收集残缺，缀补漏失。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“余平生好鳩集经子，而限於力，收残缀軼，大类 子渊 序中所云。”

亦作“ 守闕抱残 ”。 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。 陈独秀 《吾人最后之觉悟》：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。” 邓溥 《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》诗：“守闕抱残非好事，神州国粹太飘零。”参见“ 抱残守缺 ”。

固守旧有事物或思想，而不知改进变通。清。江藩《汉学师承记。卷八。顾炎武》：「岂若抱残守缺之俗儒，寻章摘句之世士也哉？」也作「保残守缺」、「补残守缺」。

见“ 守缺抱残 ”。

亦作“ 守闕抱残 ”。 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。 陈独秀 《吾人最后之觉悟》：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。” 邓溥 《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》诗：“守闕抱残非好事，神州国粹太飘零。”参见“ 抱残守缺 ”。

放弃残暴和屠杀的行为，改用德治教化。参见「胜残去杀」条。《汉书。卷五四。李广传》：「夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。」

书名。清末刘鹗撰，共二十回，为章回小说。借书中人物「老残」的游历，抒发作者对当时政治、社会的批判。为我国著名的讽刺小说。

唐衡狱寺和尚明瓒禅师，性子懒惰，常吃别人剩食，因号懒残。李泌在寺里夜读访他时，他正在牛粪中煨芋，并送半个芋头给李，叫他小心不要多讲话，去做十年宰相。后果如其言

轻慢残害。 明 冯梦龙 《智囊补·上智·高拱》：“国家于土司，以戎索羈縻之耳，原与内地不同。彼世享富贵，无故思叛，理必不然。皆当事者或浚削，或慢残，或处置失当，激而成之。反尚可原，况未必反乎！”

景，日光。暮景残光指夕阳残照。比喻风烛残年，馀日无多。宋。邵伯温《闻见前录》卷六：「窃以暮景残光，能馀几日？」

军队中，年老体弱、伤残等作战能力不佳的士兵。《官场现形记》第五五回：「断非我们营里这几个老弱残兵可以抵挡得住的。」后也用以比喻年老体弱及其他原因而工作能力较差的人。如：「那些老弱残兵，怎可能完成如此艰钜的工程呢？」

比喻女子死或伤。《红楼梦》第七八回：“贼势猖獗不可敌，柳折花残血凝碧。”

【佛学大辞典】
（术语）僧残者僧伽波尸沙Sam%gha%vas/es!a也。有十三条之规制，故云十三。(参见：僧残)
【佛学大辞典】
（名数）Trayodas/a　sam%gha%vas/es!a%h!一失精戒S/ukravisr!s!t!i，二触女人戒Ka%yasam%sarga，二者皆为失精戒之一类，故意以淫心摩触等也。三粗语戒Maithuna%bha%s!ana，持淫心作卑污之谈话也。四叹身索供养戒Paricarya%sam%varn!ana，比丘赞叹我身分以动女心也。五媒嫁戒Sam%caritra，六有主房戒Kut!ika%（小房），乞施主造制限外之广大房舍也。七无主房戒Mahallaka（大房），无施主而造营房舍也。八无根谤戒Ama%laka，九假根谤戒Lais/ikam，十破僧违谏戒Sam%ghabheda，十一助破僧违谏戒Tadanuvartaka，十二污家摈谤违谏戒Kuladu%s!aka，污家者，比丘受施而与他人也。十三恶性拒僧违戒Daurvacasya。

【佛学大辞典】
（杂语）死后残存之果体。即死尸是也。

【佛学大辞典】
（术语）律中罪科之名。梵名僧伽婆尸沙Sam%gha%vas/es!a，巴Sam%gha%disesa，译曰僧初残，僧残。此罪为次于波罗夷之重罪。犯之，则必依僧众而行忏悔法，若不行之，则与犯波罗夷罪同。于比丘之资格，入死地者也。解此名者，如行事钞中一引善见论，婆沙论，四分律，毗尼母论之四说。一、善见论谓僧伽即僧，婆译言初，尸沙译言残，若有比丘犯此罪，则众僧集而先行所谓覆藏羯磨之作法，谓之初。终行所谓出罪羯磨之作法，谓之残。僧依初残之二法除其罪，故谓之僧初残。三字皆以名对治之法也。二、婆沙论谓残字以罪名，所犯之恶事，虽既过去，然罪犹残留于此身而不消灭。今仍行僧众法，除彼所有之残罪，故谓之僧残。三、四分律谓有二义：前义与婆沙同，后义为众僧之义务，对于彼犯罪之比丘，有可行之行法残留，故名僧残。四、毗尼母论谓：「如人为他所斫，残有咽喉，故名为残，理须早救。」残以命名，言波罗夷者为死已决定之罪，而此罪为尚有残命者，故僧众宜速行作法，救彼之残命也。比戒项目有十三，故古来称为十三僧残。
【佛学常见辞汇】
律学篇聚名之一，即犯了重戒将堕未堕，如人犯重罪，将濒于危，仅留残命的情形。
【三藏法数】
残者，如人被斫，命虽未尽，而身已伤残也。谓若犯此罪，僧为作法忏除其过，故名僧残。

【佛学大辞典】
（人名）高僧传曰：「衡岳寺僧明瓒禅师，性懒而食残，号懒残。李泌异之，往见。正拨火煨芋啖之，取其半授泌曰：勿多言，领取十年宰相。」

【三藏法数】
毗尼母云：僧残者，如人为他所斫，残有咽喉，故名为残。盖言人若犯此罪，僧作法除，庶几戒德可复。犹如斫残，咽喉未断，早救尚可。以由此罪稍轻于前，故以流罪配之。