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孝养父母,恭敬师长
杀父母
弑母
母田
孝养父母
菩萨处母胎故地动
菩萨出母胎故地动
是诸佛母,教行本源门
西王母(世称 金女、王母、瑶母、西汉夫人 )
骊山老母(世称 骊母 别称 黎山老母 )
密康公母( 隗 )
太姒(别称 大姒 姒 号 文母 )
齐癸公( 姜慈母 )
佛类词典(续上)
母人怀妊,从死得生孝养父母,恭敬师长
杀父母
弑母
母田
孝养父母
菩萨处母胎故地动
菩萨出母胎故地动
是诸佛母,教行本源门
其它辞典
嫫母西王母(世称 金女、王母、瑶母、西汉夫人 )
骊山老母(世称 骊母 别称 黎山老母 )
密康公母( 隗 )
太姒(别称 大姒 姒 号 文母 )
齐癸公( 姜慈母 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 传说中远古黄帝次妃。貌丑而贤。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 古代传说中之女仙。相传居昆仑山。其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。传羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。又传周穆王宾于西王母,从之游。近人疑为西北某部落女首领。全上古三代文·卷十六
西王母,国名,在西极。一云天帝女,一云神人。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 一作黎山老母。传说殷、周之间,有骊山女,为戎胥轩妻,一说亦为天子。唐、宋以后遂以为女仙,尊之曰姥或老母。一说为道教传说中之古女仙。唐李筌自称曾遇之于秦骊山下,为李筌说黄帝《阴符》。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西周人,姓隗氏。周共王游于泾上,密国国君康公随从。有三女奔向之,康公母以为应将三女献于王,康公不献。一年后,共王灭密。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 亦作大姒。西周有莘氏之女,姒姓。周文王妻,武王母,号曰文母。旦夕勤劳以尽妇道。生有十男。与太姜、太任共称周室三贤母。
人物简介
简介
齐癸公(?-前879年),姜姓,名慈母,齐乙公之子。
母人怀妊,从死得生
【三藏法数】
谓人托胎,居母腹中,生脏之下,熟脏之上,迫迮倒悬,苦痛无量;及至出胎,热风触身,如履刀剑,失声大叫,顿昧前因,是为生苦。
谓人托胎,居母腹中,生脏之下,熟脏之上,迫迮倒悬,苦痛无量;及至出胎,热风触身,如履刀剑,失声大叫,顿昧前因,是为生苦。
孝养父母,恭敬师长
【三藏法数】
梵网经云:孝名为戒,亦名制止。既能孝养父母,恭敬学法受戒之师,则无悖逆之罪,是即忏悔也。
梵网经云:孝名为戒,亦名制止。既能孝养父母,恭敬学法受戒之师,则无悖逆之罪,是即忏悔也。
杀父母
【三藏法数】
谓父母养育,恩同天地,为子者,当竭力孝养奉事,以报其恩,况行杀逆;若行此事,是为逆罪,即堕地狱。四分律云:若杀父母者,不许出家受具足戒也。(具足戒者,即二百五十戒也。)
谓父母养育,恩同天地,为子者,当竭力孝养奉事,以报其恩,况行杀逆;若行此事,是为逆罪,即堕地狱。四分律云:若杀父母者,不许出家受具足戒也。(具足戒者,即二百五十戒也。)
弑母
【三藏法数】
谓母之恩德,不异于父,即当恭敬供养,以期报答,岂宜悖戾,妄加杀害。所以经云:犯者得波罗夷罪。(梵语波罗夷,华言极恶。)
谓母之恩德,不异于父,即当恭敬供养,以期报答,岂宜悖戾,妄加杀害。所以经云:犯者得波罗夷罪。(梵语波罗夷,华言极恶。)
母田
【三藏法数】
谓母始自怀孕,分娩以至乳哺鞠育,护持长养,悯念劬劳,其恩罔极,为人子者,固当竭力奉养,岂有求福之念。设若心之至,孝之纯,则亦自然获福,故名母田。
谓母始自怀孕,分娩以至乳哺鞠育,护持长养,悯念劬劳,其恩罔极,为人子者,固当竭力奉养,岂有求福之念。设若心之至,孝之纯,则亦自然获福,故名母田。
孝养父母
【三藏法数】
谓父母为形生之本,教养鞠育,爱念切至,子当竭力奉养,顺适亲意,以报劬劳之恩,是为福田。
谓父母为形生之本,教养鞠育,爱念切至,子当竭力奉养,顺适亲意,以报劬劳之恩,是为福田。
菩萨处母胎故地动
【三藏法数】
经云:菩萨从兜率天降神来处母胎,是时地亦大动。(梵语兜率,华言知足。佛在兜率天时,称为菩萨。)
经云:菩萨从兜率天降神来处母胎,是时地亦大动。(梵语兜率,华言知足。佛在兜率天时,称为菩萨。)
菩萨出母胎故地动
【三藏法数】
经云:菩萨出母胎时,是时地亦大动。
经云:菩萨出母胎时,是时地亦大动。
是诸佛母,教行本源门
【三藏法数】
楼阁经云:真言是诸佛之母,成佛种子。若无真言,终不能成无上正觉。又三藏教尽从陀罗尼所出。又仪轨经云:唵字即是无相法界,无相法界全是真言。是知真言总含万行,即三藏之本源也。(三藏教者,即经藏、律藏、论藏也。)
楼阁经云:真言是诸佛之母,成佛种子。若无真言,终不能成无上正觉。又三藏教尽从陀罗尼所出。又仪轨经云:唵字即是无相法界,无相法界全是真言。是知真言总含万行,即三藏之本源也。(三藏教者,即经藏、律藏、论藏也。)