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啼莺求友（又作：求友莺相唤）
听鹊求音
唐求
向古人求
翳桑顾求
隐居求志
应图求马
缘木求鱼
郑贾求死鼠
求贤
无求
相求
欲求
典故（续上）
求赢馀啼莺求友（又作：求友莺相唤）
听鹊求音
唐求
向古人求
翳桑顾求
隐居求志
应图求马
缘木求鱼
郑贾求死鼠
词典
可求求贤
无求
相求
欲求
典故
相关人物
求赢馀
相关人物
马少游
马援
《后汉书》卷二十四《马援传》
从容谓官属曰：「吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：『士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈馀，但自苦耳。』」
从容谓官属曰：「吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：『士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈馀，但自苦耳。』」
例句
岂必求赢馀，所要石与甔。 韩愈 秋怀诗十一首之七
典故
啼莺求友
求友莺相唤
莺声呼友
《毛诗正义》卷九之三〈小雅·鹿鸣之什·伐木〉～327～
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来？微我弗顾。于粲洒埽，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来？微我有咎。伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾糇以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣！饮此湑矣！汉·毛亨传：「君子虽迁于高位，不可以忘其朋友。」汉·郑玄笺：「嘤其鸣矣，迁处高木者，求其友声，求其尚在深谷者。其相得则复鸣嘤嘤然。」
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来？微我弗顾。于粲洒埽，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来？微我有咎。伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾糇以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣！饮此湑矣！汉·毛亨传：「君子虽迁于高位，不可以忘其朋友。」汉·郑玄笺：「嘤其鸣矣，迁处高木者，求其友声，求其尚在深谷者。其相得则复鸣嘤嘤然。」
《西京杂记》卷三～08～
樊将军哙问陆贾曰：「自古人君皆云受命于天。云有瑞应。岂有是乎？」贾应之曰：「有之。夫目?得酒食。灯火华得钱财。乾鹊噪而行人至。蜘蛛集而百事嘉小。既有徵。大亦宜然。故目?则咒之。火华则拜之。乾鹊噪则喂之。蜘蛛集则放之。况天下大宝。人君重位。非天命何以得之哉。瑞者宝也信也。天以宝为信。应人之德故曰瑞应。无天命。无宝信。不可以力取也。」
樊将军哙问陆贾曰：「自古人君皆云受命于天。云有瑞应。岂有是乎？」贾应之曰：「有之。夫目?得酒食。灯火华得钱财。乾鹊噪而行人至。蜘蛛集而百事嘉小。既有徵。大亦宜然。故目?则咒之。火华则拜之。乾鹊噪则喂之。蜘蛛集则放之。况天下大宝。人君重位。非天命何以得之哉。瑞者宝也信也。天以宝为信。应人之德故曰瑞应。无天命。无宝信。不可以力取也。」
例句
浪传乌鹊喜，深负鹡鸰诗。 杜甫 得弟消息二首
典故
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唐求
诗瓢付流水
相关人物
唐求
《唐诗纪事》卷五十〈唐球〉
球居蜀之味江山，方外之士也。为诗捻稿为圆，纳之大瓢中。后卧病，投瓢于江曰：「斯文苟不沉没，得者方知吾苦心。」至新渠，有识者曰：「唐山人瓢也。」接得之，十才二三。
球居蜀之味江山，方外之士也。为诗捻稿为圆，纳之大瓢中。后卧病，投瓢于江曰：「斯文苟不沉没，得者方知吾苦心。」至新渠，有识者曰：「唐山人瓢也。」接得之，十才二三。
典故
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向古人求
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刘备
陈登
《三国志》卷七《魏书·吕布传》附《陈登传》
「陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。……备因言曰：『若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。』」
「陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。……备因言曰：『若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。』」
例句
垂老遇君未恨晚，似君须向古人求。 杜甫 相逢歌（一作从行）赠严二别驾（一作严别驾相逢歌）
典故
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翳桑顾求
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赵盾
灵辄
《春秋左传·宣公二年》
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰「不食三日矣。」食之，舍其半。问之。曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。」使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰「不食三日矣。」食之，舍其半。问之。曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。」使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。
例句
野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。 李绅 却到浙西
典故
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应图求马
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曹植
《艺文类聚》卷九十三
魏陈王曹植《献文帝马表》曰：臣于先武皇帝世，得大宛紫骍马一疋，形法应图，善持头尾，教令习拜，今辄已能，又能行与鼓节相应，谨以奉献。
魏陈王曹植《献文帝马表》曰：臣于先武皇帝世，得大宛紫骍马一疋，形法应图，善持头尾，教令习拜，今辄已能，又能行与鼓节相应，谨以奉献。
例句
应图求骏马，惊代得麒麟。 杜甫 上韦左相二十韵
《孟子注疏》卷一下〈梁惠王章句上〉～23～
曰：「然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。」王曰：「若是其甚与？」曰：「殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。」
曰：「然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。」王曰：「若是其甚与？」曰：「殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。」
典故
郑贾求死鼠
《战国策》卷五〈秦策三·应侯曰郑人谓玉未理者璞〉～20～
应侯曰：「郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀璞过郑贾曰：『欲买朴乎？』郑贾曰：『欲之。』出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。」
应侯曰：「郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀璞过郑贾曰：『欲买朴乎？』郑贾曰：『欲之。』出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。」
《韵府拾遗 尤韵》：可求
北史苏绰传若识此理则贤可求士可择得贤而任之得士而使之则天下之理何向而不可成也杜甫诗浊酒浓无敌江鱼美可求
《韵府拾遗 尤韵》：无求（无求）
方岳诗曩昔行藏已熟筹最为上策是无求