稿》、《淳熙稿》、《章泉稿》。

赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。　赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。

赵蕃（一一四三——一二二九），字昌父，号章泉，信州玉山（今江西玉山）人。居玉山之章泉，故世号章泉先生。以曾祖旸致仕恩入仕，为太和簿，调辰州司理参军。奉祠归，积祠庭之考至三十有三。理宗即位，以太社令召，三辞不拜，特改奉议郎、直秘阁、主管建昌军仙都观。越三年，差主管华州云台观。绍定二年四月，转承议郎，依前直秘阁。阅月而卒，年八十七。景定三年谥文节。受知于杨万里，著有《乾道稿》、《淳熙稿》、《章泉稿》（均有辑本）。见刘宰《章泉赵先生墓表》（《漫塘集》卷三二），《宋史》卷四四五《文苑传》七。

刘淮，字叔通，号泉翁，又号溪翁，建阳（今福建建阳）人。尝游学于朱熹之门，绍熙元年进士及第。博学能文，尤工于诗。著有《嘉禾县图经》。见《宋元学案补遗》卷六九。

【介绍】： 金蒲城人，字吉甫，号兰泉。有诗名。章宗时，由绛州教官累迁同知华州防御使。有诗集。

建字吉甫，蒲城人。明昌初，举才行，授绛州教官，召为宫教，应奉翰林文字。以老乞身，道陵爱其淳素，不欲令去，左右眷眷。久之，超同知华州防禦使事，仍赐诗，有从今昼锦莲峰下，三乐休誇荣启期之句，士林荣之。吉甫自号兰泉老人，有集行于世。其论诗云：作诗不论长萹短韵，须要词理具足，不欠不馀，如荷上洒水，散为露珠，大者如豆，小者如粟，细者如尘，一一看之，无不圆成，始为尽善。吉甫诗虽不能尽如所言，然亦未为无所得也。

【介绍】： 宋阳榖人，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。与姜夔等相唱和。曾官溧阳县丞。有《方泉先生集》。

周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间为溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。　周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。

周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋，又号山楹，郓州阳谷（今山东阳谷）人。工诗，与姜夔、葛天民、韩淲等有唱和。宁宗朝曾官溧阳县丞，又为内府守藏史。旋以事去官，卜居于吴县凤山，山有方泉，因以自号。着有《方泉先生诗集》四卷（存）。见《两宋名贤小集》卷二六二，《图绘宝鉴补遗》、《宋诗纪事》卷五、嘉庆《溧阳县志》卷九。