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《漢語大詞典》：复陂谣（復陂謡）
汉 代怨恨水利失修的童谣。事见《汉书·翟方进传》：“ 王莽 时，常枯旱，郡中追怨 方进 ，童謡曰：‘坏陂谁？ 翟子威 。饭我豆食羹芋魁。反乎覆，陂当復。谁云者？两黄鵠。’” 宋 范成大 《围田叹》诗之四：“臺家水利有科条，膏润千年废一朝。安得能言两黄鵠，为君重唱《復陂謡》。” 清 查慎行 《新河》诗：“故道视同甌脱地，小儿争唱《復陂謡》。”
分類：怨恨水利童谣
《国语辞典》：两都赋（两都赋）　　拼音：liǎng dū fù
文章名。汉代班固撰，分为〈西都赋〉与〈东都赋〉两篇。前篇叙述长安地势险要、物产富饶、宫廷华丽等情况，暗示建都长安之优越处。后篇颂扬东汉建都洛阳后之种种政治措施，意指洛阳当时之盛，已远过于西汉首都长安。
分类：文章文章名班固东都两篇汉朝
《国语辞典》：茅黍　　拼音：máo shǔ
汉代郭泰与同伴避雨时遇见茅容，觉得他的举止与众不同，便借宿于茅家。但见茅容杀鸡给母亲吃，自己和客人只吃些粗陋的饭菜。因此郭泰对茅容大为赞赏。见《后汉书。卷九八。郭泰传》。后指菜肴不丰。
分类：与同同伴避雨雨时时遇遇见觉得举止与众不同汉朝
《国语辞典》：嚼旃　　拼音：jué zhān
汉代苏武遭匈奴单于幽禁于窖中，而嚼雪与旃毛，数日不死，匈奴以为神。典出《汉书。卷五四。苏建传》。
分类：苏武匈奴单于幽禁汉朝
《国语辞典》：留侯论（留侯论）　　拼音：liú hóu lùn
文章名。宋苏轼撰。论述汉代留侯张良能够忍辱负重，终于成就大业。
分类：文章文章名苏轼论述张良能够汉朝
《国语辞典》：四分历（四分历）　　拼音：sì fēn lì
一种汉代所用的历法。定一年为三百六十五又四分之一日，十九年为一章，每四章有一闰月与大小月，以与太阳配合。
分类：历法一年三百六十四分一日汉朝
《国语辞典》：秉台衡（秉台衡）　　拼音：bǐng tái héng
台，指台衡或台辅，均为汉代宰相的名称。「秉台衡」指握有宰相之权柄，即做宰相。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「我阐河图，陈洛范，秉台衡。」
分类：台辅宰相汉朝
《漢語大詞典》：傛华（傛華）
汉代 宫廷女官名号的一种。有称其容貌美丽之义。《汉书·外戚传序》：“ 汉 兴，因 秦 之称号。帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。至 武帝 ，制倢伃、娙娥、傛华、充依，各有爵位，而 元帝 加昭仪之号，凡十四等云……傛华，视真二千石，比大上造。”《史记·外戚世家》作“容华”。
分類：宫廷女官官名容貌貌美美丽汉朝
《漢語大詞典》：游于三辅
游:考察、学习。今有双音词“游学”。三辅:汉朝以京兆尹(今西安以东至华县一带)、冯翊郡(今西安东北到朝邑一带)、扶风郡(今西安以西到宝鸡一带)为三辅,意为京城的三个依凭屏障。例如：衡少善属文,游于三辅,因入京师。——《后汉书·张衡传》
分類：考察学习音词三辅汉朝京兆尹西安东至冯翊东北扶风宝鸡京城依凭屏障
《国语辞典》：索米长安（索米长安）　　拼音：suǒ mǐ cháng ān
汉朝东方朔戏弄掌管车马的侏儒，藉此在武帝面前进言，表示自己与侏儒身长差别悬殊，俸禄却相同，侏儒撑得要命，自己却饿得不得了，朝廷若要聘用人，就应该增加俸禄，不要使人自己上言求索长安的米粮。典出《汉书。卷六五。东方朔传》。后用以喻自行向上位者求取薪俸。
分类：汉朝东方朔戏弄掌管车马侏儒面前前进进言
《国语辞典》：齧雪吞毡（齧雪吞毡）　　拼音：niè xuě tūn zhān
汉朝苏武被匈奴单于囚禁于大窖中，不供应饮食，苏武乃嚼雪混同毡毛而吞食。见《汉书。卷五四。苏建传》。后用以比喻困境中艰难的生活。明。高明《汲古阁本琵琶记》第二一出：「齧雪吞毡，苏卿犹健；餐松食柏，到做得神仙侣。这糠呵！纵然吃些何虑？」也作「齧雪餐毡」。
分类：汉朝朝苏苏武匈奴单于囚禁
《国语辞典》：蒲牒写书（蒲牒写书）　　拼音：pú dié xiě shū
牒，简札。蒲牒写书指汉朝路温舒以蒲草结成牒用来抄书写字的故事。典出《汉书。卷五一。路温舒传》。后比喻人刻苦向学。
分类：简札汉朝蒲草抄书书写写字
《国语辞典》：龙城飞将（龙城飞将）　　拼音：lóng chéng fēi jiàng
龙城，汉代匈奴诸长集会，祭祀先祖、天地、鬼神的地方。「龙城飞将」指威震匈奴，被称为「飞将军」的汉代名将李广。参见「李广」条。唐。王昌龄〈出塞〉诗二首之一：「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。」
分类：龙城匈奴集会祭祀先祖天地鬼神汉朝
《国语辞典》：龙门扶风（龙门扶风）　　拼音：lóng mén fú fēng
汉朝司马迁写的《史记》和班固写的《汉书》。因司马迁生于龙门，班固是扶风安陵人，故称《史记》、《汉书》为「龙门扶风」。亦借指良史。
分类：汉朝司马迁班固龙门
《国语辞典》：论贵粟疏（论贵粟疏）　　拼音：lùn guì sù shù
文章名。汉代晁错撰，是上文帝的奏疏。时商贾富贵奢侈、兼并土地；农民则生活困苦、流离失所。故疏中倡言重农贵粟、入粟得以拜爵免罪，以求国富民立。
分类：论贵粟疏文章文章名晁错上文奏疏汉朝