灰河地狱
【佛学大辞典】
（界名）十六游增地狱之一。
【佛学常见辞汇】
十六游增地狱之一。
【三藏法数】
谓纵广各五百由旬，灰河沸涌，恶气蓬
，洄波相搏，声响可畏。从底至上，铁刺纵横，岸有剑林，枝叶华实皆是刀剑，罪人入河，随波上下，洄澓沉没，铁刺刺身，内外通彻，苦痛万端。乃出灰河，至彼岸上，利剑割刺，身体伤坏，复有豺狼，来啮罪人，生食其肉，走上剑树，剑刃下向，下剑树时，剑刃上向，手攀手绝，足踏足断，皮肉堕落，筋脉相连，有铁觜鸟，啄头食脑，罪人复入灰河，随波沉没，铁刺刺身，皮肉烂坏，脓血流出，惟有白骨，漂浮于外，冷风来吹，寻便起立，宿对所牵，不觉忽至铁丸地狱。
（界名）十六游增地狱之一。
【佛学常见辞汇】
十六游增地狱之一。
【三藏法数】
谓纵广各五百由旬，灰河沸涌，恶气蓬
，洄波相搏，声响可畏。从底至上，铁刺纵横，岸有剑林，枝叶华实皆是刀剑，罪人入河，随波上下，洄澓沉没，铁刺刺身，内外通彻，苦痛万端。乃出灰河，至彼岸上，利剑割刺，身体伤坏，复有豺狼，来啮罪人，生食其肉，走上剑树，剑刃下向，下剑树时，剑刃上向，手攀手绝，足踏足断，皮肉堕落，筋脉相连，有铁觜鸟，啄头食脑，罪人复入灰河，随波沉没，铁刺刺身，皮肉烂坏，脓血流出，惟有白骨，漂浮于外，冷风来吹，寻便起立，宿对所牵，不觉忽至铁丸地狱。伊罗跋提河
【佛学大辞典】
（地名）河名。异称跋提。译曰贤河。见慧琳音义二十六，Era%vati。
（地名）河名。异称跋提。译曰贤河。见慧琳音义二十六，Era%vati。
两河
【佛学大辞典】
（杂语）尼连禅河Nairan^jana，与跋提河也，佛在尼连禅河边成道，在跋提河Hiran!yavati边涅槃。即前为有馀涅槃之处，后为无馀涅槃之处也。因明大疏序曰：「归真寂于两河，馀烈光乎沙劫。」寄归传一曰：「迹灭两河，人天掩望，影沦双树龙鬼摧心。」【又】四大河中以殑河与信度河之二流，流通印度，故印度总称为两河。求法高僧传上玄照赞曰：「怆矣无成，两河沈骨，八水扬名。」自注曰：「两河即在西国，八水乃属东郡。」
【佛学常见辞汇】
尼连禅河与跋提河。佛在尼连禅河边成道，在跋提河边涅槃。前为有馀涅槃之处，后为无馀涅槃之处。
（杂语）尼连禅河Nairan^jana，与跋提河也，佛在尼连禅河边成道，在跋提河Hiran!yavati边涅槃。即前为有馀涅槃之处，后为无馀涅槃之处也。因明大疏序曰：「归真寂于两河，馀烈光乎沙劫。」寄归传一曰：「迹灭两河，人天掩望，影沦双树龙鬼摧心。」【又】四大河中以殑河与信度河之二流，流通印度，故印度总称为两河。求法高僧传上玄照赞曰：「怆矣无成，两河沈骨，八水扬名。」自注曰：「两河即在西国，八水乃属东郡。」
【佛学常见辞汇】
尼连禅河与跋提河。佛在尼连禅河边成道，在跋提河边涅槃。前为有馀涅槃之处，后为无馀涅槃之处。
奈河
【佛学大辞典】
（杂名）地狱三途之川也。川有三濑，罪人至此谓奈处可渡，故名奈河。十王经曰：「前大河即是葬头，见渡亡人，名奈河津。」
（杂名）地狱三途之川也。川有三濑，罪人至此谓奈处可渡，故名奈河。十王经曰：「前大河即是葬头，见渡亡人，名奈河津。」
奈河桥
【佛学大辞典】
（杂名）在第十殿幽冥沃燋石外正东，直对世界五浊之处。贫贱夭死等人，过此桥而投生云。
（杂名）在第十殿幽冥沃燋石外正东，直对世界五浊之处。贫贱夭死等人，过此桥而投生云。
金沙河
【佛学大辞典】
（杂名）此河在拘耶尼洲。梵名娑婆耶。涅槃经十曰：「于是三千大千世界，有洲名拘耶尼。其洲有河，端直不曲，名娑婆耶。犹如直绳，入于西海。」玄义五上曰：「金沙大河，直入西海。」玄义私记五末曰：「经云娑婆耶，大论云金沙河。」
（杂名）此河在拘耶尼洲。梵名娑婆耶。涅槃经十曰：「于是三千大千世界，有洲名拘耶尼。其洲有河，端直不曲，名娑婆耶。犹如直绳，入于西海。」玄义五上曰：「金沙大河，直入西海。」玄义私记五末曰：「经云娑婆耶，大论云金沙河。」
金河
【佛学大辞典】
（地名）拘尸那国，跋提河之译名。西域记六曰：「阿恃多伐底河，唐言无胜，此世共称耳。旧云阿利罗跋提河，讹也。典言谓之尸赖拿伐底河，译曰有金河。」梵Hiranyavati^。
（地名）拘尸那国，跋提河之译名。西域记六曰：「阿恃多伐底河，唐言无胜，此世共称耳。旧云阿利罗跋提河，讹也。典言谓之尸赖拿伐底河，译曰有金河。」梵Hiranyavati^。
供物当投河
【佛学大辞典】
（仪式）据瞿醯经下卷说，供养世尊之物，皆当投于河。又他仪轨亦说此。
（仪式）据瞿醯经下卷说，供养世尊之物，皆当投于河。又他仪轨亦说此。
法河
【佛学大辞典】
（譬喻）佛法甚深，譬如大河也。涅槃经十九曰：「甚深法河于今欲涸。」大集经五十六曰：「法水止不流，法河永枯涸。」
（譬喻）佛法甚深，譬如大河也。涅槃经十九曰：「甚深法河于今欲涸。」大集经五十六曰：「法水止不流，法河永枯涸。」
河沙
【佛学大辞典】
（譬喻）恒河沙之略。天竺恒河之沙，譬数之多也。释门正统八曰：「有劫石焉，有河沙焉，沙石之数有限，寿量之数无穷，是金仙氏长生也。」圆觉经曰：「若化河沙众，皆得阿罗汉。」
（譬喻）恒河沙之略。天竺恒河之沙，譬数之多也。释门正统八曰：「有劫石焉，有河沙焉，沙石之数有限，寿量之数无穷，是金仙氏长生也。」圆觉经曰：「若化河沙众，皆得阿罗汉。」
河神小婢
【佛学大辞典】
（故事）佛弟子毕陵迦婆蹉唤恒河神为小婢也。大智度论曰：「长老毕陵迦婆蹉常患眼痛，是人乞食常渡恒水，到恒水边，弹指咄言：小婢住，莫流水。即两断而过。恒神诉佛，佛令忏谢。合掌语恒神言：小婢莫瞋，今忏谢汝。大众笑之。云何忏谢而复骂耶？佛语恒神：当知非恶，此人五百世坐婆罗门家，常自骄贵，本习如此。」
（故事）佛弟子毕陵迦婆蹉唤恒河神为小婢也。大智度论曰：「长老毕陵迦婆蹉常患眼痛，是人乞食常渡恒水，到恒水边，弹指咄言：小婢住，莫流水。即两断而过。恒神诉佛，佛令忏谢。合掌语恒神言：小婢莫瞋，今忏谢汝。大众笑之。云何忏谢而复骂耶？佛语恒神：当知非恶，此人五百世坐婆罗门家，常自骄贵，本习如此。」
河淮
【佛学大辞典】
（地名）河者河北。淮者淮南。支那天台之鼻祖，北齐慧文之住处。止观一上曰：「南岳师事慧文禅师，当齐高之世，独步河淮，法门非世所知，履地戴天，莫知高原。」
（地名）河者河北。淮者淮南。支那天台之鼻祖，北齐慧文之住处。止观一上曰：「南岳师事慧文禅师，当齐高之世，独步河淮，法门非世所知，履地戴天，莫知高原。」
河淮之流
【佛学大辞典】
（流派）谓天台宗之派义也。
（流派）谓天台宗之派义也。
苦河
【佛学大辞典】
（譬喻）苦之深，譬如河。大集经十九曰：「善作诸行，能乾苦河。」
（譬喻）苦之深，譬如河。大集经十九曰：「善作诸行，能乾苦河。」
信度河
【佛学大辞典】
（地名）又作辛头河。赡部洲四大河之一。(参见：四河)
【三藏法数】
梵语信度，华言验河。此河从阿耨达池南面金象口流出，绕池一匝，入西南海，又名辛头河。
（地名）又作辛头河。赡部洲四大河之一。(参见：四河)
【三藏法数】
梵语信度，华言验河。此河从阿耨达池南面金象口流出，绕池一匝，入西南海，又名辛头河。
四河
【佛学大辞典】
（名数）赡部洲之中地，由阿那婆答多Anavatapta池（旧曰阿耨达池）而出之四大河也。一、殑伽河Gan%ga%，旧名恒河，又云恒伽河。自池之东面出，一匝而入东南海。二、信度河Sindhu，旧云辛头河。自池之南面出，一匝而入西南海。三、缚刍河Valsu，旧云缚叉河。自池之西面出，一匝而入西北海。四、徙多河S/ita%，旧译云私陀河。自池之北面出，一匝而入东北海。徙多河之流，即支那之河源也。见西域记一。
【三藏法数】
（出长阿含经）
〔一、殑伽河〕，梵语殑伽，华言天堂来，以见其从高处而来也，又名恒河。此河从阿耨达池东面银牛口流出，绕池一匝，入东南海。（梵语阿耨达，华言无热恼。在香山之南，大雪山之北，周围八百里，金银琉璃玻璃铜铁等以饰其岸也。）
〔二、信度河〕，梵语信度，华言验河。此河从阿耨达池南面金象口流出，绕池一匝，入西南海，又名辛头河。
〔三、缚刍河〕，梵语缚刍，华言青河。此河从阿耨达池西面琉璃马口流出，绕池一匝，入西北海。（梵语琉璃，华言青色宝。）
〔四、徙多河〕，梵语徙多，华言冷河。此河从阿耨达池北面颇胝迦师子口流出，绕池一匝，入东北海。或曰潜流地下，出积石山，为中国之河源也。（梵语颇胝迦，华言水精，即玻璃也。）
（名数）赡部洲之中地，由阿那婆答多Anavatapta池（旧曰阿耨达池）而出之四大河也。一、殑伽河Gan%ga%，旧名恒河，又云恒伽河。自池之东面出，一匝而入东南海。二、信度河Sindhu，旧云辛头河。自池之南面出，一匝而入西南海。三、缚刍河Valsu，旧云缚叉河。自池之西面出，一匝而入西北海。四、徙多河S/ita%，旧译云私陀河。自池之北面出，一匝而入东北海。徙多河之流，即支那之河源也。见西域记一。
【三藏法数】
（出长阿含经）
〔一、殑伽河〕，梵语殑伽，华言天堂来，以见其从高处而来也，又名恒河。此河从阿耨达池东面银牛口流出，绕池一匝，入东南海。（梵语阿耨达，华言无热恼。在香山之南，大雪山之北，周围八百里，金银琉璃玻璃铜铁等以饰其岸也。）
〔二、信度河〕，梵语信度，华言验河。此河从阿耨达池南面金象口流出，绕池一匝，入西南海，又名辛头河。
〔三、缚刍河〕，梵语缚刍，华言青河。此河从阿耨达池西面琉璃马口流出，绕池一匝，入西北海。（梵语琉璃，华言青色宝。）
〔四、徙多河〕，梵语徙多，华言冷河。此河从阿耨达池北面颇胝迦师子口流出，绕池一匝，入东北海。或曰潜流地下，出积石山，为中国之河源也。（梵语颇胝迦，华言水精，即玻璃也。）