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《漢語大詞典》：皇纪（皇紀）
帝王统治天下的法制。《后汉书·祭祀志赞》：“淫乃国紊，典惟皇纪。” 明 李沂 《玉壶吟》：“ 尧 之圣兮 舜 为弼，皇纪张兮定八极。”
分類：帝王王统统治治天天下法制
《漢語大詞典》：皇规（皇規）
皇帝统治天下的规划。 元 耶律楚材 《怀古寄张敏之》诗：“ 太宗 真令主， 贞观 有皇规。”
分類：帝统统治治天天下规划帝王
《漢語大詞典》：临干（臨乾）
谓统治天下。乾，指君位。 南朝 梁 沈约《瑞石像铭》：“我皇体神御极，挹睿临乾。”
分類：统治治天天下君位
《国语辞典》：礼乐为钩（礼乐为钩）　　拼音：lǐ yuè wéi gōu
礼乐正如钓鱼的钩，用以治理国家，则可平治天下。语出《淮南子。俶真》：「是故以道为竿，以德为纶，礼乐为钩，仁义为饵，投之于江，浮之于海，万物纷纷，熟非其有？」
分类：礼乐乐正钓鱼治理理国国家平治治天天下
《国语辞典》：有治人，无治法（有治人，无治法）　　拼音：yǒu zhì rén，wú zhì fǎ
只有治理天下的人才，而没有平治天下的固定法则。指只靠法律不能治国。《荀子。君道》：「有乱君，无乱国，有治人，无治法。」清。王先谦。集解：「无治法者，法无定也。」
分类：治理天下人才平治治天固定定法法则
《国语辞典》：应图受箓（应图受箓）　　拼音：yìng tú shòu lù
相传帝王是应河图、受符命来统治天下，表示君权乃上天所授。参见「应箓受图」条。《旧唐书。卷二三。礼仪志三》：「物极而复，天祚我唐，武、文二后，应图受箓。」
分类：帝王河图受符符命统治治天天下
《国语辞典》：应箓受图（应箓受图）　　拼音：yìng lù shòu tú
相传帝王应符命、受河图来统治天下，表示君权乃上天所授。语本《易纬乾凿度。卷下》：「二十九年伐崇侯，作灵台，改正朔，布王号于天下，受箓应河图。」《晋书。卷二三。乐志下》：「改上邪为大晋承运期，言圣皇应箓受图，化象神明也。」也作「应图受箓」。
分类：帝王符命河图统治治天天下
《國語辭典》：坐江山　　拼音：zuò jiāng shān
比喻掌握政权。如：「纵观古今朝代，从未有暴君能够长期坐江山，屹立不倒的。」
分類：统治治天天下执掌政权
《漢語大詞典》：伯成子高
唐尧 时人。相传 尧 治天下，他立为诸侯。 尧 授 舜 、 舜 授 禹 时，他认为“德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始”，就隐居耕种。见《庄子·天地》。亦省称“ 伯成 ”。 唐 李白 《万愤词投魏郎中》：“ 舜 昔授 禹 ， 伯成 耕犁。”
分類：唐尧治天天下诸侯