共189，分13页显示 上一页 2 3 4 5 6 8 9 10 11 下一页
受用三水要行法
南泉水牯牛
看山水陆
香水
香水钱
香水海
香水瓶
信水
恒水
恒水经
流水灌顶
晋水
国师水碗
贪水
佛类词典（续上）
受用三水要法受用三水要行法
南泉水牯牛
看山水陆
香水
香水钱
香水海
香水瓶
信水
恒水
恒水经
流水灌顶
晋水
国师水碗
贪水
受用三水要法
【佛学大辞典】
（书名）受用三水要行法之略名。
（书名）受用三水要行法之略名。
受用三水要行法
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐义净撰。三水者，一时水，二非时水，三触用水也。(参见：三水)
（书名）一卷，唐义净撰。三水者，一时水，二非时水，三触用水也。(参见：三水)
三水
【佛学大辞典】
（名数）一、时水，从明相现至午时间得随意饮用之水也。二、非时水，过午后得饮用之净水也。三、独用水，不论时得用之洗净用水也。说见受用三水要行法。
（名数）一、时水，从明相现至午时间得随意饮用之水也。二、非时水，过午后得饮用之净水也。三、独用水，不论时得用之洗净用水也。说见受用三水要行法。
南泉水牯牛
【佛学大辞典】
（公案）「赵州问南泉曰：知有底人，死后向甚处去？泉云：山前檀越家作一头水牯牛去。州云：谢师示诲。泉云昨夜三更月到窗。」见会元四赵州章。
（公案）「赵州问南泉曰：知有底人，死后向甚处去？泉云：山前檀越家作一头水牯牛去。州云：谢师示诲。泉云昨夜三更月到窗。」见会元四赵州章。
看山水陆
【佛学大辞典】
（术语）施饿鬼法谓之水陆法。施与水陆有情之意。又称之为看山水陆。释门正统四曰：「我朝文忠公轼，重述水陆法像赞，今谓之看山水陆，供养上下八位者是也。熙宁中东川杨锷祖述旧规，又制仪文三卷，行于蜀中，最为近古。」
（术语）施饿鬼法谓之水陆法。施与水陆有情之意。又称之为看山水陆。释门正统四曰：「我朝文忠公轼，重述水陆法像赞，今谓之看山水陆，供养上下八位者是也。熙宁中东川杨锷祖述旧规，又制仪文三卷，行于蜀中，最为近古。」
香水
【佛学大辞典】
（术语）置香或花奉佛之水也。梵语阏伽。(参见：阏伽)。苏悉地经二曰：「器盛净水，随所作事，置本献衣，复置涂香。依本法而作阏伽，烧香薰之，应诵真言。」大日经疏五曰：「调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香。」
（术语）置香或花奉佛之水也。梵语阏伽。(参见：阏伽)。苏悉地经二曰：「器盛净水，随所作事，置本献衣，复置涂香。依本法而作阏伽，烧香薰之，应诵真言。」大日经疏五曰：「调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香。」
香水钱
【佛学大辞典】
（物名）僧之税钱也。宋高僧传八（神会传）曰：「十四年，范阳安禄山举兵内向。两京板荡，驾幸巴蜀。副元帅郭子仪，率兵平殄。然于飞挽索然，用右仆射裴冕权策，大府各置戒坛度僧，僧税缗，谓之香水钱，聚是以助军须。」
（物名）僧之税钱也。宋高僧传八（神会传）曰：「十四年，范阳安禄山举兵内向。两京板荡，驾幸巴蜀。副元帅郭子仪，率兵平殄。然于飞挽索然，用右仆射裴冕权策，大府各置戒坛度僧，僧税缗，谓之香水钱，聚是以助军须。」
香水海
【佛学大辞典】
（杂名）(参见：香海)
【佛学常见辞汇】
围绕著须弥山的内海，海水具有八功德，因其味芳香，故名香水海。
（杂名）(参见：香海)
【佛学常见辞汇】
围绕著须弥山的内海，海水具有八功德，因其味芳香，故名香水海。
香海
【佛学大辞典】
（杂语）香水之海。围绕须弥山之内海，尽香水也。此有二：一莲华藏世界之香水海。华严经八曰：「彼须弥山微尘数风轮，最在上者名殊胜威光藏能持普光摩尼庄严香水海。此香水海，有大莲华。」探玄记三曰：「为异彼染士咸烈海故，云香水海也。」更有一，为娑婆世界之香水海。俱舍论十一曰：「妙高为初，轮围最后。中间八海，前七名内，七中皆具八功德水。」佛祖统记三十一曰：「第一香水海，横广八万由旬。第二香水海，四万由旬。（中略）第七香水海，一千二百五十由旬。」法华玄赞序曰：「腾香海而津八万。」
（杂语）香水之海。围绕须弥山之内海，尽香水也。此有二：一莲华藏世界之香水海。华严经八曰：「彼须弥山微尘数风轮，最在上者名殊胜威光藏能持普光摩尼庄严香水海。此香水海，有大莲华。」探玄记三曰：「为异彼染士咸烈海故，云香水海也。」更有一，为娑婆世界之香水海。俱舍论十一曰：「妙高为初，轮围最后。中间八海，前七名内，七中皆具八功德水。」佛祖统记三十一曰：「第一香水海，横广八万由旬。第二香水海，四万由旬。（中略）第七香水海，一千二百五十由旬。」法华玄赞序曰：「腾香海而津八万。」
香水瓶
【佛学大辞典】
（器具）容阏伽水之瓶也。大日经疏八曰：「如香水瓶者，诸阏伽器亦然。当用金银白琉璃等为垸，乃至商祛熟铜石木。或以树叶新瓦，盛众香水，置众名花。」
（器具）容阏伽水之瓶也。大日经疏八曰：「如香水瓶者，诸阏伽器亦然。当用金银白琉璃等为垸，乃至商祛熟铜石木。或以树叶新瓦，盛众香水，置众名花。」
信水
【佛学大辞典】
（譬喻）譬信心之澄净似清水，故云信水。又信心之水，能洗除疑念之垢，故称之曰信水。演密钞三曰：「若先习垢深则不染诸法界之法，若以信水浣令洁白则堪受染。」
（譬喻）譬信心之澄净似清水，故云信水。又信心之水，能洗除疑念之垢，故称之曰信水。演密钞三曰：「若先习垢深则不染诸法界之法，若以信水浣令洁白则堪受染。」
恒水
【佛学大辞典】
（地名）恒河也。法显传曰：「城接恒水有二僧伽蓝。」
（地名）恒河也。法显传曰：「城接恒水有二僧伽蓝。」
恒水经
【佛学大辞典】
（经名）佛说恒水经，一卷，西晋法炬译。与中阿含赡波经同本。
（经名）佛说恒水经，一卷，西晋法炬译。与中阿含赡波经同本。
流水灌顶
【佛学大辞典】
（修法）(参见：流灌顶)
（修法）(参见：流灌顶)
晋水
【佛学大辞典】
（人名）赵宋净源，号晋水。(参见：净源)
（人名）赵宋净源，号晋水。(参见：净源)
国师水碗
【佛学大辞典】
（公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意尚不会，更说甚佛意。」见禅林类聚八，碧岩四十八则评唱。
（公案）忠国师，问紫璘供奉：闻供奉注思益经是否？奉云是。师云：凡注经当须解佛意始得。奉云若不会意，争敢言注经。师遣侍者盛一碗水，水中入七粒米，碗面安一只筋送与奉。问云：是什么义？奉云不会。师云：老师意尚不会，更说甚佛意。」见禅林类聚八，碧岩四十八则评唱。
贪水
【佛学大辞典】
（杂语）贪爱之情能吸引物，又滋长恶法如水。楞严经八曰：「是故十方一切如来色目多求，同名贪水。菩萨见贪，如避瘴海。」
（杂语）贪爱之情能吸引物，又滋长恶法如水。楞严经八曰：「是故十方一切如来色目多求，同名贪水。菩萨见贪，如避瘴海。」