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殑伽沙
瓶沙王
勒沙婆
弶伽河沙
善见毗婆沙律
庵婆利沙
萍沙
萍沙王五愿经
富娄沙富罗
富楼沙昙藐婆罗提
黑沙地狱
无沙矩摩
须陀沙弥
胜道沙门
佛类词典（续上）
得戒沙弥殑伽沙
瓶沙王
勒沙婆
弶伽河沙
善见毗婆沙律
庵婆利沙
萍沙
萍沙王五愿经
富娄沙富罗
富楼沙昙藐婆罗提
黑沙地狱
无沙矩摩
须陀沙弥
胜道沙门
得戒沙弥
【佛学大辞典】
（杂语）此是比丘犯重，即时发露，无覆藏心。众僧白四羯磨与学戒法。即非比丘，又不舍离袈裟，仍同大僧共住，故名得戒沙弥。
（杂语）此是比丘犯重，即时发露，无覆藏心。众僧白四羯磨与学戒法。即非比丘，又不舍离袈裟，仍同大僧共住，故名得戒沙弥。
殑伽沙
【佛学大辞典】
（地名）旧称恒河沙。新称殑伽沙。
（地名）旧称恒河沙。新称殑伽沙。
瓶沙王
【佛学大辞典】
（人名）(参见：频婆娑罗)
（人名）(参见：频婆娑罗)
勒沙婆
【佛学大辞典】
（人名）三仙之一。三仙者，释迦佛出世以前，盛行于天竺之三种外道仙人也。勒沙婆，译曰苦行。即尼犍子外道，又云离系外道。止观十曰：「勒沙婆，此翻苦行。计因中亦有果亦无果。」同辅行曰：「勒沙婆，此云苦行。未知出时节，以算数为圣法，造经亦有十万偈，名尼犍子。」百论疏上之中曰：「勒沙婆者，此云苦行仙。其人计身有苦乐二分，现世并受，苦尽而乐法自出，所说之经名尼犍子，有十万偈。」梵R!s!abha。
（人名）三仙之一。三仙者，释迦佛出世以前，盛行于天竺之三种外道仙人也。勒沙婆，译曰苦行。即尼犍子外道，又云离系外道。止观十曰：「勒沙婆，此翻苦行。计因中亦有果亦无果。」同辅行曰：「勒沙婆，此云苦行。未知出时节，以算数为圣法，造经亦有十万偈，名尼犍子。」百论疏上之中曰：「勒沙婆者，此云苦行仙。其人计身有苦乐二分，现世并受，苦尽而乐法自出，所说之经名尼犍子，有十万偈。」梵R!s!abha。
弶伽河沙
【佛学大辞典】
（譬喻）(参见：恒河沙)。
（譬喻）(参见：恒河沙)。
恒河沙
【佛学大辞典】
（譬喻）Ganga%-nad-va%luka%，略称恒沙。恒河沙之数，譬物之多也。智度论七曰：「问曰：如阎浮提中，种种大河亦有过恒河者，何故常言恒河沙等？答曰：恒河沙多，馀河不尔。复次是恒河是佛生处，游行处，弟子现见，故以为喻。复次诸人经书皆以恒河为福德吉河，若入中洗者，诸罪垢恶皆悉除尽。以人敬事此河，皆共识知，故以恒河沙为喻。复次馀河名字屡转，此恒河世世不转，以是故以恒河沙为喻，不取馀河。」
（譬喻）Ganga%-nad-va%luka%，略称恒沙。恒河沙之数，譬物之多也。智度论七曰：「问曰：如阎浮提中，种种大河亦有过恒河者，何故常言恒河沙等？答曰：恒河沙多，馀河不尔。复次是恒河是佛生处，游行处，弟子现见，故以为喻。复次诸人经书皆以恒河为福德吉河，若入中洗者，诸罪垢恶皆悉除尽。以人敬事此河，皆共识知，故以恒河沙为喻。复次馀河名字屡转，此恒河世世不转，以是故以恒河沙为喻，不取馀河。」
恒河沙
【佛学常见辞汇】
恒河是印度大河，两岸多细沙，佛说法时，每以恒河之细沙喻最多之数。
恒河是印度大河，两岸多细沙，佛说法时，每以恒河之细沙喻最多之数。
善见毗婆沙律
【佛学大辞典】
（书名）善见律毗婆沙之异名。
（书名）善见律毗婆沙之异名。
庵婆利沙
【佛学大辞典】
（人名）Am%baris!a，国王名。译曰虚空箭。见佛本行集经二十一。
（人名）Am%baris!a，国王名。译曰虚空箭。见佛本行集经二十一。
萍沙
【佛学大辞典】
（人名）又作瓶沙，洴沙。频婆娑罗Bimbisa%ra之讹略。王名。(参见：频婆娑)
（人名）又作瓶沙，洴沙。频婆娑罗Bimbisa%ra之讹略。王名。(参见：频婆娑)
萍沙王五愿经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，吴支谦译。先叙萍沙王之五愿，后叙弗迦沙王之出家，佛为说法。
（经名）一卷，吴支谦译。先叙萍沙王之五愿，后叙弗迦沙王之出家，佛为说法。
富娄沙富罗
【佛学大辞典】
（地名）Purs!apura，国名。译作丈夫土。在北天竺。是天亲菩萨之生国。天亲传曰：「婆薮槃豆法师者，北天竺富娄沙富罗国人也。富娄沙，译为丈夫。富罗，译为土。」法显传曰：「从犍陀卫国南行四日，到弗楼沙国。」续高僧传二曰：「富留沙富逻，此言丈夫宫。」
（地名）Purs!apura，国名。译作丈夫土。在北天竺。是天亲菩萨之生国。天亲传曰：「婆薮槃豆法师者，北天竺富娄沙富罗国人也。富娄沙，译为丈夫。富罗，译为土。」法显传曰：「从犍陀卫国南行四日，到弗楼沙国。」续高僧传二曰：「富留沙富逻，此言丈夫宫。」
富楼沙昙藐婆罗提
【佛学大辞典】
（术语）Purus!a-damya-sa%rathi，佛十号中调御丈夫之梵名。智度论二曰：「富楼沙，秦言丈夫。昙藐，秦言可化。婆罗提，言调御师。是名可化丈夫调御师。佛以大慈大智故，有时耎美语，有时苦切语，有时杂语，以此调御令不失道。」
（术语）Purus!a-damya-sa%rathi，佛十号中调御丈夫之梵名。智度论二曰：「富楼沙，秦言丈夫。昙藐，秦言可化。婆罗提，言调御师。是名可化丈夫调御师。佛以大慈大智故，有时耎美语，有时苦切语，有时杂语，以此调御令不失道。」
黑沙地狱
【佛学大辞典】
（界名）十六游增地狱之一。热风吹扬热黑沙，燋烂人心者。
【佛学常见辞汇】
十六游增地狱之一。
【三藏法数】
谓热风吹热黑沙，沙著于身，皮骨燋烂，久受苦已，方出此狱，复到沸屎地狱。
（界名）十六游增地狱之一。热风吹扬热黑沙，燋烂人心者。
【佛学常见辞汇】
十六游增地狱之一。
【三藏法数】
谓热风吹热黑沙，沙著于身，皮骨燋烂，久受苦已，方出此狱，复到沸屎地狱。
无沙矩摩
【佛学大辞典】
（杂名）译曰牛粪。出饰宗记五末。(参见：瞿摩夷)
（杂名）译曰牛粪。出饰宗记五末。(参见：瞿摩夷)
瞿摩夷
【佛学大辞典】
（物名）Gomati^，曰牛粪。密教修法时，于造坛之际涂之。又有为护摩供物之一种，投于炉中者。盖印度吠陀以来，神圣视牛之结果，以其粪为清净者。于祭坛涂之使为清净，其风习入于密教，至于造坛法亦涂牛粪也。大日经疏四曰：「次用瞿摩夷瞿摸怛罗，和合涂之。若浅略释者，此是牛粪及液，为顺彼方俗，以为清净故。」千手千眼观世音菩萨治病合药经注曰：「瞿摩夷，乌牛屎是也。」日照译之准胝陀罗尼经曰：「瞿摩夷，唐云牛粪。」演密钞一曰：「瞿摩，牛也。阿夷，粪也。」
（物名）Gomati^，曰牛粪。密教修法时，于造坛之际涂之。又有为护摩供物之一种，投于炉中者。盖印度吠陀以来，神圣视牛之结果，以其粪为清净者。于祭坛涂之使为清净，其风习入于密教，至于造坛法亦涂牛粪也。大日经疏四曰：「次用瞿摩夷瞿摸怛罗，和合涂之。若浅略释者，此是牛粪及液，为顺彼方俗，以为清净故。」千手千眼观世音菩萨治病合药经注曰：「瞿摩夷，乌牛屎是也。」日照译之准胝陀罗尼经曰：「瞿摩夷，唐云牛粪。」演密钞一曰：「瞿摩，牛也。阿夷，粪也。」
须陀沙弥
【佛学大辞典】
（界名）须陀夷沙弥也。
（界名）须陀夷沙弥也。
胜道沙门
【佛学大辞典】
（杂名）瑜伽论所说四种沙门之第一。(参见：沙门)
【三藏法数】
谓禀佛出家，能灭贪瞋痴等烦恼，得證胜道，是名胜道沙门。
（杂名）瑜伽论所说四种沙门之第一。(参见：沙门)
【三藏法数】
谓禀佛出家，能灭贪瞋痴等烦恼，得證胜道，是名胜道沙门。